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以前、池田満先生が、チャンネル桜で「ヲシテ文献」の解説をされた際の映像です。 「ヲシテ」とは何か 「ヲシテ文献」とは何か 日本の歴史・皇室とのつながりは何か ということについて、解説されています。 ヲシテで日本語の意味と文法の両方が説明できるということを まとめたのが 「よみがえる日本語」 明治書院刊 です。その考え方で、「あり（蟻）」という言葉を説明してみました。 日本語って、不思議ですね！ 「よみがえる日本語 −−ことばのみなもとヲシテ」 http://www.amazon.co.jp/dp/4625634075/ http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32245608 青木 純雄・平岡 憲人 (著), 池田 満 (監修) 明治書院 3990円 ●ここだけ読めばＯＫ・ 「よみがえる日本語」の歩き方・ おおまかにエッセンスを述べる ●イントロ・ 漢字というわけの分からないもの・ 「ココロ」と「心」 ・ ハングルとの違い ・ 「よみがえる日本語」に書かなかったこと ●メディア掲載夕刊フジ 『よみがえる日本語』博士の独り言 紹介「よみがえる日本語」 宮崎正弘の国際ニュース・早読み ☆書評☆ ブックレビュー ブログの本質的なレビュー 日本語の世界に一石を投じる オフィス・マツナガ よみがえる日本語 |
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おはようございます。
毎日少しずつ読んでいます！
でも、美人にはむずかしいです〜〜。
でも、ページをめくるたび、新鮮な感動が。
ヲシテ、自身の漫画の中でも、ネタに使いました(^^ゞ
2009/9/23(水) 午前 7:08 [ がきーた ]
＞つかさ美人さん
お久しぶりです。時々、４コマ見させていただいています。
おお、ヲシテをネタのは、どれでしょうか！
2009/9/23(水) 午前 7:19
わあ、すぐにお返事くださり、ありがとうございます。
あ、いえ・・・孔明が「ヲシテ」にはまっていて
その書物を読んでいるという・・・それだけのシーンなんです・・
フォントは見よう見まねで描きました・・・(^^ゞ
2009/9/23(水) 午前 7:30 [ がきーた ]
おお、孔明さまが・・・
孔明さま、ほしいです。いてくれはったら、研究が一気に進むのに。
徐庶さんでも、諸葛謹さんでも
ＵＲＬ教えて！
2009/9/23(水) 午前 7:35
美人もそういうブレーンほしいです！特に張良さん希望❤
アイデア、じゃんじゃん、出してもらいます〜〜（笑）
こちらのページで。
孔明は、扇が手から離れるとベイビーになってしまうんです。
そのベイビー孔明の夏休みのお話です・・・
http://blogs.yahoo.co.jp/tetsugakun2009/20583760.html
2009/9/23(水) 午前 7:55 [ がきーた ]
読みました！
ははは、眠くなりますよね！！
書いた作者が言っててはいかんのですが。
こっちのブログで予習してから読んでくださいませ。
将来の学者との議論に耐えるように小難しく書いてますが、
ゆうてることは、単純ですんで
・字の形で、意味がわかる （安定原詞）
・字の形で、文法ができてる （呼求原詞）
・どっちも、同じイメージから出来てる （図象）
ということを必死に書いてるだけです。
マンガを転載させてもらってもいいですか？
2009/9/23(水) 午前 8:06
ヲシテ研究所の掲示板で紹介させていただきました。
http://woshite.mond.jp/labo/modules/bluesbb/thread.php?thr=558
2009/9/23(水) 午前 8:25
きゃあ！ありがとうございます！光栄です！
何だか申し訳ないです・・・
なかなか美人の頭では、深いネタを思いつかなくて・・
しょぼい漫画ですのに、ご紹介してくださり、恐縮です！
この次はもっと、掘り下げて描きますね！
字の形で、文法ができている、というのは、斬新です。
そうか、そういうふうな感覚で読み進めると
楽しくなるんですね！
もう一回初めから読み直します〜♪
2009/9/23(水) 午前 8:52 [ がきーた ]
今回の「あり（蟻）」のエントリーは、
ちょっと、行けたな！ っていう実感があります。
ご一読ください。
http://blogs.yahoo.co.jp/umayado17/59710940.html
2009/9/23(水) 午前 9:00
こんばんは。
蟻には本当に、感動しました！
目からウロコです。
そう考えると、ヲシテに限らず、文字というものは
人が感覚と体験によって編みだしてきたのではないかなと
思えます。
拙い美人のブログではありますが、
「美人の本棚」というカテゴリーで
「よみがえる日本語」を紹介させていただきました！
http://blogs.yahoo.co.jp/tetsugakun2009/21477230.html
2009/9/26(土) 午前 1:51 [ がきーた ]
＞美人さん
紹介ありがとう！
感覚と体験、そして空想力。
理屈じゃないのよ 言葉は はっはーん
です。
2009/9/26(土) 午前 9:31
ヲシテの文字を考古学的、古代史的に解き明かすのも大事ですが、文字のもつ言霊あるいは和心としてとらえようと思います。（如何ですか）
今日（9/30日）、島根県砂原遺跡で12万年前の石器発見の報道がありました。人の歴史は謎だらけですが、大和の謎の解明は持統天皇に抹殺された奈良県の大神神社（実際は聖地のようでビックリ）と箸墓だと考えています。立場はいろいろですが、ヲシテの言霊を伝えてください。
2009/9/30(水) 午前 11:13 [ 和みいちばん ]
和みいちばんさん
こんにちは。言霊を「見える化」するのがヲシテだと思います。ヲシテの中にこめられているイマジネーションを言霊といっているといってもいいです。
言霊の場合、想像力というだけでなく、声の響きがもつ力も込められています。また、印もあると思います。ヲシテ原文の中には、それらを示唆することが様々な形ででてきます。是非、挑戦してみてください。
問題は、オカルトにおちやすいことです。それで、後回しにしています。オカルトにおちない方法論があるはずなんですが・・・。
2009/9/30(水) 午後 0:07
大神神社は、クシヒコさんを中心に、３人の「わ」のカミが祭られているとはっきりしています。
箸塚は、ヤマトヒメさんの御陵に比定されています。戦前は、ヒミコ＝ヤマトヒメということで、論争は終結していたそうです。わたしも、それを支持します。
邪馬台国は、「やまたいこく」と読んでいますが、「たい」も「こく」も音読みで、ありえないと思います。「やまと・くに」なのは自明です。
歴史を失い、戦後さらに解体がすすんで、民族はアイデンティティを失ったままです。早く、やらねば。もう、亡国の寸前です。
2009/9/30(水) 午後 0:12
和みいちばんです。言い忘れていました。「よみがえる日本語」拝読しています（一回目が終わったところですが）。池田先生の著書もです。（謎を追っかけるのが好きですので・・）
箸墓あたりへも夜行バスで3年連続お邪魔しています。
結論がでていませんのでまだ続くかもしれません。
限界集落に”半農半X”の生活に入る若者が増えている様子です。そんな栃木の那須にも行ってきました。（民族の希望はあります）
2009/9/30(水) 午後 6:21 [ 和みいちばん ]
「よみ日」ありがとうございます。
記紀とヲシテの比較、３書比較をちゃんとやらないといけないなぁと思います。すると、古代史のロマンの多くの妄想を収束させ、みんなのイマジネーションを創造的な方向に向けることができるのですが・・・
2009/9/30(水) 午後 9:46