古くて新しい教育勅語 ( アジア情勢 ) - オノコロこころ定めて

本日は、｢日本の心をつたえる会｣メールマガジンvol .071より引用させて頂きます。

失われつつある、日本人としての美しい美徳。教育に問題があるとしか考えられません。

【ねずきち】ぼくのお父さんは、子供のころに覚えた、歴代天皇の名前をひとり残らず言えたんだ。

【さくら】１２５代も覚えているんだ！

【ねずきち】それだけでなく、教育勅語をいまだに諳んじることができるのが自慢だったから、

　　　　　　　ぼくもよく聞かされたんだよ。

【さくら】教育勅語ってなあに？

日本の道徳教育の基本、日本人の大切な心を伝える基本と言われた教育勅語の教えは、

大東亜戦争後に日本を一時的に占領していたアメリカ軍によって、日本人教育から奪い取られて

しまいました。
これは、日本人の団結を弱めようとするアメリカ軍の作戦であるとか、社会主義者たちが日本と

言う国を破壊するための作戦であるとか、言われていますが、それが事実かどうかは分かりません。
ですが、今の日本の道徳教育から、教育勅語が失われているのは事実です。
教育勅語は、１８９０年に発布されました。今から１２０年も昔に世に出されたものです。
正式名称は『教育ニ関スル勅語』と言います。

【さくら】１２０年前に、なぜ教育勅語が出たの？

【ねずきち】江戸時代から、明治時代にかけて、日本は鎖国をやめて、開国をしたんだ。

【さくら】外国とのお付き合いを始めたんでしょ。

【ねずきち】そうだよ。そして、その中で、日本人は、西洋の学術・制度をたくさん取り入れたんだ。

　　　　　　　それは、日本の発展に大きく貢献するんだけど。ひとつ問題があったんだ。

【さくら】どんな問題なの？

【ねずきち】「西洋の学問を取り入れたおかげで、知識は向上したけど、学校教育が知識に

　　　　　　　偏り始めたんだ。

【さくら】学校は知識を学ぶところではないの？

【ねずきち】もちろん、知識も大切だよ。でも、心も学ばなくてはいけないね。
　　　　　　　テストで点数が高ければ、友達の気持ちが分からない人間になってもいいの。
　　　　　　　そんなのダメだよね。

学校教育において、道徳心の育成も重視するように求めるために、教育勅語が発布されたと言います。
これを発布された明治天皇ご自身も、道徳教育に大きな関心を寄せていたことは間違いありません。
大東亜戦争後、この教育勅語は明治天皇が発布されたことから、
「明治期においていわゆる天皇礼賛が行われた結果だ。」

「やや絶対君主制に近い体制が築かれた結果だ。」、「その証が教育勅語だ。」
というような、事実とは異なる教育勅語の姿が語られてきました。
しかし、この教育勅語を一読すれば、それらの考え方が間違いである事が明らかになります。
そして、明治時代の日本人にとって、天皇陛下がどのような存在であったのかが見えてきます。

【ねずきち】教育勅語は、陛下が国民に語りかけるという形式で、道徳教育の大切さを日本国民に

　　　　　　　訴えているんだよ。そして陛下ご自身さえも、祖先を敬い、自らを律してひとりひとりの

　　　　　　　国民と共に、立派な日本人となるよう一緒に努力していきましょうとおっしゃっているんだ。

【さくら】どんな教えなのかを教えて。

【ねずきち】教育勅語は、冒頭でまず日本の柱となる心は徳にあると説いているんだ。

　朕惟フニ
　我カ皇祖皇宗
　國ヲ肇ムルコト　宏遠ニ
　徳ヲ樹ツルコト　深厚ナリ

【さくら】えっと、明治天皇である私は、私達の祖先が、とても大きな理想のもとに、道義国家の

　　　　　実現をめざして、日本の国をお始めになったものと信じます。

【ねずきち】道義国家が何であるかは、教育勅語を読んでいけば分かると思うから、次を読んでみよう。
　　　　　　　教育の根本は忠義と孝行の実現にあると説いてあるんだ。

　我カ臣民
　克ク忠ニ　克ク孝ニ
　億兆心ヲ一ニシテ
　世世厥ノ美ヲ濟セルハ
　此レ我カ國體ノ精華ニシテ
　教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス

【さくら】日本人は、忠と孝の道をもって心を一つにし、代々にわたってその美しさを保ってきた。
　　　　　これこそ日本の正しい姿であり、誉れであり、教育の根本もまさにその中にあります。

【ねずきち】もう少し先を読んでみよう。具体的な事が分かるよ。

　爾臣民　父母ニ孝ニ
　兄弟ニ　友ニ　夫婦相和シ
　朋友相信シ　恭儉己レヲ持シ
　博愛衆ニ及ホシ
　學ヲ修メ　業ヲ習ヒ
　以テ智能ヲ啓發シ
　徳器ヲ成就シ
　進テ公益ヲ廣メ　世務ヲ開キ
　常ニ國憲ヲ重シ　國法ニ遵ヒ
　一旦緩急アレハ　義勇公ニ奉シ
　以テ天壤無窮ノ　皇運ヲ扶翼スヘシ

