22-22 朝鮮からの仏教支援

■　高句麗から倭国への仏教支援

　飛鳥時代、聖徳太子の師となった慧慈をはじめとして、複数の高句麗僧が我が国に来朝している。彼らは個人の意志で来朝したのではなく、高句麗の外交政策の一環として送り込まれた人たちであるが、我が国の仏教の発展に大きく寄与した。高句麗僧の往来を年表風にまとめると、以下のようになる。

583　高句麗の僧恵便が日本で教化し、日本最初の比丘尼（善信尼、禅蔵尼、慧善尼）を得度する。
595　５月、慧慈が渡日して聖徳太子の師となる。
602　閏１０月、僧隆、雲聡が日本へ行く。
610　３月、曇徴、法定が日本へ行く。
615　慧慈が日本から帰国する。
625　正月、恵灌が日本へ行く。


■　百済から倭国への仏教支援

　聖王の時代、百済は高句麗と新羅の圧迫されて軍事的に劣勢に立たされていた。そのため、親交のあった倭国の軍事支援を期待して、盛んに高度な文化を誘い水として提供してきた。仏教文化は格好の”エサ”であった。『日本書紀』に記載をもとに、当時の百済仏教関係者の往来を年表風にまとめると、以下のようになる。

552　仏像、経巻を日本に伝える（日本書紀）。
554　曇慧など九人の僧を日本に送り、道深など七人の僧と交代させる。
577　経論、律師、禅師、比丘尼、呪禁師、仏工、寺匠などを日本に送る。
583　日本国王の要請で日羅を日本へ送る。
588　僧恵総、令斤、恵寔（えしょく）らを日本に派遣して仏舎利を送る。
　　 別に、僧６人、寺工、鑪盤博士、瓦博士、画工を送る。善信尼らが勉学のため百済に来る。
590　３月、百済で学んだ善信尼ら帰国する。
595　慧聡が渡日して、高句麗僧慧慈とともに王室の師となる。
602　１０月、観勒が来日し、天文・地理・暦書、方術書などを伝える。
609　４月、百済僧の慧弥、道欣ら十一人が日本に漂着する。

引用・参照
・『朝鮮半島における仏教の展開』
　http://bell.jp/pancho/hyper-history/siron_shotokutaisi/database/bukkyo/buddism-korea.htm

[高砂のPCB汚泥の盛立地浄化]

668年に高句麗が滅亡すると難民・棄民となり倭国に亡命してきた高句麗人もあり、716年には武蔵国に高麗郡が建郡された。

高麗郡大領となる高麗若光には705年に王（こきし）の姓が贈られており、高句麗王族であろうとされる。高麗郡高麗郷の地である埼玉県日高市にはこの高麗王若光を祭る高麗神社が今も鎮座する。

ほかにも『新撰姓氏録』には以下のような高句麗系氏族が見られる。

狛人…高麗国須牟祁王の後（河内国未定雑姓）
狛造…高麗国主夫連王より出（山城国諸蕃）
狛首…高麗国人安岡上王の後（右京諸蕃）
狛染部…高麗国須牟祁王の後（河内国未定雑姓）
大狛連…高麗国溢士福貴王の後（河内国諸蕃）
大狛連…高麗国人伊斯沙礼斯の後（和泉国諸蕃

朝鮮半島は戦争ばかりして、民衆の暮らしはよくなりませんでした。
一方、日本は和を以って貴しの精神で、民衆の生活は豊かになり文化が栄えました。

朝鮮半島からは戦争のたびに難民や棄民が日本に漂着しています。

[環境歴史観光防災カメラマン]

日羅（にちら、?−583年12月）は、6世紀朝鮮半島にあった百済の王に仕えた日本人。父は火（肥後国）葦北（現在の葦北郡と八代市）国造刑部靭部阿利斯登。

父阿利斯登は宣化天皇の代に朝鮮半島に渡海した大伴金村に仕えた九州出身の武人で、日羅は百済王から二位達率と極めて高い官位を与えられた倭系百済官僚であった。
敏達天皇の要請により583年日本に帰国し、朝鮮半島に対する政策について朝廷に奏上した。その内容が百済に不利な内容であったため、同年12月に百済人によって暗殺された。

墓は父阿利斯登の縁の地である熊本県八代市坂本町にある。

大分県大野川流域や宮崎県などに多くの密教系寺院を開基し、 磨崖仏を建立したとされている。