「憲法」典・法令というものの解釈には、
「憲法」典から 抽出したのではない
「ルソー・ロベスピエール主義（啓蒙思想）」から 抽出したのではない
別の、まっとうな解釈法が必要だ。
この国の教育と言論の体系は、
ルソー・ロベスピエール主義（啓蒙思想）で閉じているから、
この思想が誤りであった時に、止めるものが存在しない。
民主党政権は、際限なく暴走してゆく。
法解釈の根本思想を転換しない限り、この国の再建はない。
日本は日本らしく
我々は我々らしく
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これらの記事では、民主党政権は、際限なく暴走してゆくが、
その原因は、現行「憲法」の絶対視、いいかえれば
宗教としての憲法 「憲法教」にある
と述べた。
憲法教 というのは、簡単なもので、
・現行「憲法」典を分析する。
・そこから思想を抽出する。
・その思想で徹底解釈する。
というものである。そして、法曹における「公認思想」は、
もっとも、正確に言うと、
・まず、ルソー・ロベスピエール主義があって
・それに基づいて、現行「憲法」典が制定され
・それゆえに分析すると、ルソー・ロベスピエール主義が現われる
というだけなのであるが・・・。
戦後の社会科の教科書は、小・中・高と、この路線を進むように構築されている。
即ち、
・偉大な思想家として、ルソー・ロック・モンテスキュー・マルクスなどを教える
・偉大な出来事として、フランス革命・ロシア革命・占領政策を教える
・偉大な思想として、平等・国民主権・民主主義・基本的人権・平和主義を教える
・偉大な憲法として、日本国「憲法」を教える。
このようになっていて、思想的に現行「憲法」を肯定するように構築 されている。
自虐史観というのは、この添え物に過ぎない。
一方で、国語の教科書とテストによって、
次のような思考方法もまた醸成されるようになっている
・文章（テキスト）は、その背景を切り捨てて、字句通りに解釈する
・文章（テキスト）は、感情移入を切り捨てて、字句通りに解釈する
こうしないと、テストでは高得点は取れない。
小学校はそれほどでもないが、中・高と進むにつれて、
これに徹しないといけない。
おそらく、近代的な官僚を生み、
近代的な行政処理・研究にふさわしいような読解術として、
構築されたものと思われる。
いいかえれば「行間は読むな」「空気を読むな」ということである。
こういう読解術を備えた人間が、
小・中・高ですりこまれた思想を漠然ともって、
現行「憲法」を読めば、
自衛隊はおかしい
という風になる訳であるし、
国権の最高機関である国会は偉く、
国民主権の代表者である国会議員は偉い
という風になる訳であるし、
「憲法」で、権利が肯定されている以上、
やりたいことをやる権利がある
と考える訳なのである。
この人々受験秀才たちは、学校教育の優等生たちであるから、
自分の考えを疑わない。
一方で、受験弱者たちもまた、コンプレックスを背景にして、
優等生ぶろうとして、優等生と同じような発想をしがちである。
また、法曹のための専門書は、
大量の法律を覚え、判例を覚えるという風になっている。
もちろん、読み方は
・文章（テキスト）は、その背景を切り捨てて、字句通りに解釈する
・文章（テキスト）は、感情移入を切り捨てて、字句通りに解釈する
である。
しかしながら、多すぎて覚えきれない。
そこで、アンチョコが登場する。
こういう発想（先入観）で読むと、楽に読めて類推がきくよ！
というアンチョコである。
そのアンチョコは、
・ルソー・ロック・モンテスキュー・マルクスなどの思想
（煎じ詰めると、ルソー・ロベスピエール主義）が解説され
・それに基づいて、平等・国民主権・民主主義・基本的人権・平和主義がとかれ
・それに即した、日本国「憲法」典の解釈が垂れられ
・それを延長して、諸法令が解釈される
という風になっている。
