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17.7、19.6、 19.5、 17.8と好調だった視聴率が第5回は 12.9%と急降下した NHK「坂の上の雲」の脚本を担当している人物たちの情報です。 ここに至り、ドラマの主題自体が揺らぎます。ドラマはもはや明治の群像ではなく、そこに見えるのはただ明治という舞台を借り物にしただけの現代日本であり、現代日本人です。大陸で悪行に精を出す日本軍も、日中衝突に心を痛める正岡親子も、とってつけた余計な場面ではなく、「明治を舞台とした現代日本」という主題に合流するのです。 おかげで、日清戦争後の雰囲気はまるでお通やです。そこにあるのは、前だけを見て歩いていられた若者の国ではなく、一歩踏み出すたびに誰かを踏みつけ、置いてけぼりにし、そしてそのことを意識してスティグマを刻まれてゆく老人の国です。 「坂の上の雲」という原作を、明治日本のプロパガンダとせずに映像化するのは、極めて難しいことです。その難しさを最も安易な方法で回避しようとし、そうすることで原作のエッセンスを台無しにしたこの作品は、クリエーターの作品ではなく、役人に統率された技術屋の技の品評会と見るべきものです。 ＞ＮＨＫや制作陣に多いであろう、ある特定年代層の中国好きな方達の腐臭が感じられた気がして、 ＞ちょっと残念でした。 と書いています。そして、 ＞そういうシナリオを通過させた、脚本諮問委員会も案外大概です。 と批判しました。でも、ちょっと考えてみてください。 のスタッフとは・・・  NHK「坂の上の雲」の脚本の担当者の名前を、スタッフロールから拾うと： 脚本：
野沢尚 柴田岳志 佐藤幹夫 脚本諮問委員： 関川夏央 鳥海靖 松原正毅 松本健一 宮尾登美子 山折哲雄 遠藤利男 脚本監修： 池端俊策 岡崎栄 である。 とりあえず、リンクをひろっておく 脚本：野沢尚2004年に自殺 http://nozawahisashi.jp/ 柴田岳志 http://www.tvdrama-db.com/name/p/type-ENSHUTSU=keyex-%E6%9F%B4%E7%94%B0%E3%80%80%E5%B2%B3%E5%BF%97 佐藤幹夫 NHKのディレクター。編集主幹。 http://www.tvdrama-db.com/name/p/type-ENSHUTSU=keyex-%E4%BD%90%E8%97%A4%E3%80%80%E5%B9%B9%E5%A4%AB 脚本諮問委員：鳥海靖日本近現代史研究者。東京大学名誉教授。 『日・中・韓・露 歴史教科書はこんなに違う』（扶桑社、2005年） 著 松原正毅 社会人類学者。国立民族学博物館名誉教授、総合研究大学院大学名誉教授。 坂の上の雲ミュージアム館長 山折哲雄 宗教学者、評論家。専攻は宗教史。前国際日本文化研究センター所長 松本健一 評論家、思想家、作家、歴史家、思想史家。麗澤大学比較文明文化研究センター所長。 竹内好「大アジア主義の視点から、日本軍の対アジア侵略戦争を劇しく糾弾」の弟子。 第三文明社から著書多数。 「日・中・韓のナショナリズム 東アジア共同体への道」著 「丸山眞男八・一五革命伝説」著 遠藤利男 社団法人 日本映画テレビプロデューサー協会 会長 名古屋支局に転勤後NHK音楽出版の社長に就任し定年退職。既存の制作ルールに懐疑的 http://www.producer.or.jp/kaiho/kaiho-2003/kaiho-0305/kaiho0305-01.htm http://www.tvdrama-db.com/name/p/type-ENSHUTSU=keyex-%E9%81%A0%E8%97%A4%E3%80%80%E5%88%A9%E7%94%B7 脚本監修：池端俊策脚本家、映画監督。 今村昌平の弟子。 岡崎栄 「大地の子」「遥かなる絆」演出 http://www.yomiuri.co.jp/entertainment/tv/20090507et08.htm http://www.tvdrama-db.com/name/p/type-ENSHUTSU=keyex-%E9%81%A0%E8%97%A4%E3%80%80%E5%88%A9%E7%94%B7 |
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５話録画していましたが、もう見るのはやめます。
「過去の日本人はすばらしかった！」どうして認めないんでしょう？？
2010/1/6(水) 午前 10:48
まぁ、次まで１年もあります。
第４話がひどいとみんなが騒いだ結果、
