1-2 「こころ」と「ココロ」 ( 語学、教育 ) - オノコロこころ定めて

平仮名で書く「こころ」と

片仮名で書く「ココロ」の
意味はどう違うのだろうか。

IBさんより、
この違いを無視するな
とのコメントをいただいたので、
この違いについて
記しておきたい。

平仮名と片仮名は、
その起こりが異なっている。

片仮名は、
漢文を読み下し文にしたり、
万葉仮名でヤマトコトバの文を記すときのために
使われるようになったものである。

漢文は、
単語を並べるだけで文になるという特徴がある。
日本語もそうかというと、
動詞が活用したり、
助詞をつけたりしないと
文にならない。

我不吃飯　　（わたしは、めしを　食わない）

わたし「は」　めし「を」　く「わ」ない

活用については、無視されることが多かったが、
助詞をつけないと
どうしても日本語として収まりが悪い。

そこで、漢文の書き下し文では

我　飯オ　吃ズ

とでも助詞をつける慣習が確立された。
当初、この「オ」や「ズ」は「乎」「不」などの漢字で書かれていたのだが、
徐々に、画数を省略して記号化し、
「オ」「ス」などと表記されるに至った。

平安時代の行政官僚は、
律令を読みつつ、
それに即した行政文書を書いていた。
当初は、漢文で書いていたが、
徐々に、漢文の書き下し文で書くことになった。
その際、漢語の部分はそのまま漢字で、
助詞や活用の部分などをカタカナで書く。

カタカナは行政文書でつかう事務的な文字だった。

一方、平仮名は、
日本古来のウタ（和歌）を表現するために発達した。　

ウタも漢字伝来後は、万葉仮名で書いていたが、
漢字のままでは情緒的でないということで、
徐々に字をくずし、
漢字のイメージは離れようとしたのだ。

漢字のイメージとは、前回記したような、

「心」＝「心臓」

という即物的なイメージである。

平仮名は、漢字の草書体がもとになっている。

かな

は

仮名

をくずしたものだ。
なんとなく形がにているのが
わかるだろうか。

まとめるとこうなる

片仮名　・・・　万葉仮名（漢字）を省略して、音だけを表したもの

　　　　　　　　事務的な文書を書くのに使われた

　　　　　　　　論理的な文字

平仮名　・・・　万葉仮名（漢字）をくずして、音だけを表したもの

　　　　　　　　ウタを書くのに使われた

　　　　　　　　情緒的な文字

である。

冒頭の話に戻ると、IBさんから

心≒[シン、ココロ]≠「こころ」

ではないかとの指摘があった。

なぜなら、

音を表すために創られた平仮名と、漢字の代用として創られた片仮名の違い

があるからというものだ。

この表現は一理ある。

ただ、

平仮名も、片仮名も　音を表すためにつくられた

平仮名も、片仮名も　漢字の代用としてつくられた

である。但し、上に書いたように、使われ方が違う

片仮名　・・・　事務的、論理的

平仮名　・・・　情緒的

である。この使われ方が違うために、

「ココロ」

「こころ」

から受ける印象が違うのだ。

通常の意味であるなら

「こころ」

と書けばいい。
あえて、音だけにしたければ、
あえて、通常の言葉の意味と違うということを表したければ

「ココロ」

と書けばいい訳だ。
また、
論理的な意味にしたければ

「心」

と書けばよい。
現に熟語の時などは必ず漢字で書いている。

さて、このシリーズで、
あるいは、このブログで歌を「歌」だとか「うた」だとかと書かずに、
「ウタ」と書いているのには理由がある。

「心」も「こころ」と書かずに

「ココロ」

と書いているのにも理由がある。

それは、「こころ」という平仮名に託されている意味から
少し離れたいからなのだ。

先にも書いたように、平仮名の「こころ」は、
日本語の「こころ」の全てを表しているわけではない。
意味しているものの中の「情緒的」な部分だけを
表しているのである。

その中にあった論理的な部分は、「心」のほうに託されている。

さて、われわれがいま、ここで考えたいことは、

「こころ・心」

の全体である。

しかも、中国語で発生した「心」というものとも別物である。

そこで、しかたなく「ココロ」と表記しておくことにしたのである。

＜続きは　次回＞

序－１．漢字というわけの分からないもの
序－２．｢雨」と「アメ」

１－１．「ココロ」と「心」
１－２．「こころ」と「ココロ」

日本語の成り立ちを明らかに。
語源も、文法も、同じイメージから現れていた。

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