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マイケル・サンデル著 'これからの「正義」の話をしよう' http://amzn.to/gsPT9N
「サンデルらの主導するコミュニタリアニズムに頼ったドイツでは、
フランクフルト学派の企図した通り、
地域共同体から、
自国の歴史・文化・伝統が失われた」
 サンデルの主導するコミュニタリアニズムは、
論理で「正義」と「道徳」を語る。
しかし、そもそも「正義」と「道徳」は生命にねざしたもの、
つまり「論理」では「ない」。
人は正邪を判別できる。
正邪は無原則ではない。
しかし、それは感覚によっており、論理による訳ではない。
「道」が理屈？ ありえん事ではないか。
「正義」と「道徳」は、
生命・情緒・感情に基づいている。
物事がおこれば事後的に、
快不快の感情が生じ、
その快不快で
その物事のよしあしは判別できる。
事例がたまってくれば、
「知識」によってよしあしの判別もできるようになる。
でも、知識や論理によって正邪が成り立っている訳ではない。
ここが保守主義のキモだ。
社会主義、共産主義・・・
これらでは、「正義」は「理論」で成り立っている。
そしてそれに合致する人間の行動規範を、
”進歩的”道徳とでもよんでいるのだ。
人権しかり、平等しかり、民主しかり・・・
このような「正義」は、本物の正義ではない
「社会的正義」というニセモノである。
知識によって、論理によってのみ、
「正義」と「道徳」を成り立っていると考えたり、
成り立たせなければならないと考える一派がある。
仏教でいえば法華経、
神を殺したキリスト教の抜け殻たるルソー・マルクス・サヨク主義、
そしてサンデル率いるコミュニタリアニズム。
いずれも論理を神とする邪教。
 論理が神である？
それならパソコンの世界、機械の世界だ。
そこには、生命・いのちはない。
そんなものを拝んで何がうれしい。
論理は所詮道具にすぎない。
もっとも、便利な道具ではあるけれど。
考えても見よ。
武士道が理屈で出来てるか？
茶道は？
なぜ「人の道」は例外だと思うのだろうか。
「正義」と「道徳」は、
音楽や料理と同じだ。
味わえばわかる。
理屈はあとづけだ。
ここを間違えてはいけない。
マイケル・サンデルはニセモノ。
まぁ、味の素みたいなもんだ。  日本は日本らしく！
我々は我々らしく！
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いらないイデオロギー・第２次冷戦
[ リスト ]
転載元: 
この白人のおっさんは、口がうまいサヨクです
2012/2/11(土) 午後 7:06
個々各々に正義を語らせれば それこそ千差万別 十人十色 となりますからね。
その一つが 「マイケル・サンデルの正義」 に過ぎないことを彼はわかっていません。
正義を語る 前にまず 普遍なる根本原理を知ることが課題でしょう。
根本原理が 千差万別を秩序たらしめていることをね。
理屈に支配されますと 根本原理が喪失します。
「正義」を振りかざして 無数の成文法が制定されています。
理屈に支配されますと、成文法が絶対となり ｢成文法がなければ問題ない｣となります。成文法はないが 問題がでてきたから 成文法を制定しなければならない。そうしますと、森羅万象の全てを成文法にしなければならなくなります。当然 不可能です。しかし、現在 その不可能を実現させるべく躍起になっている者もいるのですから。その躍起になっている者は 自らの主観で 法を制定しようとします。慣習法など既に頭にありません。
2012/2/11(土) 午後 10:30 [ yanagimushi46 ]
ナオミさん
アメリカの病巣ですね！
2012/2/11(土) 午後 10:31
野田聖子は、あるインタビューで語りました。
｢私は国会議員として、立法府にいるから存在しない法に縛られない。｣
つまり、法がなく しかしながら問題がある場合 私が法を作れる立場にある との認識なんでしょう。
｢卵子授受による出産は、法自体がないから問題ない。｣ とも。
つまり 数千年の慣習が そのような成文法を必要としていなかった ことには全く思いも至らないのです。
｢私の身体を使って人体実験した。｣
