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民主党は国民を守る気はありません。知恵もありません。
ツイッターより：
山田農林水産副大臣を許すな！
「有限会社鬼岳牧場を設立。将来は牛だけでなく、中国の青島から子牛を輸入して日本の食肉基地としての”大牧場”を志す」こんなことを公言している人物が農林水産副大臣。種牛の処分を執拗に迫っている。典型的な売国奴 http://bit.ly/dkYSWK
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2010年05月24日
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コメント（22）
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民主党政権がやっていることは、一見無茶苦茶。
さんざんいじくりまわした結果、普天間は、モトサヤ。
仕分けも似たようなもので、公開処刑しておいて、実は、モトサヤ、というのも多い。
残ったのは、怒りと、天下りを血祭りにあげたという「実績」だ。
一方、口蹄疫では、初動をわざと遅らせ、わざと外遊して被害拡大。
そして、「せめて種牛だけは、お助け下せぇ」といわれれば、
「うるさい、このどん百姓がー」といって、ぶった切る。
もはや、血も涙もない。
民主党は、何のためにこれをやっているのだろうか？
鳩山は、オペレーションズ・リサーチで学位をとっている。
計算なくやっている訳ではあるまい。
まぁ宇宙嫁は、「麻生よりも長く総理にいないとカッコ悪い」とか言っているが、
それはしょせん嫁のレベルだ。
選挙のため？
もはや、それはありえないだろう。
民主の惨敗は確実だ。
小沢のため？
それも、もはやありえない。
やめたほうが、選挙にも有利だ。
国民のため？
それなら、口蹄疫の陣頭指揮をとればいい。
普天間の陣頭指揮をとればいい。
じゃあ、本当は何のために？
国民を血に飢えさせる。
もっと、血祭りにあげろと、血を沸騰させる。
つぎのギロチンは、誰だーー。
「事業仕分け」なんて、見ているとまさにそんな感じだ。
役人を怒りに追い込む。
仕分けされた官庁、公益法人、
仕分けされた業界
怒りのマグマは確実に高まっていっている。
国民を失望させる。
もう民主なんてだめだ。
もう政治なんてだめだ。
もうゆるせない！
こうして、怒りに燃えて、国民は、もっと愚かな選択肢を選ぶ。
「本当の第３極」があるじゃないか。
「確かな野党」があるじゃないか。
「国民が主人公」といっている野党があるじゃないか。
生け贄が必要だ。
日本が、全く新しい日本に生まれ変わる、生け贄が必要だ。
民主党？ 必要なのか？
国境？ 必要なのか？
天皇？ 必要なのか？
鳩山の本当の目的は、こんな事なのだ。
だから、わざと悪政に徹して、
「反民主」の風を煽っている。
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仕事の業界の認可団体が、
「事業仕分け」にかけられた。
仕事に直結しているだけに、見ない訳にはいかず、
行政刷新会議の「ラテ欄」？？という訳のわからない名前のページでみていた。
日本語教育機関の審査・審査・証明事業（B-38 ）
しっかり見たのは、年末の事業仕分け以来だ。
あの時は、興味もあり、そして、仕事にも関連していたので真剣に見たが、
「ピントのぼけた、パフォーマンス」
に失望し、その後見なくなった。
今回のは、また仕事関係だったので、改めて見させていただいた。
年末のに比べれば、
仕分け人の方も手慣れ、役所の方も手慣れているような感じがした。
一見いいことのはずなんだが、
実は、「手慣れた結果」、すさまじい嫌悪感をいただいたのであった。
・仕分け人は、超上から目線で、仕分けを演じている
・結論は初めから決まっていると思われる。露骨だからだ
・仕分け人は、論理矛盾を徹底的にやらしく突く
・役所は、なんと仕分けにかけられている認可団体を見捨てて自己保身に走る
・仕分けられる認可団体は、そうじゃないんだと訴えるが、
もうあんたの出番じゃないよ、ってな感じで踏みにじられる
こういう感じなのだ。
「廃止」に決めているなら、いきなり「廃止」とだけ言えばいいし、公開でやる必要すらない。
