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日本人は、日本人であることは当たり前だと思っているが、
日本人であると、数限りないメリットがある。
先進国以外の外国人からすれば是が非でもゲットしたい。
それが「３万円」で・・・。
千葉景子が強行採決した、改正国籍法により、
養子縁組でも簡単に日本国籍を与えるようになった。
ところが、養子縁組がまた無茶苦茶簡単なのだ。
今回ここに２つの新聞記事を紹介する。
ひとつは、外国人もので、韓国人の女が暴力団と組んで、９回養子縁組、という話。
もうひとつは、うっかり免許書をおとしたら、勝手に養子縁組されていた、と言う話。
一つ目の話は、外国人がらみの養子縁組が「闇ビジネス」になっている事を示し、
二つ目の話は、養子縁組は第3者が勝手にできてしまうという事を示している。
この２つは、既につながってしまっていて、
「闇の世界」を構築していると理解すべきだろう。
養子縁組は毎年全国で７〜８万件ある。
首都圏の男女約６０人が養子縁組を１９７回にわたって繰り返し、パスポート（旅券）の不正取得にかかわったり、多重債務者が姓を変えて借金を重ねたりしていたとみられることが、神奈川県警への取材で分かった。
県警は暴力団関係者らによる組織的な“養子縁組ビジネス”が行われているとみて解明を進める。
捜査関係者によると、県警が昨年７月、入管難民法違反（不法在留）容疑で逮捕した韓国籍の女（３９）（強制退去）が日本人の女（３４）の名義で旅券を持っていた。日本人の女は旅券取得への関与を認め、「多重債務者なので、新たな借金などのために姓を変えなければならなかった。これまで９回、養子縁組した。養父は暴力団関係者や面識のない男性だった」と話した。 この女の養父には、ほかにも養子がおり、東京都や神奈川県に住む３０〜６０歳代の男女約６０人が２００１年２月〜０７年８月、相手を替えながら１９７回、養子縁組をしていた。中には１１回縁組をしていた者もいた。
（2010年11月1日03時06分 読売新聞）
免許盗まれ見知らぬ男が２人も養子に 大阪市内に勤務する６０歳代の男性が、本籍地が記載された運転免許証などを盗まれたことをきっかけに、見ず知らずの男２人を養子に迎える虚偽の縁組を結ばれる被害にあった。
国は２００８年の改正戸籍法で、申請者の本人確認を義務づけたものの、犯罪の温床となりかねない〈偽装縁組〉は後を絶たない。自治体側も調査権がないことなどを理由に、十分な対応策はとれていない。
昨年８月２６日、高槻市役所から男性方に突然、府内の男を養子にしたと知らせる通知が届いた。その日のうちに、京都市右京区役所からも別の男を養子とする同様の通知が郵送されてきた。ともに知らない男で、養子なんて身に覚えはなかった。
思い当たることがあった。男性は同１３日未明、大阪市内の路上で免許証や国民健康保険証などを入れたバッグを盗まれていた。
養子縁組には、養親と養子の署名と押印、証人２人の氏名を記した届けと戸籍謄本が必要で、居住地の役所などへ提出する。第三者か郵送による届け出も可能で、不備がなければ受理となる。近年は全国で年約８万〜９万件成立している。
免許証には本籍地が記載されており、これら男性の個人情報をもとに、何者かが勝手に戸籍謄本を取得するなどして、両方の市に偽造した縁組届を出したとみられる。だが、高槻市は「書類に不審な点はなかった」と釈明する。
市町村の担当者でつくる「全国連合戸籍住民基本台帳事務協議会」（東京）によると、偽装縁組は、偽の養子となった人物が口座を開設するなどし、不正融資や保険金詐欺などの犯罪につながる事例が多いという。役所から男性への通知は改正戸籍法に基づくものだが、実態は縁組が成立した後の〈事後報告〉にとどまり、偽装縁組を未然に防ぐ手立てにはなっていない。
男性がすぐに役所に届けたために犯罪に悪用されることはなかったという。だが、養子縁組の訂正には家庭裁判所の許可が必要で、男性は昨年１０月に無効を申し立てたが、戸籍の再製まで１年を要した。弁護士費用などの支出数十万円を負担し、訂正手続きは自ら行わなければならなかった。男性は「役所が電話で確認さえしていれば、簡単に防げた。被害届の提出と戸籍の回復は役所の責任でやるべきだ」と憤る。
◇
「調査権はなく、不審な点を見つけても受理せざるを得ない」。ある府南部の担当者は打ち明ける。
同協議会は縁組制度の悪用に歯止めをかけようと、数年前から「役所の書類チェックだけでは限界。家庭裁判所の許可制に」と国に要望してきた。これに対し、法務省は「大半は正当なもので、裁判所が審査して時間をかけると迷惑する市民も多い」と制度改正には消極的だ。
府内の自治体には、各種証明書の不正取得を抑止する動きが出始めている。大阪狭山市では、全国に先駆けて昨年６月から「本人通知制度」をスタート。第三者が申請した場合、各種証明書の交付時点で本人に対して種類や枚数を知らせる。戸籍謄本も対象に含まれるため、早急に本人に伝われば、縁組の悪用を未然に防ぐこともできる。
ただ実施しているのは府内４３市町村中、大阪狭山市や箕面市など１６市町村だけ。６月時点での登録者も６７７人にとどまり、これまで通知したのは２４件のみだ。府は「予算を伴うシステム更新が必要で、及び腰の役所がある」という。
◆「不受理申出」有効◆
