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Twitter上で、「女系天皇容認論」を展開している、
表記論者の意見につき、矛盾を指摘しておく。
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なお、この論者の主張は次の通りであるので、掲げておく。
boiledegg777 @nomorepropagand
私は皇位継承問題について女系容認の立場です。 １．男系継承でなければいけない理由はみあたらないし、「女性天皇」が過去に実在したのに、「女系天皇」はダメだという根拠もみあたらない。２６００年続いた男系継承の形だけの伝統を守るために将来の皇位継承が危ぶまれるのは本末転倒。そしてなによりも皇祖神は天照大神なのです。
ここで論者は、「男系継承でなければいけない理由は見当たらない」とし、女系容認できる理由を３つ上げている。
この論者は、「男系継承だけで２６００年続いた」ことは認めている論者である。高森明勅やその影響を受けた小林よしのりなどは、
が「女系継承」だったとするが、本論者は異なるので、これについてはこれ以上触れない。この件が「なぜ男系継承なのか、どう男系継承なのか」については、中川八洋の論をバーク保守主義さんがまとめたこの記事や谷田川惣によるこの記事を参照されたい。
●「女性天皇」が実在したのに「女系天皇」はダメという根拠がないこれに関しては、女性天皇が８人１０例も存在しているのに、
という事実によって否定される。
これが事実である。
神武天皇以来２６００年の歴史にわたり「ひとりも女系皇族がおられない」という事実がある。
律令においては、内親王は皇族としか結婚できない、と定めていた。
これは「女系皇族」排除の定めである。
後に緩和されて、臣下に下った上で公家（藤原氏）への降嫁はなされているが、藤原氏による公家管理が完成した後のことである。
つまり、女系天皇が成立するには、女性皇族が皇族以外と結婚して生まれた「女系皇族」が必要である。あるいは、女性宮家当主が皇族以外と結婚し、そこへ継承した「女系宮家」が必要である。しかしながら、現実は、そのはるか手前の、「女性皇族」のまま皇族以外と結婚したという例がないから「女系皇族」は皆無である。さらには、「女性皇族」が「男子皇族」と結婚して子供をなしうる状態にあるにも関わらず、「女性天皇」や「女性宮家当主」となって後に結婚したという例すらない。２６００年にわたり「偶然」そうなった訳はなく、「女性天皇・女性宮家当主の不婚の法」が代々継承されてきたと考えるしかない。
「女性天皇」が実在したのに「女系天皇」はダメという根拠がないどころか、「女性天皇」や「女性宮家当主」すら存在したのに「女系皇族・女系宮家・女系天皇」が発生しないよう、２６００年間にわたり一例の例外もなく遵守されている。つまり「女系天皇はダメ」だということである。
反論は事実上、これだけで終了してしまうが、念のため次のにも反論しておく。
●２６００年続いた男系継承の形だけの伝統を守るために皇位継承が危ぶまれるのは本末転倒論者は、「男系継承」には意味はなく「形だけの伝統」に過ぎないと判断している。
しかし、もしこの論でいうのなら、「天皇」には意味はなく「形だけの伝統」に過ぎない、と言いうる。いや、祭祀が、と言いたいかも知れないが、「祭祀」には意味はなく「形だけの伝統」に過ぎない、と言いうる。
そうではなく２つの意味がある。
という２つである。
１つ目は、「法」とは何なのか、という事にも関わるが、最高権力者である天皇・皇族が、「自分の好き勝手」されないということが、実際の政務をとる政権もまた「自分の好き勝手」をしない、ということにつながっており、同時に、最高権力者が「自分の好き勝手」しないが故に政権の制限された自由も成立している。これらによって、一般国民の日常的自由が担保されている。なぜなら、為政者が「自分の好き勝手」をすることが「専制」であり「苛政」であるからだ。そのような状態では、常に為政者の顔色を伺って生きることになる。逆に為政者が好き勝手されない状態で秩序が保たれていれば、国民は「色々浮き沈みはあっても気楽に」生きることができる。故に、国民からすれば「今まで通り淡々と」していただく為政者がおられると逆に「生活の自由が生じる」ことになる。無論、外敵の来襲など淡々とばかり行かない時があり、そのために時の政権がある。しかし、時の政権は常に、「淡々とされている天皇陛下」と比べられ「好き勝手」への無言の圧力となる。江戸幕府が泰平に２６０年を送ったのも、皇室にならい歴代将軍や武士たちに「自分の好き勝手」を禁じたことが大きい。結果として、江戸時代の庶民は明るく暮らしていたわけである。
このような「自分の好き勝手」を制限しているものを「法」と呼んでいる。
我々の日常生活においても、一番のトップが自重されていれば、下は自ずと自重気味に行動するものだ。会社でもそうだし、学校でもそうである。どうしても挑戦的に行動しなければならない時は、社長は挑戦的に行動するが、自重気味に行動される「会長」や「相談役」を置いて「淡々と」を担保し、社員の挑戦への不安のバランスをとっている。ベンチャービジネスに感じる不安定さは、トップの上のトップがおらず、トップは「淡々と」している訳もいかず、「むき出しの挑戦」になってしまうからである。現在の政治においても、民主党政権の体たらくは「被災地に言葉を送られる天皇陛下」と比較して際立っているし、民主党政権のような無茶苦茶であってもかろうじて国の形を保っているのは「淡々とされている天皇陛下・皇室」があってのことである。