【さくら】日本人の皆さんは、子供は親孝養をしましょう。

　　　　　兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合いましょう。

【ねずきち】これは、お父さん、お母さんが大好きなさくらちゃんには、良く分かる教えだね。

【さくら】夫婦は仲良くして、友人とは心を開いて、信じ合うこと。これも、大切なことだね。
　　　　　教育勅語の教えって、当たり前のことだけど、とても大切な事が書いてあるんだね。

【ねずきち】まだ、続くね。

【さくら】行動する時は注意深くしましょう。全ての人々に親切にしましょう。
　　　　　勉強をしっかりとしましょう。仕事はしっかりとやり遂げましょう。

【ねずきち】多くの知識を学び、人間として立派な行動ができるようになりましょう。
　　　　　　　社会公共のために貢献できる人間になりましょう。
　　　　　　　また、法律や、秩序を守ることは当たり前のことで、非常事態が発生した場合には、

　　　　　　　家族、友だち、周囲の仲間を助けるために、真心を込めて行動しましょう。
　　　　　　　日本の平和と安全のためにも行動しましょう。

【さくら】どの教えも、お父さん、お母さんに教えてもらったことだよ。

【ねずきち】そうだよ。さくらちゃんのお父さん、お母さんも、おじいちゃん、おばあちゃんに教えてもらった
　　　　　　　事なんだ。その事も、教育勅語には書いてあるよ。

　是ノ如キハ
　獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス
　又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン

【さくら】これらの教えは、現在の良い日本人が守っている。
　　　　　そして、私たちのおじいちゃん、おばあちゃん、ご先祖様も守ってきたことです。
　　　　　だから、この美しくも素晴らしい日本の伝統的な教えを守るだけでなく、

　　　　　大きく広めていかなければならない。

【ねずきち】日本人だけでなく、世界中の人々が、この教育勅語の教えを守るようになったら、

　　　　　　　とても素敵な世界になるだろうね。
　　　　　　　そして、その事を明治天皇は、誰よりも願っておられたのだと思うよ。

　斯ノ道ハ
　實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ
　子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所
　之ヲ古今ニ通シテ謬ラス
　之ヲ中外ニ施シテ悖ラス
　朕爾臣民ト倶ニ
　拳々服膺シテ
　咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ

【さくら】この教えの道は、ご先祖様が残してくれたすばらしい教えであり、私たち子孫が

　　　　　守らなければならないものです。この教えは、古い時代でも、新しい時代でも変わらない道を
　　　　　示すものです。日本だけでなく、世界のどこへ行っても、正しい教えの道です。

【ねずきち】最後に、明治天皇のご決意の言葉があるね。

【さくら】私もまた、日本の皆さんとともに、祖父の教えをしっかりと守り、立派な日本人になれるように、
　　　　　心から願っています。

【ねずきち】これが教育勅語の教えだよ。
　　　　　　　明治天皇が日本人に押し付けた教えだと、さくらちゃんは思うかい？

【さくら】押しつけだなんて思わない。
　　　　　だって、明治天皇だって、一緒に立派な日本人になろうと書いてあるんだもん。

大東亜戦争後、日本の教育を主導したのは、日本教職員組合(日教組)という天皇陛下を否定して、
君が代を否定して、日の丸の旗を否定した一部の先生のグループです。
その日教組は、教育勅語の教えであった「徳育」を日本から奪ってしまいました。

【ねずきち】さくらちゃんは、どうして勉強するの？

【さくら】お父さんやお母さんの役に立ちたいし、友だちや皆から信頼されるようになりたいから。

【ねずきち】徳育というのは、学問をする目的が、世間のお役にたてる立派な人間になる事を

　　　　　　　教える事なんだよ。

【さくら】勉強だけできてもダメだって、お父さんも言っていた。
　　　　　皆に信頼されて、皆と協力する事を学ぶのが本当の勉強だって。

【ねずきち】教育勅語が目指した日本人の姿は、夫婦仲良く、親孝行して、先祖を敬い、友を信じて、
　　　　　　　約束やルールをしっかりと守り、自分を成長させて、すすんで社会公共のために

　　　　　　　貢献する人なんだよ。

【さくら】学校の先生でも、そう教えてくれた先生もいるよ。

【ねずきち】先生全員が、日教組にいる人ではないからね。
　　　　　　　もちろん、素晴らしい先生もたくさんいるんだ。
　　　　　　　だけど、日教組に所属している先生は、教育勅語を否定して、

　　　　　　　日本人を悪者として生徒に教えている。

【さくら】先生は公務員だから、日本人の税金で給与をもらっているのに、日本人を悪者だなんて

　　　　　いうのはどうしてなのかな？教育勅語の教えを知らないのかな？

【ねずきち】そうかもしれないね。
　　　　　　　教育勅語の教えが間違っているなんて言える人はいないはずだからね。

【さくら】もう一度教育勅語を読んでみる。私が覚えて、知らない先生に教えてあげるんだ。

日本を悪者として、日本の歴史を否定して、日本の教育の根幹にある徳育を破壊した

日教組の教育観。
明治天皇が自らも守るべきものとして、改めて示してくださった日本の徳育を推進するための

教育勅語の教育観。
どちらがほんとうに世のため、人のための人材育成に役立つ理念といえるのでしょうか。