もはやこれは、ただの「い○め」であり、「裏切りの公開踏み絵」である。第２弾が始まって、急速に「仕分けの神通力が陰っている」と新聞報道があった。
その理由はこれだったのだ。
しかも、インターネットの会社の方も手慣れたようで、
ライブ中継の機能が充実している。
・映像の横には、Twitterがリアルタイムにながれていく
しかし、これの内容がまたひどいんだわ。実際。
その発言内容が。もうなんですか、
・理事長 涙目〜
・この法人、いらんね
・○○省も不要
こういうメッセージがバンバン流れる。
読んでるこっちは、
あーー、リ○チなんやね
みたいない感じで。
政治には、愛が必要なの。
「愛」が。
そして、行政をしていただいている皆さんには、
メンツもプライドもあるのよ。
なんで、立ててやらんかな。
いい行政を生み出していくっていう雰囲気は「ゼロ」。
ただ、安全地帯から役人を叩いて「ええかっこしたい」だけ。
それがバレバレ。
最悪！！！
結果は、「廃止」
評決の時、傍聴席には、わずか数人しかいなかったらしい。
その観客席からは、拍手があったという。
楽しいということか。
運営方法、考え直したほうが、ええと思うわ。
どうやったらいい行政になるのか、提案させるとか。
もう、あれじゃ、ミンヲタの祭りなだけ。
弊害のほうが遥かに大きい。
まともな国民はひくよ、もう、どん引き。
今日の第２会場の仕分け人は、
枝野
尾立
尾立は、参議院選挙、今回改選。
大阪選挙区。
民主党は、２名立てるらしい。
この報いは当人に返る。
善因善果
悪因悪果
は仏教が見出した、道理である。
ちなみに、この事業、本年度の国費の支出はゼロ。
昨年度は、２０００万円。
この仕分けで節約できた金額は、「ゼロ円」である。
小沢環境相は、途上国の温暖化対策を支援するために１２年までに官民合わせて
１兆７５００億円
を拠出する「鳩山イニシアチブ」の一環として、資金協力する姿勢を見せた。 |
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本日は、｢日本の心をつたえる会｣メールマガジンvol .071より引用させて頂きます。
失われつつある、日本人としての美しい美徳。教育に問題があるとしか考えられません。
 【ねずきち】ぼくのお父さんは、子供のころに覚えた、歴代天皇の名前をひとり残らず言えたんだ。
【さくら】１２５代も覚えているんだ！ 【ねずきち】それだけでなく、教育勅語をいまだに諳んじることができるのが自慢だったから、 ぼくもよく聞かされたんだよ。
【さくら】教育勅語ってなあに？ 日本の道徳教育の基本、日本人の大切な心を伝える基本と言われた教育勅語の教えは、
大東亜戦争後に日本を一時的に占領していたアメリカ軍によって、日本人教育から奪い取られて
しまいました。
これは、日本人の団結を弱めようとするアメリカ軍の作戦であるとか、社会主義者たちが日本と 言う国を破壊するための作戦であるとか、言われていますが、それが事実かどうかは分かりません。
ですが、今の日本の道徳教育から、教育勅語が失われているのは事実です。 教育勅語は、１８９０年に発布されました。今から１２０年も昔に世に出されたものです。 正式名称は『教育ニ関スル勅語』と言います。 【さくら】１２０年前に、なぜ教育勅語が出たの？
【ねずきち】江戸時代から、明治時代にかけて、日本は鎖国をやめて、開国をしたんだ。 【さくら】外国とのお付き合いを始めたんでしょ。 【ねずきち】そうだよ。そして、その中で、日本人は、西洋の学術・制度をたくさん取り入れたんだ。 それは、日本の発展に大きく貢献するんだけど。ひとつ問題があったんだ。
【さくら】どんな問題なの？ 【ねずきち】「西洋の学問を取り入れたおかげで、知識は向上したけど、学校教育が知識に 偏り始めたんだ。
【さくら】学校は知識を学ぶところではないの？ 【ねずきち】もちろん、知識も大切だよ。でも、心も学ばなくてはいけないね。 テストで点数が高ければ、友達の気持ちが分からない人間になってもいいの。 そんなのダメだよね。 学校教育において、道徳心の育成も重視するように求めるために、教育勅語が発布されたと言います。
これを発布された明治天皇ご自身も、道徳教育に大きな関心を寄せていたことは間違いありません。 大東亜戦争後、この教育勅語は明治天皇が発布されたことから、 「明治期においていわゆる天皇礼賛が行われた結果だ。」 「やや絶対君主制に近い体制が築かれた結果だ。」、「その証が教育勅語だ。」
