江戸時代、

上杉鷹山（うえすぎ・ようざん）という、

偉い殿さまがおられました。

　　なせばなる

　　なさねばならぬ

　　なにごとも

　　ならぬはひとの

　　なさぬなりけり

という「なせばなる」の教訓を作られた方と申しましょうか。

ケネディ、クリントン大統領から、

もっとも尊敬する日本人政治家と呼ばれた方と申しましょうか。

戦国武将、上杉謙信の末裔（ただし、養子）と申しましょうか。

この鷹山は、自戒として、

そして、後に続く子孫にむけて、

次のような家訓（伝国の辞）を残しています。

一、国家は先祖より子孫へ伝候国家にして、我私すべき物には無之候

一、人民は国家に属したる人民にして、我私すべき物には無之候

一、国家人民の為に立たる君にして、君の為に立たる国家人民には無之候

（上杉鷹山）　　　　　　※無之候（これ　なく　そうろう）

ようするに、政権担当者は、

権力を私物化してはいけない、

法律のための政治をしてはならない、

　　　「天下の御政道に基づけ」

という、ミチを示されたものです。

さて、ブロ友のよかもんさんのブログを紹介させていただきます。

はたして、今の政権は、

　　　「天下の御政道」

に基づいているのでしょうか。

以下転載　

時の流れに身をまかせられるか？

血も涙もない強圧的態度で、宮崎の口蹄疫を封じ込めた民主党を

貴方は、貴女は、容認しますか

悪魔的所業です

国民目線のはずが、時の流れに逆行し殺処分こそが正義だと、

命乞いをする宮崎県知事に対し、

山田農林水産大臣は高飛車で傲慢な態度を見せ付けた。

政治とは、国民が主であって政治家が主ではない。

感染していない種牛を救う道も考えず、殺した事は罪悪である。

時の流れに身をまかせた前総理は、己の発言を翻し、

議員留任を発表した・・・姑息である。

現総理は、政治能力の無さが露呈し青ざめている。


	融通無碍・・・・・この言葉をご存知でしょうか？
	松下幸之助は、“素直な心”の働きの一つを“融通無碍”という言葉で説明することがあった。融通無碍とは、「五条の橋のうえで弁慶が長刀を振り下ろすと、牛若丸はヒラリヒラリと見をかわしつつ、スキを見つけてピシャリと一撃、見事に降参させた。この牛若丸の身のこなしのようなものだ」という。つまり、一つの見方考え方にとらわれるのではなく、自由自在にものを見、考え方を変え、よりよく対処していく。「流れる水は、いかなる障害物に出会おうとも少しも苦にせず、サラリと回って流れ続けます」。素直な心をもてば、これと同様、どんな困難に直面しても融通無碍に対処して、自らの歩みをスムーズに進めていくことができるという。