２つ目は、伝統の意味は「現代人が勝手に解釈し、それだけだ」ということは出来ない。人間の知力は極めて限定されており、目の前にいる人の考えていることすらよくわからない程度である。まして、２６００年間も「よく理由はわからないけれど、必至に守ってこられた」ものには、自ずと合理性があるのだろうと判断しておくのも、文明人の務めである。文明とは科学技術や近代合理主義で何でも解決したり設計したりできるものではない。人はいろんなモノを変えてゆく生き物である。だからこそ、それにもかかわらず、２６００年も守られているものは、伝統的合理性をもっていると判断できなければならない。
故に、「男系継承」には伝統的合理性があるのと同時に、天皇・皇族がそんな伝統的合理性をもった「法」に服しておられるからこそ、政府には自ずと制約がかかり同時にいくばくかの政策的自由があり、このような為政者であり政府であるからこそ、我々の自由が守られているのであって、決して「形だけの伝統」でもなんでもない。
なお、「将来の皇位継承が危ぶまれる」のは、男系男子のプールである旧皇族を復帰させれば即解決することであり、危ぶまれる本当の原因は、「近代人の思い上がりによって伝統を破壊し、男系から雑系（双系）へ変えよう」などいう画策があるからに過ぎない。つまり、論者のような存在こそが、「将来の皇位継承を危うくしている」に過ぎないのである。
●皇祖神は天照大御神日本書紀において、人皇の初代は神武天皇と明記されており、歴代天皇も「神武天皇より○○代」と自称されている。それより前の事は、日本書紀の制定時にもすでにわからなくなっており、日本書紀は各論併記の形で編纂されているし、古事記は日本書紀が正しくないとの立場で編纂されている。この事から言えることは、神武天皇以前のことは「よくわからない」と言うことに尽きる。逆に、よくわかっている神武天皇以降のルールが気に食わないから、よくわからない神武天皇以前のルールに従えというのは根拠がない。
記紀を文字通りに読むなら、神武天皇よりも前は各天皇の寿命が途轍もなく長く、また、特に天孫降臨以前は、地上ではなく天上にて歴史は進んでいたといわざるを得ない。つまり、神武天皇以前について、とりわけ天孫降臨以前については、地上に実在した歴史というよりは「神話」上の歴史とするのが常識的な判断である。記紀をそのまま肯定するなら、「天照大御神は女神」かもしれないが、「女神」は実在の「女性」とは別の存在であることは明らかだ。もし、「皇祖神は天照大御神という女神だからこそ、女系継承は問題ない」などと真顔でいうのなら、「女神」と「女性」が同じものであることの証明を求めたい。
明治維新政府は、日本書紀だけでなく古事記などの記述をも参考にして、旧皇統譜を整備し、世系第１を天照大御神としている。しかしながら、天照大御神の性別は皇統譜に採用していない。各天皇にはそれぞれ父親と母親の名前が明記されている。しかし、世系第２の忍穗耳尊に欄には父母の名前がない。つまり、天照大御神が忍穗耳尊の「父親」だったのか、「母親」だったのかはわからない、というのが旧皇統譜の立場である。天照大御神には、女神が多数説であるが男神との伝承もある。明治政府は性別は信仰によるとして採用しなかった。
（２）につづく
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女性宮家阻止・旧宮家復帰
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仰る通り 女系天皇や女性宮家には 矛盾 が付き纏います。
民族派や伝統派 尊皇派 ですら、間違った理論を展開しています。
必ず ？？？ と疑問符が付くのですが 私には旨く説明できません。
このシリーズを転載することで 若干なりの助力となることを願います。
天照が女性ということを根拠に女系を認める、というのがおかしいのは 天照が天皇ではないことが抜け落ちているのではないでしょうか。
天皇の正統性は 天照を祖とする男系 であることは定められておりますが 天照から 天皇が始まった訳ではありません。
天照から代を重ねること何代も後に 漸く初代天皇の位が制定されたのです。
つまり、天照が女性か男性かは 全く関係ないことでありましょう。
by柳虫
2012/1/30(月) 午前 5:15 [ yanagimushi46 ]
神代が実在したかどうかよりも 初代天皇の即位にあたり 定められたるは
天照を祖とする男系であること。
が、絶対であり 天照の末裔とされた人物が初代天皇に即位されたのです。
さて、では何故 男系に拘ったのか？
想像でしかありませんが、恐らく その遥か以前より 神官や神主の男系世襲の慣習があったからではないでしょうか。
それまでの経験も概念もないところにいきなり 男系世襲の天皇 が制定されるものではありません。
神官の長たる神主の最高位を決めなければならない事情があり 天皇の制定が決定された と私は考えるのです。
その時から 天照を祖とする男系であること が定められたとみるのが自然と思われますから 天照の性は 全く根拠とはなりません。
誰も どの文献にも 天照が天皇とは言わないし 書かれてもおりません。
by柳虫
2012/1/30(月) 午前 5:28 [ yanagimushi46 ]
内緒さん
その辺は、ヲシテ文献が公認されるまではファンタジーの世界でありつづけますｗ
2012/1/30(月) 午後 1:29
柳虫さん
アマテル論、いただきました！
2012/1/30(月) 午後 1:34
柳虫さん
一理ありますね！
2012/1/30(月) 午後 1:34
よろしくです。
by柳虫
2012/1/30(月) 午後 8:13 [ yanagimushi46 ]