というような、事実とは異なる教育勅語の姿が語られてきました。 しかし、この教育勅語を一読すれば、それらの考え方が間違いである事が明らかになります。 そして、明治時代の日本人にとって、天皇陛下がどのような存在であったのかが見えてきます。 【ねずきち】教育勅語は、陛下が国民に語りかけるという形式で、道徳教育の大切さを日本国民に
訴えているんだよ。そして陛下ご自身さえも、祖先を敬い、自らを律してひとりひとりの
国民と共に、立派な日本人となるよう一緒に努力していきましょうとおっしゃっているんだ。
【さくら】どんな教えなのかを教えて。 【ねずきち】教育勅語は、冒頭でまず日本の柱となる心は徳にあると説いているんだ。 朕惟フニ 我カ皇祖皇宗 國ヲ肇ムルコト 宏遠ニ 徳ヲ樹ツルコト 深厚ナリ 【さくら】えっと、明治天皇である私は、私達の祖先が、とても大きな理想のもとに、道義国家の 実現をめざして、日本の国をお始めになったものと信じます。
【ねずきち】道義国家が何であるかは、教育勅語を読んでいけば分かると思うから、次を読んでみよう。 教育の根本は忠義と孝行の実現にあると説いてあるんだ。 我カ臣民 克ク忠ニ 克ク孝ニ 億兆心ヲ一ニシテ 世世厥ノ美ヲ濟セルハ 此レ我カ國體ノ精華ニシテ 教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス 【さくら】日本人は、忠と孝の道をもって心を一つにし、代々にわたってその美しさを保ってきた。 これこそ日本の正しい姿であり、誉れであり、教育の根本もまさにその中にあります。 【ねずきち】もう少し先を読んでみよう。具体的な事が分かるよ。 爾臣民 父母ニ孝ニ 兄弟ニ 友ニ 夫婦相和シ 朋友相信シ 恭儉己レヲ持シ 博愛衆ニ及ホシ 學ヲ修メ 業ヲ習ヒ 以テ智能ヲ啓發シ 徳器ヲ成就シ 進テ公益ヲ廣メ 世務ヲ開キ 常ニ國憲ヲ重シ 國法ニ遵ヒ 一旦緩急アレハ 義勇公ニ奉シ 以テ天壤無窮ノ 皇運ヲ扶翼スヘシ 【さくら】日本人の皆さんは、子供は親孝養をしましょう。 兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合いましょう。
【ねずきち】これは、お父さん、お母さんが大好きなさくらちゃんには、良く分かる教えだね。 【さくら】夫婦は仲良くして、友人とは心を開いて、信じ合うこと。これも、大切なことだね。 教育勅語の教えって、当たり前のことだけど、とても大切な事が書いてあるんだね。 【ねずきち】まだ、続くね。 【さくら】行動する時は注意深くしましょう。全ての人々に親切にしましょう。 勉強をしっかりとしましょう。仕事はしっかりとやり遂げましょう。 【ねずきち】多くの知識を学び、人間として立派な行動ができるようになりましょう。 社会公共のために貢献できる人間になりましょう。 また、法律や、秩序を守ることは当たり前のことで、非常事態が発生した場合には、 家族、友だち、周囲の仲間を助けるために、真心を込めて行動しましょう。
日本の平和と安全のためにも行動しましょう。 【さくら】どの教えも、お父さん、お母さんに教えてもらったことだよ。 【ねずきち】そうだよ。さくらちゃんのお父さん、お母さんも、おじいちゃん、おばあちゃんに教えてもらった 事なんだ。その事も、教育勅語には書いてあるよ。 是ノ如キハ 獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス 又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン 【さくら】これらの教えは、現在の良い日本人が守っている。 そして、私たちのおじいちゃん、おばあちゃん、ご先祖様も守ってきたことです。 だから、この美しくも素晴らしい日本の伝統的な教えを守るだけでなく、 大きく広めていかなければならない。
【ねずきち】日本人だけでなく、世界中の人々が、この教育勅語の教えを守るようになったら、 とても素敵な世界になるだろうね。