17.7、19.6、 19.5、 17.8 だった視聴率が 12.9%と急降下
しました。
これは、それなりのインパクトをもったはずです。
我々の「メディアリテラシー」向上の教材として、
みておくのがいいのではと思っております。
それと、原作である「坂の上の雲」を１年かけて読むべしと。
＞「過去の日本人はすばらしかった！」どうして認めないんでしょう
については、大東亜戦争の正体がわからないからです。あるいは、気づかせたくないからだと思います。
2010/1/6(水) 午前 10:56
大東亜戦争にせよ、明治維新にせよ、あるいは最近の政権交代にせよ、
「近代化」
をいかにコントロールするかという問題なのです。
しかし、「我々らしさ｣というのが何なのかわかりにくくて、
結局「和魂洋才」ではなく「洋魂和才」とか「洋魂洋才」とかに
なる人が出てくるのです。
この国は、「太古の時代が今に連続」している世界でもまれな国、
事実上唯一の国です。いってみれば、古代ギリシャや古代エジプト
が滅びずに今でもその当時の政府がつづき、人々も入れ替わっていない
というような国なのです。
そこには、濃厚かつ洗練された不文律「コモンロー・道理」が
息づいています。これを「和魂」とよんでいるのでしょう。
人間社会の機微は、人の集合意思ですから、人間がどうこう
できるレベルのものではありません。自然に出来上がる
しくみ（「オノコロ」）に根ざします。不自然なものは、
時代によって淘汰されます。
近代というのは、人間社会を人間の力によって「変える」
過去を清算し未来を生産するという、「人間＝神」という
化け物の時代です。
2010/1/6(水) 午前 11:05
その化け物の所業が、技術に出れば、黒船・原爆となり、
政治に出れば、啓蒙思想・共産主義、となります。
大東亜戦争は、啓蒙思想家・共産主義者が「近代化」に障害となる、
日本の古来からの伝統を一掃する”クリアランス”する
という企画の元に企てられた戦争です。
一般向けには、アジアの解放（近代化）、
（近代化した）日本の版図の拡大・保存、という大義で語られます。深いレベルでは、同じ近代化路線ですから、
人々をだますことは容易です。
ちょうど、今回の政権交代において、政府が左翼勢力と結託したり、共産中国と結託したりするのも、所詮は近代化勢力同士の結託なのだと同じことです。
NHK「プロジェクトJAPAN」は、「近代化」になお抵抗している伝統的な日本、その要である皇室をターゲットにした思想戦です。
よき「近代化」と、悪しき「近代化」の区別をなすのは、古来からのコモンロー・道理、我々の伝統です。要をのぞけば、この国はついに、「ただの国」、歴史を失った奴隷の国に落ちます。すると、「近代化」の暴走が可能になる訳です。
2010/1/6(水) 午前 11:20
オノコロさん、丁寧な分析ありがとうございます。次回まで時間がありますので、その間に原作との違いを世論に知らしめて問題を広められたらいいと思います。
2010/1/6(水) 午前 11:24
そうですね。heartailさん。地道にデータを積み上げて行きましょう。
−映像の意図
−原作との違い
−スタッフの問題点
−「プロジェクトJAPAN」の問題点
−本来あるべき表現は
あたりを地味につめておくのがいいのかなと思っています。
2010/1/6(水) 午前 11:46
行き着くところは、
「天皇の人間宣言」でしょうね。
2010/1/6(水) 午後 1:01 [ 縄文キティー ]
いや〜、人間宣言ではなくて、廃人宣言すなわち、
個人への死刑宣告、憲法からの削除、皇統の自然消滅です。
ネパール王政の末期のようなことを平和裏に起こす訳です。
2010/1/6(水) 午後 1:05
すみません、自分は２作まで見ましたが、なんか反日シーンの露骨さに嫌気が差し、あとはどうでもいいんです。Ｎ局がやれば大概この様なものだと思ってますので。
2010/1/6(水) 午後 3:57 [ ふくめん ]
わかります〜、たろうさん。
ただ、ドラマとしての出来（エンタメ性）はいいですからねぇ。
これからも、もっとだまされる人が出てしまいます。
まぁ、我々にとっては「メディアリテラシー」向上のための教材ですわ。
2010/1/6(水) 午後 5:01
そうなんですよ、
ドラマのできはよいのです。
2010/1/6(水) 午後 7:13 [ 縄文キティー ]
そうですか〜。第四話の影響で視聴率が下がった。
違和感ありましたものねえ。
でも、だから観ないというのではなく、観てチェックすべきだと思います。
そして、おかしい所はおかしいと意見を盛り上げないと
野放しになってしまって