ようするに、思想をつかって、楽をするというのである。
この思想は、小・中・高の延長でもあるから、違和感もない。
ここで、おりこうさんたちはどうするかというと、
「ルソー・ロベスピエール主義」で、自分自身を洗脳してしまうのである。
こうすると、「自然に」考えるだけで法令を類推解釈できるようになる。
非常に便利な「脳みそ」になるのである。
オウムと同じだ。
こうして、「人権弁護士」や「霞ヶ関官僚」などが誕生する。
彼らは、思想と法令の奴隷であるので、
某巨大宗教団体や、
某監視対象のイデオロギー政党が求める人材像とも非常に近い。
その結果、それらの団体や政党では、幹部は東大・京大が山盛りにいることになる。
さて、しかしながら、
本来、法令の解釈というのは、こういうものなのだろうか。
・文章（テキスト）は、その背景を切り捨てて、字句通りに解釈する
・文章（テキスト）は、感情移入を切り捨てて、字句通りに解釈する
これでいくと、法令の誤りは、論理的なミス（不整合）と、
上位法である「憲法」典との不整合だけとなる。
「憲法」典にかかれていない部分、あるいは、「憲法」典の解釈は、
その背景にある思想を参照するということになる。
逆に言えば、その範囲内で、論理的な矛盾がないから、
「キモチイイ」世界でもある。
実際、内閣法制局によって法令は事前審査されているので、
論理的な矛盾も、上位法との矛盾もほとんどない。
ところが、論理というのは、
どれだけ精緻に積み上げられていても
出発点が間違っていれば、
「全部ダメ」になる。
間違ったデータを入れたＥｘｃｅｌのシートのようなもので、
いかにもっともらしくとも、出た答えに意味はない。
むしろ、もっともらしいだけに、害がある。
「字句どおり」の字句というのの中心は、
・単語
・助詞・接続詞
である。
中でも意味の柱は、単語による。
しかし、近代用語というのは、大概の場合、漢字２文字熟語である。
例えば、自由・平等・民主・議会・討論・平和・人権・・・・。
その本体は、欧米語の概念を漢訳（漢字に訳した）ものなのである。
・文章（テキスト）は、その背景を切り捨てて、字句通りに解釈する
・文章（テキスト）は、感情移入を切り捨てて、字句通りに解釈する
というのも、欧米語の流儀である。
即ち、漢文 に対して 読み下し文 があるように、
現代日本語というのは、
英文 に対する 読み下し文 である。
現行「憲法」は、まさに、それを体現して見せているから、
象徴的だ。
われわれは、漢字２文字熟語を、
・漢字の意味
・熟語の意味
・原意の欧米語の概念の意味
を重ねて解釈し、そこに、英文解釈の技法をかけて、現代日本語を読み解く、
ということしている。
なんとも、不自由な言葉である。
こういう曲芸が要求されるので、
受験秀才
が必要になる。
そして、その受験秀才は、
「憲法教」においやられていくようになっている。
しかしながら、
そもそも、言葉とは心のふるえ である。
言葉を通して、心のふるえを響かせあうことである。
原日本語は、そうできていた。
聞けば分るというものだ。
だから、ウタが成立するのだ。
この事を排除した、法令解釈というのは、死んだ解釈でしかない。
こころは既に死んでおり、
抜け殻としてのコンピュータしかない。
そこに、あなたは、要らず、
そこに、わたしも、要らない。
虚無しかないから、いのちは生まれない。
また、生命は、概念の中にはない。
概念をもてあそんで構築されている、
「ルソー・ロベスピエール主義（啓蒙思想）」の中にもない。
あるのは、野蛮であり、
それをきれいな言葉で偽装した「詐欺」だけがある。
そこに、人はおらず、
そこに、いのちもない。
粗暴・野蛮しかないから、幸せは生まれない。
我々は、歴史のいたずらによって、
そして、民族苦渋の決断として、
現行「憲法」典を頂いている。
しかし、それを バカ正直 に解釈するのは、
ご先祖に対する冒涜であり、
子孫に対する無責任である。
・現行「憲法」典を分析する。
