●17-2．ハイエクとデカルト　国家と社会の違い・設計主義とは ( 法学 ) - オノコロこころ定めて

この元記事を読むまで、

漠然と、

　　社会　＝　国家

　　国家　＝　社会

と思い込んでたなぁと思う。

もちろん、身の回りを考えれば

様々な人間関係があり、その集合体が「社会」だと思うけれど、

その集合体こそが「国家」だ、とでも言われれば、

　　「そうかな」

なとど思ってしまっていたように思う・・・

これが、すでに　トラップ（罠）だとはなぁ・・・

http://dada-journal.net/soramimido/articles/251/

エドマンド・バーク保守主義さんが、

「社会＝国家って思ってない？」というなら、読んどけ

という記事を公開された。

なお、読みやすいように、適宜原文の意図を損ねない範囲で表現を改めた。

転載ここから。

保守主義の哲学---保守主義（哲学）の神髄---7／11参議院選挙投票日までに必読の政治哲学(17-2)　[政治]

―――――――エドマンド・バーク保守主義―――――――

―――――保守主義（哲学）の神髄―――――

E・バーク、A・ハミルトン／J・ジェイ／J・マディソン、

A・トクヴィル、オルテガ・イ・ガセット、F・A・ハイエク、

D・ヒューム、ギュスターヴ・ル・ボン　・・・

世界の偉大な保守主義（哲学）者からの現代日本国への警鐘

――7／11参議院選挙投票日までに必読の政治哲学(17-2)――

――――――――――――――――――――――――――――

　―――F．A．ハイエク『法と立法と自由Ⅲ　自由人の政治的秩序』、春秋社、139～142頁（つづき）―――

　社会過程を決定するこの網状関係の複雑な性質に気づいている人（＝人間）は、社会が何かを「行なう」あるいは「意図する」と考えるような誤った神人同形論をも、簡単に見分けるであろう。

（→私〔＝ブログ作成者〕の解説：社会の構造が何であるかを理解できないのにが、社会が何かを「行なう」とか「意図する」と考える人間は異常だということ。

『「完成された人間」が何かも解らないのに、「人間は完成する」とか「人間の完成は無限である」などと論理転倒的な思考する左翼哲学者は、精神的に正常でない』

と私〔＝ブログ作成者〕が以前に述べた。精神的に正常でないということを、ハイエクは「誤った神人同形論を唱える人間」と隠喩的表現をしているだけのこと）。

　社会が何かを「行なう」あるいは「意図する」と考えるのは、言うまでもなく、社会主義者の試みであった（→社会主義者の試みとは、精神的に正常ではないということ）。

　すなわち、社会主義者の提案は、（国民に対する）強制的な権力を高める努力を偽装する試みである。

（→私〔＝ブログ作成者〕の解説：逆に、己の唱える試みが「精神的に正常でない」と解っていながら、うまく国民を欺き、国民に対する強制的な政府権力を高めようとしているということである。であれば、社会主義者とは「究極のペテン師」であり、「真の極悪人」であるということになる。歴史は見事にそれを証明している。

　ジャコバン党のロベスピエールもソ連共産党のレーニンやスターリンもナチスのヒトラーも中共の毛沢東も、北朝鮮の金日成／金正日もカンボジアのポルポトも、自国民や他民族を弾圧し、大量虐殺した超一級の極悪人であった）。

　そこで、社会主義者は（国民を欺くために）生産手段等々の「国有化」あるいは「政治化」と言うより、むしろ「社会化」と言うほうを好んだのである。

　だが、このレトリックのせいで、社会主義者はますます深く社会に対する神人同形論的（＝精神欠陥的）解釈に引き込まれた。

　このレトリック・解釈は、（社会の）自生的過程（＝自生的な秩序形成力の作用や秩序形成を可能にする行動ルールの作用）の結果を、なんらかの「意思」によって管理すべきと、あるいは計画によって生み出される、ないしは生み出せると、解釈する傾向である。この傾向は原始的思考の構造《＝発想そのもの》に深く染み込んでいる。

