|
教育勅語の中に「夫婦相和し」という言葉がある。 明治天皇は教育勅語で仰せられた幾多の人徳をことごとく御自ら行われ、 範を臣下にお示しになったが、 この夫唱婦和の点でも、 実に側の見る目も麗しい間柄であった。 両陛下は、 お食事はかならずご一緒に召し上がられ、 何かと睦まじい語らいがあった。 また午後に少しと夕食の後では、 お二方でくつろいだ御物語があり、 歌の題をお出しになって、 女官たちもともども、 およみになって興じられることもあった。 昭憲皇太后が優れたご貞徳にあられたことはいうまでもない。 明治天皇とご対座の時は、 いかに寒い日であっても決して座布団をしかれることはない。 天皇から勅使がつかわされた時にも、 天皇の御ん前におられる時と同様、 座布団からおすべりになり、 両手をついて勅旨をお聞きになるのであった。 日清戦争がすんで広島からお帰りの節、 皇太后は明治天皇より遅れてお帰りになり、 天皇とご同様に静岡の大東館でご一泊された。 その時、皇太后はいきなり、 「お上のお座敷はどこであったか？」とお尋ねになった。 「ここでございました」と申し上げると、 「座敷を変えてたもれ。お上と同じ部屋を用いることは、まことに畏れ多いから」 とおっしゃり、 小さな次の部屋にお移りになったことさえあった。 明治９年、 明治天皇が東北をご巡幸になった時、 皇太后はしばしのお別れを惜しまれ、 わざわざ千住までお見送りになった。 天皇が仙台にお着きになったとのお便りを耳にされ、 みちのくに 鳴きてやゆきし ほととぎす ことしは声の 少なかりけり （明治９年御歌――「郭公」）とお歌いになった。 また、明治１１年、 明治天皇が北越地方をご巡幸になった時も、 皇太后は宮城（きゅうじょう）に残られ、 何くれと天皇をご案じになり、 大宮の うちにありても 暑き日を いかなる山か 君はこゆらん 秋の日の てるにつけても 思うかな 大御車の うちはいかにと はつかりを まつとはなしに この秋は 越路の空の ながめられつつ （以上３首明治１１年御歌――「こしぢへみゆきましましけるころ」）と、ひたすらお帰りをお待ちになった。 明治天皇におかれても、また、 生来ご病弱な皇太后の上を常にいたわられ、 沼津、葉山等に転地することをおすすめになり、 ご転地中は、 時々お見舞い品を持たせてお使いをつかわされ、 お見舞い品にことよせて皇太后宮のご様子をお聞きになるのが常であった。 皇太后は、これをこの上もなくありがたく思われ、 たまものの その品々に 大君の ふかきみ心 こもるかしこさ （明治４３年御歌――「沼津にて」）とおよみになった。 日清戦争当時のことである。 大本営が広島に移され、 明治天皇は、 ２７年９月から広島にお移りになったので、 皇太后とも長い間はなれ、 その間、両陛下は、使いを通じてお互いの安否をお問い合わせになるのが常であった。 その年の秋、 皇太后は１１月３日の天長節をお慶び申し上げるため、 香川皇后太夫を使わされた。 天長節の日、 明治天皇はおん自らお作りになった「頃は菊月半ば過ぎ」という、 黄海の海戦をよんだ軍歌を一同に歌われ、 仮装行列などして、 実に盛大であった。 明治天皇は親しく、 香川皇后太夫をお呼びになり、 「香川、この仮装舞踏会をよく見てゆけ。 また、軍歌もよく聞いて行け。 そして、東京へ帰ったら落ちなく皇后に語り聞かせよ」 とおっしゃられ、 その時につかった飾り物の造花を自らお取りになって、 皇太后へのお土産とされた。 皇太后がそれを興深くお聞きになったことはいうまでもあるまい。 また、明治天皇は非常に質素倹約を旨とされたが、 皇太后も天皇の大御心をおくみになり、 ご婦人としてこまかい点にまで、 お心のゆきとどいた質素な生活をお送りになった。 戦時にはよく傷病兵をいたわられたり、 宮中で養蚕、田植えなどをされ、 産業をご奨励になるとか、 明治天皇が憂い、行いになることを直ちに実行になって、 夫唱婦和の実をお示しになった。 両陛下の仲の睦まじさは、 畏れ多いことであるが、 実に夫婦相和す家庭のよい模範であられた。 旅やかた ところかわれど われをまつ 民の心は ひとつなりけり （明治３４年御製――「旅行」） 国民の おくりむかえて ゆくところ さびしさ知らぬ ひなの長みち （明治３５年御製――「旅」） 遠くとも 渡りてゆかん わがために かけたりときく 野路の川橋 （明治３５年御製――「羇中橋」） なれなれて へだて心も なかりけり わが九重の にわにむす鶴 （明治１３年御製――「庭上鶴馴」） |
『明治読本』
[ リスト ]
コメント（0）
