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大阪が誇る商人道徳
「石門心学」
大阪はえげつないとよく言われる。
金のことしか考えていないと・・・。
しかし、江戸・明治が誇る日本の商売の道徳「商道徳」は、
大阪で集大成された「石門心学」に表れている。
ミチはもとよりあった。
石田梅岩は、それを言葉にしただけである。
りんごが落ちたのを見て、
おいしそうだ、もったいない
というのもあれば、
万有引力を発見するのもある。
あたりまえのことを言葉にできることは、
才能であり、努力である。
 石田梅岩は、おのれを神とされることを望まなかったし、
またその必要もない。
しかし、日本人のだれもが、
「あたりまえ」に思っている、
「商人としての心得」を形にできたのは、
石田梅岩、そして、その門下生あってのことではなかろうか。
今日は「ねずきちの ひとりごと」より、
石門心学のエッセンスをご紹介し、
グルーポンなどの詐欺商法が荒れ狂い、
おのれを見失っているこの国に、
わずかではあるが、道を示せればと思う。
商売の始まりは、
余りある品と不足な品とを交換して、
互いに融通しことである。
そのためには、 正確な勘定と正直な取引が必要である。 良い品を、 適正な値段で売れば、
買い手も安心し、
売り手と買い手の相互の信頼が生まれる。
それだけでも住みよい世の中になる。 だから正確、 正直な商売をして
大いに儲けることは、
欲心ではない。
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人を騙して儲けるのが商人ではない。 商人は、右のものを左に移しただけで利を取る者ではない。 商人が利益を得るのは、武士が禄をうけるのと同じで、 「売利ナクバ、士ノ禄ナクシテ事フルガ如シ」であり、 売利を得るには、心構えと基準が大切である。 心構えとは、 品物の品質と値段に「マコト」を尽くすことであり、
買い手の身になって売る思いやりが、
商人にとってのマコトであり、
この「マコト」こそが商人の生命である。
１ 学問は、人生を悔いなく生きることを目的として学び
修行するものである。
２ 「学ぶ」ということは、「あるべき」日常生活を知ることである。 ３ 商家は、家業を続けることで、天下の泰平を助け、 万人の福祉に奉仕するものであり、それが商売の本質である。
４ 世間の人々は、自分の利益だけを考え行動するのではなく、 相互扶助、相互信頼の心をもって暮らさなければならない。
５ 相互信頼の心がけは、心学社中の相互間だけでは駄目で、 その思想を社会のありとあらゆる人々にたいして
働きかけなければならない。
６ それが行動であり、その行動は勤勉、倹約、布施という形をとる、 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
学者は、書物から知識を学べというけれども、これは違う。 言葉が生まれる以前から人の道はあったのだから、 言葉や文字に拘泥せずに
道そのものを求めるのが本来の学問である。
いかがだろうか。
そんな単純ではないよ、経営は・・・
だろうか。
しかし、日本のビジネスと中国のビジネスを比較して、
あるいは、韓国やインドのビジネスと比較して、
「何が」日本の独自のものであり、
「何が」我々が譲りたくないものだろうかと問えば、
上のようなことになるのではなかろうか。
TPPも結構、
EPAも結構、
自由貿易・戦略的互恵関係、大いに結構。
しかし、もし、この道を捨て去るようなことになるのであれば、
何のための「開かれた日本」であろうか。
それは「日本の放棄、日本の廃止」でしかなく、
この国を「売る」ことに他ならない。
我々は、縄文時代以来８０００年にわたり、
最古の文明を維持しつづけてきた。
この文明を売ったり、壊したり、滅ぼしたりするような権利は、
この文明の末端にいる我々にはない。
価値観が混乱する今こそ、
我々は我々の道理に目を向けるべきだ。
日本は日本らしく！
我々は我々らしく！
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転載元: 
凄く良いブログとさらに思いました。毎月教育勅語の研修を社内でしていますが、次回はこれを皆に紹介します(^o^)
2011/3/29(火) 午前 0:37 [ 野島功成 ]
ＴＰＰとＥＰＡは違いますよ。
アメリカの年次改革要望書の仮の姿がＴＰＰです。
日本とアメリカの貿易問題をオブラートに包んで
無茶振りしているのがＴＰＰです。
ＥＰＡはおのおのの国との取り決めのことです。
こちらのほうは協議の余地があるので、自国に
有利な条約を結ぶことができます。
2011/3/29(火) 午後 4:23 [ 某さん ]