そして、その事を明治天皇は、誰よりも願っておられたのだと思うよ。 斯ノ道ハ 實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ 子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所 之ヲ古今ニ通シテ謬ラス 之ヲ中外ニ施シテ悖ラス 朕爾臣民ト倶ニ 拳々服膺シテ 咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ 【さくら】この教えの道は、ご先祖様が残してくれたすばらしい教えであり、私たち子孫が 守らなければならないものです。この教えは、古い時代でも、新しい時代でも変わらない道を
示すものです。日本だけでなく、世界のどこへ行っても、正しい教えの道です。 【ねずきち】最後に、明治天皇のご決意の言葉があるね。 【さくら】私もまた、日本の皆さんとともに、祖父の教えをしっかりと守り、立派な日本人になれるように、 心から願っています。 【ねずきち】これが教育勅語の教えだよ。
明治天皇が日本人に押し付けた教えだと、さくらちゃんは思うかい？ 【さくら】押しつけだなんて思わない。 だって、明治天皇だって、一緒に立派な日本人になろうと書いてあるんだもん。 大東亜戦争後、日本の教育を主導したのは、日本教職員組合(日教組)という天皇陛下を否定して、
君が代を否定して、日の丸の旗を否定した一部の先生のグループです。 その日教組は、教育勅語の教えであった「徳育」を日本から奪ってしまいました。 【ねずきち】さくらちゃんは、どうして勉強するの？
【さくら】お父さんやお母さんの役に立ちたいし、友だちや皆から信頼されるようになりたいから。 【ねずきち】徳育というのは、学問をする目的が、世間のお役にたてる立派な人間になる事を 教える事なんだよ。
【さくら】勉強だけできてもダメだって、お父さんも言っていた。 皆に信頼されて、皆と協力する事を学ぶのが本当の勉強だって。 【ねずきち】教育勅語が目指した日本人の姿は、夫婦仲良く、親孝行して、先祖を敬い、友を信じて、 約束やルールをしっかりと守り、自分を成長させて、すすんで社会公共のために 貢献する人なんだよ。
【さくら】学校の先生でも、そう教えてくれた先生もいるよ。 【ねずきち】先生全員が、日教組にいる人ではないからね。 もちろん、素晴らしい先生もたくさんいるんだ。 だけど、日教組に所属している先生は、教育勅語を否定して、 日本人を悪者として生徒に教えている。
【さくら】先生は公務員だから、日本人の税金で給与をもらっているのに、日本人を悪者だなんて いうのはどうしてなのかな？教育勅語の教えを知らないのかな？
【ねずきち】そうかもしれないね。 教育勅語の教えが間違っているなんて言える人はいないはずだからね。 【さくら】もう一度教育勅語を読んでみる。私が覚えて、知らない先生に教えてあげるんだ。 日本を悪者として、日本の歴史を否定して、日本の教育の根幹にある徳育を破壊した
日教組の教育観。
明治天皇が自らも守るべきものとして、改めて示してくださった日本の徳育を推進するための 教育勅語の教育観。
どちらがほんとうに世のため、人のための人材育成に役立つ理念といえるのでしょうか。 明治天皇 教育勅語
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ネットを読んでいて、たまたまエドマンド・バークに入れ込んでいるブログに出会いました。
「保守主義の父」 エドマンド・バーク 保守主義
日本国民として、最低限知っておくべき正統の政治哲学。エドマンド・バーク保守主義。
そこに、
世界中の自由主義国の中で、日本国でのみ神聖化されている「フランス革命の真実」について、中川八洋 筑波大学名誉教授 著『正統の哲学 異端の思想』（徳間書店、1996年）及び同、『正統の憲法 バークの哲学』（中公叢書、2001年）から部分抜粋し、再編成したものを以下に示す とあり、テキストが、示されていました。
「フランス革命の真実」を取り上げる理由は、 ともあります。この趣旨に賛同し、記事を転載いたします。
なお、ブログ主（わたし）の判断で、原文の趣旨を損なわない範囲で適宜表現を改めました。
また、小さい文字の部分は、わたしのコメントです。
記事
６．フランス革命の”コピー” ロシア革命−−社会主義教（Ⅲ）○漸進と中庸を排除する「啓蒙哲学」
ところで、「啓蒙哲学」は、理性の絶対を信じる哲学である。別の角度から言えば、政治や社会が少しづつ発展したり改善されたりすることを憎悪する哲学なのだ。政治・社会の漸進的改良を否定し反対する。「漸進と中庸の排除」が絶対的な信条である。
社会党も、社民党も、民主党も、「廃止」とか「削減」だとかに酔うわけだ。