知らない人はそんなものかと信じ込んでしまう。
メディアサイドにどうせ視聴者は無知だからとなめられらあかんぜよ（涙）、ですかね（笑）。
2010/1/7(木) 午前 9:43
縄文キティーさん
「その難しさを最も安易な方法で回避しようとし、そうすることで原作のエッセンスを台無しにしたこの作品は、クリエーターの作品ではなく、役人に統率された技術屋の技の品評会と見るべきものです」
などと言う人は、超少数派でしょうからねぇ〜〜
みんな、飲み込まれてだまされますねぇ
2010/1/7(木) 午前 9:47
第５回の裏にフィギュアスケートがあったから、とかの苦し紛れの言い訳もあるんですが、第１回の裏にも大物があってあの数字ですので、いいのがれ不能なんです。馬太郎さん。
リンクで紹介した「ゆるちょの「海の上の入道雲」」さんなどは、制作陣間の戦いを評価しているみたいですが、多くの視聴者にはそれだけのメディアリテラシーがないです。
わたしはむしろ、第４回によって、まともな人がみなくなると、
あとは、反日派のやりたい放題だ、
という風になるんじゃないかと思いますよ。例の「JAPANデビュー」でも一発目に台湾の冒涜をやった結果、まともな人はみなくなったので、チェックの目が減ったでしょ？
2010/1/7(木) 午前 9:52
>そこに見えるのはただ明治という舞台を借り物にしただけの現代日本であり、現代日本人です。
原作も、本当の主題はそこにあるのではないかと思っています。
「項羽と劉邦」ですら、そこに描かれているものは現代日本と日本人に通じるものなのではないかと。
ただ、司馬遼太郎さんは「近代」と言うものをなるべく先入観を廃して見ようとした、しかしNHKの場合、あるいは何がしかの先入観に基づいた見方をしてしまったのでしょうか。
そもそも、帝国主義時代の自衛戦争を、現在の「戦争＝悪」の観念で評価してしまうこと自体に無理があるようにも感じます。
2010/1/7(木) 午後 8:29
Yadaさん、さすがですね。
勉強になります。
歴史を学ぶ意義は、そこに自分を投影できることだと思います。投影するのは、見ているほうのはずなんですが、見せているほうが移入しすぎると、結局ただのおしつけ、というか、歴史にならなくなってしまいます。
その辺の責任感というか、厳しさが、NHKにはなくなってしまっているようで、無念です。
2010/1/7(木) 午後 8:57
歴史は連綿と続いているものですね。
ただ、時代によって価値観は変わるもの。
その時代時代の価値観で歴史を見ることによって、そこから繋がってくる現代を客観的に眺めることが出来るのかもしれません。
さらに、場合によっては結果すら先に垣間見ることも出来ます。
しかし、現代の価値観で歴史を眺めていては、そういう見方が出来ませんね。
自分が今いる世界を先入観なく客観的に眺めるのは難しいこと、でも歴史はそれが出来る一つの手段かもしれません。
司馬遼太郎さんの原作はある程度その役目をなしえていると思いますが、NHKがその役目をなしえているかどうかは疑問でしょうか。
過去の価値観から現代を眺めようとした司馬遼太郎と、現代の価値観で過去を規定しようとしたNHK、そんな差があるような気がしてなりません。
2010/1/7(木) 午後 9:25
そうですね。
自分があの当時の人物で、戦争になったとき、どう思っただろうか、見送る奥さんになんていった分かれただろうか、とか考え、別の自分を生きてみて、今の自分の糧にする。
戦後知識人というのは、自分を正義の側において、敗戦から自分自身を免罪したいという心なんではないかと感じます。NHKなんて、おりこうさんばかりなので、ああなっちゃうのかなと。でも、当人たちは、正しいと思ってやっているんでつける薬がない・・・。
ほんとにつける薬は、ないんでしょうか？ Yadaさん。
2010/1/7(木) 午後 9:42
「信念」というのは厄介なものです。
それは畢竟先入観に過ぎません。
そこを抜け出すための手段である歴史すら自分の先入観で規定してしまうようでは、つける薬はないようにも思えます・・・
ま、気に入らなければ無視すればいいと思って、私はテレビのケーブル自体外してもはや２年になります。
すみません、知ったかぶりましたが実はNHKの坂の上の雲は見てないです・・・
2010/1/7(木) 午後 10:18
占領軍が、「歴史を書き換え、別の神をあたえれば、民族は３代で台無しにできる」といっていたそうですが、歴史を喪失すると、つける薬がなくなってしまうということかもしれませんね。
あ、「よみがえる日本語」という本を書きました。よかったら、読んで感想を聞かせてください。
2010/1/7(木) 午後 10:27