・そこから思想を抽出する。
・その思想で徹底解釈する。
このアプローチは誤りである。
第一、これではもし思想（ルソー・ロベスピエール主義）が間違っていたら、
どうしようもなくなる。
そして、この思想は実際にも誤りであるので、
暴走し、しかも、止めるものがないのだ。
フランス革命をみよ、
ロシア革命をみよ、
ポル・ポトの悲劇を、
文化大革命の悲劇をみよ。
「憲法」典・法令というものの解釈には、 「憲法」典から 抽出したのではない 「ルソー・ロベスピエール主義（啓蒙思想）」から 抽出したのではない別の、まっとうな解釈法が必要だ。
我々日本人はそれが「何」であるのか知っている。
高々１５０年前を見れば分る。
山中の山村に行けば分る。
京都や奈良に行けば分る。
社寺に行けば分る。
華道や茶道、柔道や剣道をすれば分る。
高が知れた
「わたし」などというものよりも、
「多数決」などというものよりも、
「みち（道）」は、生命を伝えている。
ひとのみち、アメのみち。
法解釈に頭をめぐらせ 詠める ノリもとめ フミをふみわけ ヤのココロ あかすヒカリは ミチのまにまに
＜追記＞
あさかのななしさまのご提案を受け、現行法令としての「憲法」を指している場合は、
「憲法」あるいは「憲法」典と表記しています。
日本は日本らしく
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はじめに
胸にずしんと重みがあり
その神髄は
分かる気がします。
実際にこのようなわが国戦後史でしたね。
傑作
転載させてください。
2012/3/7(水) 午後 7:54 [ tearface ]
tearfaceさん
転載ありがとう！
2012/3/7(水) 午後 7:55
一般的にはそれでいいと思いますよ。でもよく考えてみると日本の制度って士農工商の下には部落階級が作られていて、明治時代には身分制度がなくなったはずなのに、今も同和問題として残っていますよ？それも道でいいんでしょうか。そういうとこで、ルソーの、ぶっとんでても宇宙の摂理はヒトを差別して作ったりしていない人の平等を正しいと思わざるをえません。
2012/3/7(水) 午後 8:27 [ ちょころった ]
ちょころったさん
身分の移動は自ずとありました。特に、経済的に成功すれば、別の身分に移動していくことはよくあることです。
「平等」を神と崇めれば、全ては死に至ります
2012/3/7(水) 午後 9:45
そうでしたか、なるほど。
ルソーの場合は、女は男に気に入られて異性を操り親和的な魅力を習得しないといけないし、
男は逆に世間に気に入られようとしたりしてはいけない、自分を信じる。
自然を神を崇めているのがこのロジックで、男女ではすごく不平等です。この人の平等は命の尊厳で、自然の生命を神と崇拝していますよ。
特権階級を殺戮して権利を奪ったことが平等による死なら、
特別攻撃隊や、チベット人の焼身抗議もそうですが、インド仏教や仏教に鍛えられた尊い生命が、人の権利を手にいれるために戦うことも、意味がないはずないですよね。最近、右翼も左翼も、両方あるのがなっとうな人じゃないのかと思います。
2012/3/7(水) 午後 11:10 [ ちょころった ]
・・・・・なっとうな人じゃなく
まっとうな人でした（_ _*）
2012/3/7(水) 午後 11:12 [ ちょころった ]
現在の日本人に現憲法を読ませたら 十人十色の答えが返ってくるでしょうね。
そして、幾つかの法案を現憲法で照らし合わせてみたら 合憲 違憲 の 評価 も 十人十色 に なるでしょう。
西欧の思想 とは 其ほどにいいかげんで 不安定なものなんですよね。
日本人は、「思想」を理解していません。
ですから、その問題点や、矛盾の解決法にも 十人十色のスポットがあるんです。
憲法の有効性然り 皇室典範然り 立法基準然り
根本的に間違っていれば 如何なるスポットで議論することも全く意味がないんです。
