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あせりを去り、おごりを去り、
「政治とは民意にしたがって金を配ること」という田中角栄理論が、
「もしかしたらおかしいかも」と自省し、
アメリカのティーパーティ運動に謙虚に学び直すべきだ。
まだ若いのだから。 橋下・維新の会の殺し文句は、
なんだな。
これは、統一地方選挙の時から一貫してる。
「補助金」の部分は、
で、結局、「田中角栄理論」、なんだよね。
「政治とは民意にしたがって金を配ること」 という。
日本維新の会の結党宣言では次のようにしゃべった。
普通の人は、この語りの前半の部分に惹かれる。
つまり、「政治を貪っている既得権益者を正していく」 に反応し、
と思う。
しかし、聴衆はさらに割り切っていて、
その次のフレーズで大受けしている。
の部分。
前回の大阪Ｗ選挙の際も、
橋下候補はこのように絶叫していた。
これらは煎じ詰めると、
という話なのだ。
その為に、選挙、民意を使う。
日本維新の会の結党宣言で次のように絶叫した。
と。
その為に、応援してくれ、選挙に行ってくれ、という話だから、
結局、
なんだな。
ただし、ここまでの露骨な表現はしない。
そこに、一枚 オブラートをかける。
「民意」「民主主義」というオブラート。
と言われれば、「金くれ」が高尚になり、正当化される。
言い訳と悟られにくい表現が、
という命題だ。
「補助金ほしいだろ」というのをネタに「民意」を集める。
橋下選挙を見ていて、
彼の演説と政策から導かれた私なりの見極め。
彼は「金」を呼び水として「民意」を連呼している。
しかし、これは同時に、
というのにも なっている。
民意があれば、我々の力は強くなる、勢力は増える。
結果として、皆さんに配れるものが増える。
だから、応援してくれ。
という話は、逆から言えば、
という話なのだ。
だから、美化されている「民意」は、
橋下さんの権力維持・拡大という「私利私欲」でもある。
橋下氏本人は、権力欲が強いことは自分でカミングアウトしている。
橋下氏自身、「自己実現のために政治をしているだけ」と党内で言っている。
だから、
このように完結している訳なのだ。
こういうのは、「金権政治」 ではないのか？
有権者の 「買収」 ではないのか？
「買票」 そのものではないのか？
に答えるような「民意」とは、
なのだが、それを満たすのが、
権力維持・拡大に生きがいを感じる政治家の「自己実現」な訳だから、
であり、
こそが、「大阪維新現象」の本質となる。
これは、
という「田中角栄政治」の再来でしかない。
無論、橋下徹の単独責任とは言わない。
これは、税金を食らうことを 「権利」 と錯覚した有権者との、
コラボ、共同謀議、談合あればこそだ。
「税金」は、タダだから食わなきゃ損だ、という堕落あってのこと。
という美徳を忘れ、
つまり、
これを逆手に取って、
と。
この本質を一言で言えば、
という話なのだ。
これが、「大阪維新」を短期間に熱狂に駆り立てている「正体」だ。
そして、それを餌に集めた「民意」のエネルギーで、
自分自身を浮揚させる。
これに 「酔っている」。
いまや、権力の亡者となった。
これが「橋下徹」の「実像」である。
彼の「私利私欲」は、
などの用語を使う。
これにみんな騙される。
これはまさに 「国家社会主義」 そのもの。
いや、「小沢一郎政治」 そのものだ。
これはまさに「民主集中制」に他ならない。
これが、大阪で生じようとしている、「日本維新の会」の実態 である。
これが、日本に襲いかかろとしている、「日本維新の会」の実像 である。
「日本維新の会」の橋下徹は、
「大阪維新の会」の橋下徹にもどれ。
橋下徹が 勇気を出し、
票が減ることを覚悟し、
腹を開いて国民に語り出す時、
我が国の正常化は始まるだろう。 橋下・日本維新の会は、
あせりを去り、
W選挙大勝のおごりを去り、
「ルソーを筆頭とする戦後教育」と、
「政治とは民意にしたがって金を配ること」という田中角栄理論が、
「もしかしたらおかしいかも」と自省し、
アメリカの ティーパーティ運動 に謙虚に学び直すべきだ。
まだ若いのだから。
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橋下大阪維新
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