明治読本　１６．敷居と障子

京都の上京に、
呉服の染めを生業にしている老人夫婦がおった。
この夫婦には家を継ぐ男女の子もなく、
しかも次第に歳は寄る。
親類縁者よりあれこれ養子をもらってみても、
どうした事か、
とにかく育たない。
あるいは３０日、あるいは５０日、または７０日、長いのでも１００日くらい。
およそ養子を２０人ばかりとったが、
一人として辛抱するものはない。
「ナンと難儀なものじゃないか」とうろたえると、
「このような偏屈親父や鉄鎚ばあ様は、異国にもいやしない」と。

６０、７０になるものの、
理屈どおりに、
１９や２０のものに
なっていないと小言ばかりいって日を送れば、
一生養子は育たない。
めいめい若いときを省みて、
思いやりがないと、人の子は養えないものじゃ。
一生、金の番をしつめて、
末期の水を一杯、汲んでくれるものもないような身の上になりゆくのは、
むしろかぶりではなく、ふとんかぶりの、こじきをするようなものじゃと、
町内でのうわさ。

しかし、たで食う虫も好き好きとやらで、
あるところの息子殿がこの噂をきいて、
ぜひその家へ養子に行きたいと思いつかれた。
昔から、小ぬか３合もったら養子に行くなと世間では言うが、
人の家をつぐといのはもっと重いお役目じゃ。
その訳は、
絶えたものを継ぎ、
廃れたものを興すのは、
聖人の教えにして、
すなわち天地生成のことわりじゃから。
この息子殿もここに目がついたか。
それとも、辛抱のしがたい家と聞いて、
自分でひと辛抱して、
名を隣町に知られようとおもったか。
何にせよ有難いものじゃ。

さて、縁を求めて、申し入れたところ
早々に事ととのい、
引っ越して５・６日たってみると、
なるほど今まで辛抱のしてがないはずじゃ。
なかなか難しい両親の気質。
どうかこうかと思い悩むうちに、
２・３ヶ月もたちましたが、
どうも我慢しがたい。
ようは、
じい様が偏屈をやめるか、
ばあ様がしゃべりやめるかしないと、
もう一日も辛抱がならぬ。
今日は仲人の所へいこうか、
明日は親里へいって相談しようかと、
タバコ盆を引き寄せ、
キセル相手に思案の最中、
折から父親が新しい障子を求めて、
大工殿に頼んで、建てあわせをしてもらっていた。

ナニか大工殿がコテコテと建てあわせているのを見ると、
障子の上を削っては、
鴨居にはめてみ、
下を削っては、
敷居へはめてみ、
ついに、障子の上下を削り削って、
その上障子に弓を張って柱のゆがみにあわせ、
キッチリと敷居・鴨居にはめ、
引いてみれば自由に動く。

かの息子殿は、この仕事を見ようと思うでもなく、
ただぼんやりしていただけだったが、
思わずもっていたキセルを落として手を打った。

周りは大きな音に大いに驚いたが、
息子殿はこれ以来分別が変わって辛抱ができるようになり、
とうとうこの家を相続しおおせて、
ねんごろに両親を介抱し、
末期を見届け、
家名を相続されたということであります。

これがありがたい、
目の付け所じゃ。

そのわけは、
敷居、鴨居は、始めより家に着いてある道具、
障子は、外から新しく入ってくる道具、
具合よくはまらないのは、
はじめからわかっている。

しかし、
障子がはまらないといって、
家付きの鴨居を削って、
障子をそこにはめる大工はない。
はまらぬ時には、
新しく入れ込む障子の上下を削って、
敷居や鴨居にピタリとあわせてはめる。

人の家を相続するのも、また、これと同じ事じゃ。
二親は家付きの敷居と鴨居、
養子は外から入り込む障子じゃ。

父親の偏屈を止まるか、
母親の喋りが止まらなければ、
相続ができないというのは、
敷居を削って障子をそのまま立て合わせようとする無分別じゃ。
そんな大工は、天下に一人もいない。
はまらぬ時に、
いくらか、障子の養子息子が、
おれがおれがの無分別を削り削りして、
家付きの両親の敷居・鴨居に合わさなければ、
具合よくはまるものではないと、
始めて、この息子殿が気づいたとみえる。

さあここが大切なところじゃ。
まったく養子ばかりの事ではない。
嫁御でも、
婿さまでも、
奉公人衆でも、
この話の道理をよく呑み込み、

親に向かい、
主人に向かい、
夫に向かえば、
必ず当然の道理を得て、

今までの辛い、
悲しい、
いまいましいは、
たちどころに溶け去って、
大安楽を得ること、
疑いはございません。
（柴田鳩翁著　心学道話）

おのが身は　かえりみずして　ともすれば
　　人の上のみ　いう世なりけり　　（明治４３年御製――「述懐」）

　　※自分の身を省みずに、ともすれば
　　　人の身の上ばかり、いう世の中だ

おしえある　庭にさきたる　撫子（なでしこ）の
　　花は露（つゆ）にも　みだれざりけり　　（明治３３年御製――「瞿麦露」）

　　※おしえある庭・・・家庭教育のちゃんとした家
　　※家庭教育のちゃんとした家の子供は、
　　　困難があっても乱れることはない

さまざまの　ことにあいにし　老人（おいびと）の
　　昔がたりぞ　身にはしみける　　（明治４１年御製――「老人」）

　　※さまざまのことにあいにし・・・さまざまの苦労をされた
　　※さまざまの苦労をされた年寄りの
　　　昔がたりこそ、身にしみてくる