現憲法は、GHQ による日本統治の為の憲法 であるから GHQ 統治解除を以て無効
皇室典範は、皇室の法であるから 他の介入は許されない
現在、憲法下位法律 条例 は 無効の憲法で以て制定されているから無効
また、曲解により 現憲法をすら遵守されているとは言えず 全く 法の態をなしていない
BY柳虫
2012/3/8(木) 午前 4:48 [ yanagimushi46 ]
身分
現在でも 身分 は厳然とありますよ！
風俗で働く者は、納税をしていない者が大勢いますから、行政に対しては無職扱い 。
ホームレスは、定住がないので 就職もままならず。モチロン 納税もない。
暴力団は、法により 身分を否定されている
行政としては勿論、雇用主や企業 としても 彼らは信用に於て 身分は低く見られていますし、そのように扱われます。
しかし、みな差別されている とはいいません。
士農工商 穢多 非人 奴婢 も そのようなもんやったんだと思います。
士は、現在の公務員や官僚
農工商は各産業の総称
穢多は、猟師 屠殺 皮革・製肉加工 死刑執行人 肥 など 穢れ物を生業にする者の総称
非人は、納税しない 乞食 坊主 旅烏 などの総称
奴婢は、芸能や風俗などの総称
というだけ。
差別部落は、明治に捏造されたプロパガンダテロ
BY柳虫
2012/3/8(木) 午前 5:08 [ yanagimushi46 ]
ちょころった さん
ルソーについては、別記事で、理論の前提がわが国では成立していないことを
指摘しましたので、これ以上コメントいたしました。
2012/3/8(木) 午前 9:36
＞最近、右翼も左翼も、両方あるのがまっとうな人じゃないのか
これらを「理解」した上で、両者があるから「中和」され、
すると、理屈ではなく、道理で判断するようになる。
人間は理性ある存在だが、感情の生き物ですし、感性・悟性の生き物なのです。
それゆえ、理性主義でしかない、左翼・右翼はいずれも偽物です。
もちろん、感情的に生きればいいというものでもありません。
心を落ち着け、心をみがき、人の心の機微に通じ、
人の幸せをともによろこび、困った人に手を差し伸べる。
こういう人こそすばらしいと教えてくれるのは道徳であって、
「理論」ではありません。
その辺のことは
この記事から先をよんでください。
http://blogs.yahoo.co.jp/umayado17/61835233.html
2012/3/8(木) 午前 10:13
日本には伝統的に奴隷階級が存在しません。現代の我々が奴隷を忌み嫌っている以上、古の先達もほぼ同じでしょう
私が習った同和教育には前から疑問を抱いていましたが、今では明治政府が部落差別を創ったと確信しています。計画的なものではなく、西洋の階級社会に倣った末の失策かも知れませんが
江戸時代の身分は士農工商だけで、昭和の被差別身分こと明治の新平民は「身分の無い自由人」という扱いだったようです。むしろ現代で謂うところの風俗、ホームレス、暴力団を全て合わせた形かと
2012/3/9(金) 午後 4:34 [ ＩＢ ]
＞今では明治政府が部落差別を創った
四民平等という政策そのものが誤りだったということでしょうね。
部落差別は、そもそも、特定身分に独占が許されていた特定職業が、
職業選択の自由の名のもとに自由化され、
特権が剥奪されて生活ができんくなった、ということに端を発しています。
そこに、ルソーの平等ドグマの流入・悪用が始まって、という流れですね。
2012/3/9(金) 午後 4:55
( ´ー`)y─┛チァーパーボェー
お国柄を大切に 憲法は二の次
傑作＆ランクリ
2012/3/9(金) 午後 11:39
nipponisさん
ですね！
2012/3/9(金) 午後 11:51
内緒さん
そんなほめられたものやおません。
むかつくーーー、とおもいつつ書いてるのも多多あります（笑）
2012/3/10(土) 午後 0:43