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マイケル・サンデル著 'これからの「正義」の話をしよう' http://amzn.to/gsPT9N
「サンデルらの主導するコミュニタリアニズムに頼ったドイツでは、
フランクフルト学派の企図した通り、
地域共同体から、
自国の歴史・文化・伝統が失われた」
サンデルの主導するコミュニタリアニズムは、
論理で「正義」と「道徳」を語る。
しかし、そもそも「正義」と「道徳」は生命にねざしたもの、
つまり「論理」では「ない」。
人は正邪を判別できる。
正邪は無原則ではない。
しかし、それは感覚によっており、論理による訳ではない。
「道」が理屈？ ありえん事ではないか。
「正義」と「道徳」は、
生命・情緒・感情に基づいている。
物事がおこれば事後的に、
快不快の感情が生じ、
その快不快で
その物事のよしあしは判別できる。
事例がたまってくれば、
「知識」によってよしあしの判別もできるようになる。
でも、知識や論理によって正邪が成り立っている訳ではない。
ここが保守主義のキモだ。
社会主義、共産主義・・・
これらでは、「正義」は「理論」で成り立っている。
そしてそれに合致する人間の行動規範を、
”進歩的”道徳とでもよんでいるのだ。
人権しかり、平等しかり、民主しかり・・・
このような「正義」は、本物の正義ではない
「社会的正義」というニセモノである。
知識によって、論理によってのみ、
「正義」と「道徳」を成り立っていると考えたり、
成り立たせなければならないと考える一派がある。
仏教でいえば法華経、
神を殺したキリスト教の抜け殻たるルソー・マルクス・サヨク主義、
そしてサンデル率いるコミュニタリアニズム。
いずれも論理を神とする邪教。
論理が神である？
それならパソコンの世界、機械の世界だ。
そこには、生命・いのちはない。
そんなものを拝んで何がうれしい。
論理は所詮道具にすぎない。
もっとも、便利な道具ではあるけれど。
考えても見よ。
武士道が理屈で出来てるか？
茶道は？
なぜ「人の道」は例外だと思うのだろうか。
「正義」と「道徳」は、
音楽や料理と同じだ。
味わえばわかる。
理屈はあとづけだ。
ここを間違えてはいけない。
マイケル・サンデルはニセモノ。
まぁ、味の素みたいなもんだ。 日本は日本らしく！
我々は我々らしく！
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いらないイデオロギー・第２次冷戦
[ リスト ]
極左同士の正義ごっこなんですね・・・。
ロールズのベースは、ＪＳミルですか・・・。
終わってますねぇ。
しかし、それがハーバードでも受けてしまい、
ＮＨＫに受けてしまい、
日本でも信者が出て…
これもロシアの仕込みなのかもしれません。
2011/1/6(木) 午後 11:42
mik*sah*m*31さん
政治ネタにみえて、その実「ミチ」とは何か、
「ミチ」のありようは
というのが再開以後のテーマになっています。
ヲシテの物語は、ヲシテやキミが絶対神にならないように、
細心の注意でつむがれているようです。
特にカミノヨはそんな感じですね。
ヲシテに入ってゆくにも、自分自身のイデオロギーを中和しておく必要があります。
そして、身の回りのことを、ミチという目で見直しておく必要もあります。
2011/1/6(木) 午後 11:45
転載させて頂きます。
傑作 ポチ凸 ＆ ランクリ
2011/1/6(木) 午後 11:51
Hitoさん、転載ありがとうございます。
授業としてはおもしろいですよね、サンデルはん。
あれを見た後で家族で話していたんですが、
5人と1人あなたならどちらを助ける、ということは、
日本の場合自明です。
秀吉が岡山の毛利藩を水責めにし、
本能寺の変を察知して、
大返しに至る時、
高松城主との和睦交渉は、
領地の割譲と、城主の切腹でした。
城主は、これで主君が助かり、領民が助かるならと、
喜んで、粛々と腹を切り、
その行為は４００年間語り継がれています。
特攻隊も同じです。
それを定めと受け入れる気持ちが、
本人にも、周りにもある。
そんな社会における「正義」はその文化の型の中に宿っています。
ランクリありがとう。
2011/1/6(木) 午後 11:54
コミュニタリアンと聞いただけでも警戒しなくては。
マイケル・サンデルを崇拝している宮崎哲弥も、所詮は勘違いしている馬鹿リベラル人。
転載させてください。&傑作。
2011/1/7(金) 午前 1:41 [ 無法松 ]
生きものの道理ですよね
決め事に従うのみなら生きている価値がない
プチプチ
2011/1/7(金) 午前 6:07 [ 蒜山からの思想 ]
「正義」という言葉自体がどうも？です。