　社会的進化の過程の大部分は、誰も（＝社会の構成員の誰もが）そうした（進化の）過程を（自由に）意図あるいは予知せず起きるわけではない。〔まさにこのために、これらの過程が（＝構成員各々の社会の進化への自由な意図や予知が）文化的進化を引き起こすのである〕。

　しかし、（政府の無制限の権力によって自由と権利が奪われて）管理された過程からは、管理者が予知できる以上のことはなにも起こり得ない。

　かれ（＝管理者）だけが経験から（自由に）学ぶことを許される。

　発展する社会が進歩するのは、政府が新しい考えをその社会におしつけることによってではなく、（社会が）思考錯誤の過程で新しい様式や方法が絶えず試みられることによってである。

　―――F．A．ハイエク『法と立法と自由Ⅲ　自由人の政治的秩序』、春秋社、139～142頁（ここまで）―――

　→私〔＝ブログ作成者〕の解説：ハイエクは、

社会の進歩が「なんらかの意思によって管理される」あるいは「計画によって生み出される、生み出すことができる」

とする思想をデカルト的設計主義的合理主義と名付けた。

　そこで最後に、デカルトの設計主義思想を『方法序説』から引用しておく。

　デカルトは言う、

「たくさんの部品を寄せ集めて作り、いろいろな親方の手を通ってきた作品は、多くの場合、一人だけで苦労して仕上げた作品ほどの完成度が見られない。《日本の工業製品は、これを否定している》

・・・一人の建築家が請け負って作りあげた建物は、何人もの建築家がもともと別の目的で建てられていた古い壁を生かしながら修復につとめた建物よりも、壮麗で整然としている。《日本の職人は、これを否定している》

同じく、はじめは城壁のある村落にすぎなかったのが時とともに大都市に発達していった古い町は、一人の技師が思い通りに平原に線引きした規則正しい城塞都市（＝新しく建設された幾何学的構造を持つ都市）に比べると、ふつうひどく不揃いだ。《ニュータウンが最悪の自殺都市であることは、これを否定している》

・・・建物がここに大きいの、あそこに小さいのと立ち並んで、曲がりくねった高低の多いものになっており、それを見ると、こんなふうに配置したのは、理性を具えた人間の意志ではなく、むしろ偶然なのだ、と言いたくなるほどである。」《偶然ではなく、その時その時の正しい・正しくないの判断の積み重なり》

「半ば未開だった昔、わずかずつ文明化してきて、犯罪や紛争が起こるたびにただ不都合に迫られて法律をつくってきた民族は、集まった最初からだれか一人の賢明な立法者の定めた基本法を守ってきた民族ほどには、うまく統治されないだろう」《全体主義の礼賛。デカルトは全体主義の司教なのである》

「唯一の神が掟を定めた真の宗教のあり方は、他のすべてと、比較にならぬほどよく秩序づけられているはずなのは確かである」《唯一神信仰は血塗られた歴史であることは、世界史を見れば分かる》

「むかしスパルタが隆盛をきわめたのは、その法律の一つ一つが良かったためではない。というのは、ひどく奇妙な法律や、良俗に反する法律さえも多かったからだ。そうではなく、それらの法律が、ただ一人によって創案され、そのすべてが同一の目的に向かっていたからである」《独裁信仰》

「書物の学問、少なくともその論拠が蓋然的なだけで何の証明もなく、多くの異なった人びとの意見が寄せ集められて、次第に嵩を増してきたような学問は、一人の良識ある人間が目の前にあることについて自然（生まれながら）になしうる単純な推論ほどには、真理に接近できない」《読めば読むほど、怖いです》

「われわれはみな、大人になる前は子供だったのであり、いろいろな欲求や教師たちに長いこと引き回されねばならなかった。しかもそれらの欲求や教師は、しばしば互いに矛盾し、またどちらもおそらく、つねに最善のことを教えてくれたのではない」《だから、独裁者に帰依せよと》

《こういう「デカルト」が、近代合理主義の創始者などと、神様に祭り上げられているのが、わが国の社会の教科書なのですよ！》

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　エドマンド・バーク保守主義者である私〔＝ブログ作成者〕には、以上のデカルト的な左翼哲学の権化的思考方法は、決してできないし、絶対にしたくもない。