十八世紀のフランスで蔓延した「啓蒙哲学」の背景には、至福永遠の地上の楽園を現世で直ちに実現できるとする狂信がある。「理性により楽園が作れる」「未来は征服できる」との狂信、それはまさしく宗教（信仰）であって、哲学でも政治学でもない。フランス「啓蒙哲学」は、哲学と近代という二つの衣をまとった救世主信仰（メシアニズム）の宗教であった。
少しづつの改善などというのは、「理性の神」への裏切りである。「理性の神」は命じる、直ちに楽園にせよ。こういうのが「啓蒙哲学」の考え方なのだ。
民主党の大臣たちも、サヨクマスコミたちも、この信条を共有している。
だから、マニフェストが直ちに実現するとか、最低でも県外などと妄言を吐くのである。
○社会主義経済の実験「フランス革命」
さてロベスピエールらによるフランス革命が、社会主義の原点となった原因はもう一つある。フランス革命が、社会主義経済の実験となったからである。
食料品の最高価格の設定（1792年11月）
穀物・小麦粉の特別最高価格令（1793年5月）
生活必需品の一般最高価格法（1793年9月）
これらは自由市場経済から計画経済への記念すべき第一歩であった。「革命軍」の創設（1793年9月）もその一環である。ならず者を使った計画経済の強制、また、富裕者に対する暴力的略奪に必要だった。王制・貴族制つぶしの段階から富裕層破壊の段階へ革命が既に進んでいたことを示すものだ。
いまならさしずめ、子ども手当だとか、農家の個別所得補償だといった収入面の統制。
○フランス革命＝社会主義革命
即ち、政治における「旧体制」変革はフランス革命の一面に過ぎない。フランス革命は、「貧者の天国」を妄想する狂気の社会主義革命、経済革命でもあったのだ。
日本の学校教育では、このことを隠蔽している。
「反革命者から没収した土地の貧困者への無償分配」（ヴァントーズ法、1794年3月、施行されず）という法律も用意されていた。これも富者のいない「平等」社会づくりという政治改革であると同時に、社会主義的な富の配分である。実行されていれば、社会主義的暴力をまき散らしたであろうことは言うまでもない。
日本の占領期に、社会党政権下でおこったのが「農地解放」というのは偶然ではない。
このような法律が準備されていたことは、富裕層に対する憎悪とその破壊が革命の主たる目的の一つとなりつつあったことを示している。ジャコバン独裁下では、社会主義化が急激に進展していたのだ。
今なら「格差がー」「天下りがー」である。
例えば、同年10月に革命軍はリヨン市破壊を敢行した。その方針は貧困者の家のみを残すという方針で、わずかな期間に数千戸の高級住宅を破壊した。
その後もっとスマートな方法が発明された。「相続税」である。
もしジャコバンの独裁体制があと数年続けば、フランス全土に「貧困の平等」の教義が適用された。その結果、レーニンやスターリンによる残忍な数千万人規模の「富農（クラーク）」抹殺と同じく、フランスでも富裕者数百万人が抹殺されていたであろう。
富裕層の抹殺は、革命後の中国でも、北朝鮮でも徹底的に行われた。
○フランス革命＝ロシア革命
マルクス主義者はこのように述べる。フランス革命は「ブルジョア革命」であり、真正の革命である「プロレタリアート革命」に至らなかった、と。しかし、この説はマルクス主義に汚染された誤った理論である。真実を歪曲したウソだ。
ほんとによく、この論法は使われます。
「マルクス主義が、ルソー主義の盗用であり模倣にすぎない」。このことが露見しないようにする宣伝なのだ。「プロレタリアート革命」という用語を、美化し聖化して「神」として祭り上げるための嘘宣伝（プロパガンダ）なのである。
これがばれると、マルクスやレーニンたちがパクリだとばれて「神」の格が落ちるから。
これがばれると、共産主義以外の「類似商品」がどれかばれるから。
そもそも資産をもったブルジョアが革命などするはずはなく、「ブルジョア革命」という用語自体が形容矛盾を起こしている。
フランス革命こそは、百二十年前にロシア革命を先取りしたロシア革命そのものである。この二つの革命には、何一つ本質的な違いはない。
別の表現をすれば、ロシア革命こそが、フランス革命の忠実なコピーである。ロシア革命こそが「第二のフランス革命」であって、フランス革命と異質なものは一切ない。
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