33-03 般若経典群

■　般若経の内容

　「般若波羅蜜」とは、一言で言うならば「智慧の完成」であり、それは空の体得によって得られという。部派仏教とくに説一切有部の構築したモノの存在が実在しているという説を強く批判し、その固定的なありかたに対して厳しい否定を投げかける。またその実践を、まったく新しい視点から、現実の日常世界に他者と共に活躍する大乗の菩薩が果たす。この菩薩は必ず仏のさとりを目ざし、かつ衆生の教化に勤めようとの発願から出発する。これを発菩提心といい、以後ついに挫けることなく、終わりのない実践に精進する。この菩薩は、菩薩としてとらわれることがあってはならない。


■　成立の順序

　般若経典群に属する個々の般若経の成立の順序に関して、種々の議論があった。議論は小品と大品の漢訳が紀元二〜三世紀に行われて以来、続けらてきた。しかし、ようやく最近になって、小品系に属する道行般若経の最初の部分が最も古いとほぼ決着した。その個所に摩訶衍(＝大乗)の語が登場する。

　般若経の成立以前には、布施・持戒・忍辱・精進・禅定・般若の六波羅蜜が同列に説かれていたが、その第六の般若波羅蜜が全体を統括しているとする般若経の出現によって、新しい大乗の宣言として見られたのである。


■　般若経典群　

　般若経典は、「大乗(mahaayaana)」を最初に宣言した経典であり、大乗仏教の先駆を果たした。原型はおよそ紀元前後ごろの成立と考えられており、同じ名称の経典は多数存在し、漢訳された般若経だけでも四十二種ある。また多数のサンスクリット本やチベット訳本が現存している。おおよそ十種以上の系統を異にする般若経典群が現存しており、それぞれ最低六百年あまりにわたってつぎつぎと増広され、それらの各本が漢訳された。

これらの重要なものは、

・小品(しょうぼん)系　
　　道行(どうぎょう)般若経、小品般若経、八千頌(はっせんじゅ)般若など
・大品(だいぼん)系　
　　放光(ほうこう)般若経、光讃(こうさん)般若経、大品般若経、二万五千頌般若
・十万頌般若
・金剛(こんごう)般若経
・理趣経(りしゅきょう)　(百五十頌般若)
・大般若経
・般若心経

　などであり、大般若経は般若心経以外の諸経典のすべてを含むほか、それ以外のものをも加えて完成態としている。

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安国寺で盗まれた「高麗版大般若経」は現在はコリアナ化粧品の会長であるユ相玉氏（72）のもとに！
ユ相玉氏は韓国高級化粧品会社「コリアナ化粧品」の会長であり,韓国博物館会会長である。

経典がどのように日本に入ってきたのか
はっきりとした経緯は不明だが,安国寺には1488年,如円坊という僧により持ち込まれたと言われている。

朝鮮半島では高麗から李氏朝鮮にかわる14世紀末に,儒教が仏教にとって代わり,廃仏運動から経典や仏画が日本に入ってきた経緯がある。

安国寺の「高麗版大般若経」がなぜか95年に韓国で国の文化財・国宝第284号に指定される
1997年に日本の文化庁は外務省を通じて韓国に調査協力を要請したが,
韓国政府は「個人所蔵により要請に応えることは難しい」と回答する。

同社が経営する化粧品博物館「space＊c」を開館する際に、「高麗版大般若経」を購入したと見られる。

コリアナ化粧品広報部は「大変微妙な話で,内容をきちんと把握しないことには応えられない。」と取材を拒否。

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朝鮮の廃仏 山中僧団の出現と形成期

朝鮮時代の仏教の特徴は、既存の国家従属概念であった僧科、僧職および国師、王師制度が完全になくなり、都城内での活動が禁止されるにつれ、山奥に退くようになったことである。

太宗（1400-1418年）になって本格的な仏教抑圧政策が現れる。

1 宗派、寺院数の減縮およびその土地と奴婢の没収

2 王師・国師制度の廃止

3 度牒法の強化

4 創寺・造仏・設会などの経費消耗が大きい仏事の禁止

5 陵寺制度の廃止

寺院の土地の減縮と奴婢の属公などの主な排仏政策の内容が主に仏教に対する経済的な制裁の形で現れるからである。

仏像は日本海に流され(島根県浜田市に多数漂着）、経典の日本へ脱げ出しました。

壱岐安国寺の経典が日本に来た時代と、朝鮮で仏教が弾圧され、経典や仏像が焼かれた時代と一致します。

いらなくなったものを貰って、大切にしていたのに、それを盗んで返さないとは・・・・朝鮮・韓国人らしい

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李氏朝鮮時代の仏教弾圧

李氏朝鮮時代（1392年〜）に入ると、一転して儒教が国教となったため、仏教は徹底的に弾圧された。
士林派の集権で弾圧が強化された。僧は都の漢陽に入ることを禁止された上、賎民階級に身分を落とされた。

また、全国に1万以上もあった寺院のほとんどは所有地と奴卑を没収され、また多くが破壊された。

多くの経典や仏像が破棄・焼却され、日本海にも流された。島根県浜田市には多くの仏像が漂着した。

この時期に朝鮮半島の仏教は著しく衰退した。