 今から２００年ほど前、 伊賀国阿拝郡国府郷東郷村（いがのくにあはいぐんこうふごうとうごうむら 現在の三重県伊賀）に 留松（とめまつ） という８歳の子供があった。 家が貧しく、病弱な祖父と母、働けるものはだれもいなかった。 留松は、乞食をして家族を養う決心をする。 少しでも食べ物をもらえばすぐ家へ帰って祖父や母に食べさせ、 自分はその後でなければ決して食べない。 病弱な母が死んだ後も、 毎日生前と同じように河原の墓に供養をつづける そんな、孝行な子供であった。 〜〜〜 重ね重ね 留松 の孝行は国中の評判になった。 殿様 はこれをお聞きになり、 古今まれなる孝行者ぞ、 国の誉れぞというので、 留松 をお城の中に呼んで、 たいそうなご褒美を下された。 その日 留松 は、いつも着ている乞食の着物のままで、 袋を前にかけ、 近所の人や 庄屋 につきそわれて 殿様 の前へ出た。 殿様 は、大勢の家来の前で、 じきじきに 留松 にお言葉を下され、 留松 の孝心をほめられ、 なお今後も、 よく 祖父忠七 をいたわってやれとて、 感謝状と米５俵とを下された。 今までにも孝行者に対しては、 菓子や扇子を賜ったことはあるが、 殿様 がてづから感謝状を下し、 米を賜ったのは、 留松 がはじめてである。 いならぶ 家来衆 も 留松 の孝心に痛く動かされ、 あるいはお菓子を、 あるいは扇子を、 あるいは銭を、 あるいは着物をと、 さまざまなものを下された。 留松 は大変喜んで、それらを乞食袋に入れ、 早く帰って お祖父さん に見せてやりたいといったので、 殿様 も 家来衆 も、 いよいよ感心し、 乞食の子供を、 わざわざ門の所まで送って出た。 こんなことは、本当に前代未聞の光栄である。 その帰り道でも、近所のものや隣村のものまでが、 留松の孝心にあやかるようにと、 思い思いのものをくれたので、 それらのもらい物は大風呂敷に一杯になった。 村の 庄屋 も、 村がはじまって以来の名誉だから、 大いに祝おうというので、 留松 を客として立派なごちそうをした。 留松 は膳についている美しい鯛を見て、 びっくりし、 大声で、 「やあ、うまそうな鯛じゃ、
はよう持って帰って、 じいさまにくわしたろう」 といったので、 人々は笑うよりも先に泣いてしまったということである。 留松 は家へ帰って、 その日のことをすっかり 祖父 に話したので、 祖父 も涙を流してありがたがり、 留松 をほめいたわった。 その日の 留松 は、 祖父 が眠っている間に、 お城でもらって来た立派な着物を着て家を出かけた。 村人 が、どこへ行くのじゃとたずねると、 氏神様 と おっ母の墓 へお礼参りに行くのじゃといった。 どこまでも感心な 留松 ではないか。 孝子留松 の善行は２００年後の今日も府中村の自慢のひとつとなり、 「孝子留松之墓」 という１丈５尺もある花崗石の立派な碑が県道のかたわらに建ち、 いつも、村人のたむける花が絶えないということである。 （飯田豊次） 留松の暮らした町 伊賀国阿拝郡国府郷東郷村 クリックするとGoogle mapへ
 中央の交差点のところに、孝子留松の碑があります。 まわりをみると、「東郷村（いまは東条となっています」や 「さなぐ町」だった佐那具の地名も見えてきます。 わたしたちの国土は、こんな偉人とつながっているんですね。 いさりする 親をたすけて あまの子は いとけなきより 小舟こぐなり （明治３８年御製「海人」） ※いさりする・・・漁をする ※いとけなき・・・幼いとき 親のあと したいて遊ぶ 若ごまの おさな心は 人にかわらず （明治４０年御製「春駒」） ※若ごま・・・若い馬 たらちねの みおやの教え あらたまの 年ふるままに 身にぞしみける （明治４０年御製「親」） ※たらちねの・・・親の枕詞 ※みおや・・・ここでは父、孝明天皇のこと ※あらたまの・・・年の枕詞 ※年ふるままに・・・年がたつにつれて たらちねの にわの教えは せまけれど ひろき世にたつ もといとぞなる （明治４０年御製「庭訓」） ※たらちねの・・・にわの教えの枕詞 ※にわの教え・・・家庭のおしえ・しつけ ※せまけれど・・・せまいけれど ※もとい・・・基礎、土台 たらちねの おやの教えを まもる子は まなびの道も まどわざるらん （明治３０年御製「子」） ※たらちねの・・・親の枕詞 ※まどわざるらん・・・まどわないものだ |
『明治読本』
[ リスト ]
内緒さん
どうぞ！
2013/5/30(木) 午後 1:54