「義」だけでいいじゃない、と思います。
もともと日本は、「義」だったはずです。
justiceを「正しい義」と訳した時点から何かが変わってしまった・・・。
そう思います。
ダブルぽち〜！
2011/1/7(金) 午前 7:21 [ ひろみ ]
連続投稿失礼・・・。
＞授業としてはおもしろいですよね、サンデルはん。
そうなんですよね。
でも、なんとなくエンターテイメント化してしまっているような気がして、違和感が・・・。
こういうことに全く興味がない人が入門する窓口としては入りやすいとは思いますが、結局はディベートの世界に入り込んでしまうような気がするのですが・・・。
議論をすることが目的で、問題解決には近づかない・・・そういうジレンマに陥りそうな気がします。
それは、なぜか・・・
うまやどさんがおっしゃるように、「論理」で済ませてしまうからでしょう。
人間の営みは「論理」だけでは語りつくせないものですからね。
2011/1/7(金) 午前 7:24 [ ひろみ ]
おはようございます。
共産主義というのは、社会を破壊して独善国家、唯一論の国、自らの主張だけの国にしようとするのでしょうね。その暁には、かつてコミンテルンのように、国境を越えて働きかけますから、これは国家そのものまで破壊しようとします。今それをしているのが中共ですが。
人道も権利も平等も平和も会話すらも単に社会組織の破壊の為の道具以外の何物でもありません。そのいい例が、今日本国で進行している菅仙石政治であり、千葉岡崎政治ではないでしょうか。民主党のやろうとしていることは、社会の破壊以外の何物でもないような気がします。
所詮共産主義者たちの目的は独善と破壊ですから。
傑作＆ランクリ
2011/1/7(金) 午前 7:30 [ mana ]
うちの主人、この方の講義を録画したり、本も買ってます。が、もともと保守なので、思想信条には、なんら影響されてないようです。
2011/1/7(金) 午前 10:39
盟友ブログ「オノコロこころ定めて」
オノコロ 殿
エドマンド・バーク保守哲学から見た、マイケル・サンデル氏の「似非正義」の大まかな概要については、盟友ブログ「真正保守政党を設立する」のブログページに私がコメントしておきました。
真正保守主義者 殿のブログページの「コメント欄」に私が書き込んでいます。
オノコロ 殿のファンのブロガーの方も是非一読頂きたいと思います。
2011/1/7(金) 午後 0:25 [ エドマンド・バーク保守主義者 ]
無法松さん
実は、コミュニタリアンだけでなく、その対抗馬として挙げられている
「リバータリアン」も極左なんですよ。
転載ありがとうございます。
2011/1/7(金) 午後 8:58
蒜山からの思想さん
＞決め事に従うのみなら生きている価値がない
その通りですね。
そして、それをさらに上げ足を取って
＞決め事に逆らうのみなら生きている価値がない
も真でして、それを実践しているのが極左どもです。
ランクリありがとう
2011/1/7(金) 午後 9:01
ひろみさん
元々は、大義、仁義だったんですよね。
「義」にニセモノが出てきたので、
「正義」といわねばならなくなった。
そしてそれをサヨクに乗っ取られた。
それが今ですね。
「義」に戻るべきですね！
2011/1/7(金) 午後 9:03
＞議論をすることが目的で、問題解決には近づかない・・・
＞そういうジレンマに陥りそうな気がします。
＞それは、なぜか・・・
＞うまやどさんがおっしゃるように、「論理」で済ませてしまうからでしょう。
ですね。
しかも、巧妙に「コミュニタリアン」側が「正しい」という風に
追い込まれていくんです。
すごい道化ですよ。
2011/1/7(金) 午後 9:05
＞社会の破壊
という「社会」自体が、すでに社会主義者たちの「創作物」なんですよね。
我々の語感に従えば
「世の中」を破壊して「市民社会」にするという破壊工作ですね。
「国民」を殺して「市民」というロボットにするという工作でもあります。
manaさん、連日ありがとう。
2011/1/7(金) 午後 9:07
たまりんさん
おお、ご主人もですか・・・
実は、うちの父が凝ってまして。
影響されまくってます。
2011/1/7(金) 午後 9:08
エドマンド・バーク保守主義者さん
恐れながら、今日の記事で転載・解説させていただきます。
ありがとうございます。
2011/1/7(金) 午後 9:09
傑作
ルソーの教育観はわが国に根を張っていますね。これ問題です。
転載させて下さい。
2011/9/16(金) 午前 10:56 [ tearface ]
一部自由主義者がロールズに影響される気持ちはわかりますが、サンデルは無いですよね
2013/7/6(土) 午後 1:57 [ NAO ]