これは、実際には わが子を使って人体実験にしたことになるのですが わが子を自分の身体の一部として捉えているか、全く意識の外かのどちらかです。
｢家族の定義は、本人が決めるべき。｣
もはや、法を理解していないことこの上ない物言いであります。
2012/2/11(土) 午後 10:48 [ yanagimushi46 ]
柳虫さん
＞普遍なる根本原理
というのは、物事に対して生じる、快不快の感覚なんですよね。
食べ物を食べて生じる、うまい・まずいの感覚のようなものです。
しかし、食べ物のレシピと同じように、「うまい」ものをつくるための
方法やタブーはあるのですよ。
味付けは「さ・し・す・せ・そ」の順番とか。
それの快不快バージョンが、道徳なり正義なのです。
2012/2/11(土) 午後 11:27
マイケル・サンデルの正義を認めて 実践しましたら、野田聖子のような者が次々と現れ 勝手に法を作成し制定し もう無茶苦茶になるは 見えております。
正義は、普遍なる根本原理による秩序が保障するものであり 人工的に創造されるようなものではありせんね。
生態系の秩序を食物連鎖が保障せしめるように、必要以上の干渉は 如何なる正義も秩序を破壊し社会を滅亡させます。
破壊と無秩序をせしめる正義など 笑止千万 でありましょう。(爆)
BY柳虫
2012/2/11(土) 午後 11:28 [ yanagimushi46 ]
＞｢私は国会議員として、立法府にいるから存在しない法に縛られない。｣
道徳や慣習など何の意味もないとの「宣言」ですね。
こういう人間だから、
＞｢私の身体を使って人体実験した。｣
こういう風に、悪魔の人体実験が平気ででき、
自分の子供を、自分の総理争奪の野心の為の生贄にして恥じない訳です。
2012/2/11(土) 午後 11:30
レシピは 分かりやすいです。
基本は、常に守られています。
継承と伝統 則ち 慣習 が 料理を料理たらしめています。
私の料理は、基本がないから 不味いです。(//∇//)
BY柳虫
2012/2/11(土) 午後 11:34 [ yanagimushi46 ]
野田聖子は、法以前に もっと根元的な 親子とか家族とかを理解していません。
「母になりたかった。」
野田聖子が考える「母」とはいったいどんなものなのか。
保護者というだけなのか？
保護者を理解しているのか？
保護者を理解していないなら…
”産んだら母”というだけかもしれませんね。
そういえば、借り腹の場合 嫡出子とは認められず、自腹なら第三者の卵子でも嫡出子というのも 単に”産んだら母”というだけの観念なのかもしれませんね。
「私の出産の是非は、”ムスコ”が考えて答えを出す。」
BY柳虫
2012/2/12(日) 午前 0:49 [ yanagimushi46 ]
白地に赤く日の丸染めて…と言うものの、
何故に、日本には赤の土壌しか無くなっちゃんでしょうね。
中川先生の本を読みながら、ふと「トロヤ戦争」を思い出しました。「木馬は敵の罠」と正しい予言を繰り返す、ラオコーンやカサンドラの意見には、誰も耳を貸しませんでしたよね。
今必要なのは、「サンデル」じゃなくて「バーク」ですね。
2012/2/12(日) 午前 8:06
柳虫さん
近代化と戦後教育という「化学添加物」を食い過ぎて、
我々の味覚が狂っております。
これが我が国の「不感症」の原因なのです。
2012/2/12(日) 午後 7:27
＞「私の出産の是非は、”ムスコ”が考えて答えを出す。」
子供の権利条約、の狂気が漂ってますわ。
2012/2/12(日) 午後 7:28
So-keiさん
＞今必要なのは、「サンデル」じゃなくて「バーク」ですね。
はい。
そういう雰囲気は、マスコミに微塵もありませんね・・・
2012/2/12(日) 午後 7:29
育ちの権利に遊びの権利 そして 政治参加の権利
狂気はどこまでいくのか……
大人の責任 両親の責任 は 薄っぺらになってしまいました。
というよりなくなっちゃってますな。
子供は未来からの使者
初心者の親に教えてくれる
BY柳虫
2012/2/12(日) 午後 7:51 [ yanagimushi46 ]
生まれたら成人
「人権」思想の必然ですね・・・
2012/2/12(日) 午後 9:27