また同省によると、自衛策としては「不受理申出」を各役所に提出しておくことが有効という。同法でルール化されたもので、戸籍に関係する届けを、本人以外からは受け付けない仕組みになっている。だが、制度自体が知られているとは言えないのが実情だ。（清永慶宏） （2010年10月21日12時50分 読売新聞）
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2010年11月01日
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コメント（30）
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国会で、尖閣ビデオが「秘密会」にて公開された。
変な話だが、秘密会の内容は、瞬く間に漏れて、
新聞記事になっている・・・。
何のための秘密会なんだ・・・。
しかし議院規則などを読んでも、
秘密会の内容漏洩の懲罰規定がない・・・。
議事録が公開されないだけ、というようだ・・・。
ところで、肝心のビデオだが、
逮捕の瞬間が隠されている。
「公務執行妨害は衝突だけで構成されているから」
というもっともらしい理由つきだ。
６人の海上保安官が漁船になだれ込むところで終わりだ。
その後、もみ合って海に落ちて云々のところはカット。
疑惑は余計に大きくなったといえるだろう。
やましいことがなければ、公開すればいい。
ぶつかってきたのを公開するくらいで、
「あれは公開してはいけない。
あれを見たら『中国人ふざけるな』
と国民感情が燃え上がってしまう」
（産経新聞10/8）
というような状況にはならない。
直ちに、全編（２隻の巡視艇に、それぞれ２台のカメラ、おそらくヘリからも）を
インターネットで全面公開することを要求する。
海上保安庁が撮影した中国漁船衝突事件のビデオを視聴した国会議員の証言に基づき、衝突の様子を克明に再現した。
１回目の衝突 中国漁船（１６６トン）と衝突したのは海上保安庁の巡視船「よなくに」（１３４９トン）。撮影時間は３分２０秒。衝突時間は午前１０時１６分。
中国漁船は一時停止し、漁網を巻き上げる。「網を引き上げているぞ」と海保職員の声が入る。漁船は黒煙を上げて急発進する。左旋回し「よなくに」の左舷の後ろに寄ってきる。「挑発的な動きを見せています」と海保職員。
漁船はさらに「よなくに」に近づき、「ドン」という衝突時の鈍い音がする。海保職員は「あ、当ててきました！」「本船に当ててきました」と驚きの声を上げる。「まともにぶつかったというよりも、押しつけている感じだった」という。
漁船の船員たちは複数人甲板にいたが、まったく動かずじっと巡視船を見ていた。
海保職員「止まれ、止まれ」と叫ぶ。
２回目の衝突 衝突したのは巡視船「みずき」（１９７トン）。撮影時間は３分３０秒で、衝突時間は午前１０時５６分。
漁船が巡視船と並走している場面から始まる。海保職員が絶えず中国語で「停戦せよ」「逃げるな」とスピーカーを通じて呼びかける。なかには日本語で「止まれ！」と叫ぶ声も。巡視船の船内には「ヒューン」「ヒューン」というサイレン音が響く。
しかし、漁船の甲板上にいた船員たちは呼びかけを無視するように悠然と巡視船を眺め、船長とみられる男はたばこをくわえていた。
漁船が左に舵を切り、「みずき」の右舷に衝突した。衝突の衝撃でビデオカメラが揺れた。
逮捕の模様について 午後零時５６分に海保職員６人が中国漁船に乗り込む。鈴木長官は「船がぶつかった２度のシーンが公務執行妨害であり、特に立証できる自信が持てたのは２度目の衝突だった」と説明した。
議員からは海保職員が漁船に乗り込み、船長を逮捕する場面の公開を求める声が出たが、鈴木長官は「公務執行のシーンなので、今回は見せることはできない」と回答した。
◇与野党議員のコメント
・中井洽衆院予算委員長「大変鮮明に衝突現場が映されていた。中国漁船がぶつかってきている状況がはっきり確認された。政府側のチラチラとした説明が私どもにも十分わかる映像だった」
「（ビデオ映像の一般公開について）国政調査権という特別の権限をもって取り寄せたのだから、国会に提出されたビデオを一般公開することはまったくルール違反になる」
・川上義博民主党参院議員「（中国漁船は）パトカーに接触してでも逃げようという感じだった。日本政府が慌てふためいて釈放したという印象を持たれたというのは大変残念なことだ」
「全面公開」賛成！という方は
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中国からの罵詈雑言、
「日本鬼子」「小日本」
これをさらっと
「ひのもと・おにこ」「こにぽん」
とキャラクターの名前に転換し
あっさり萌えキャラつくって
概念のっとっちまえーー
なプロジェクト。
土日で投票が終わり、
投票総数4000。
下馬評どおり１５番。
投票いただいた皆さん感謝です。
すでに、これを受けて２次創作が爆発中。
当面、この勢いが止まる気配はない。
いずれ、勝手アニメ、勝手ゲーム、勝手小説などができちまう。
もちろん、デモ用のプラカードもできるし、コスプレデモも始まってしまう。
あ〜〜あ、おりゃしらね〜〜
誰だよ、こんなこと思いついた奴。
大婆さま、こわい！
もう、誰にも止められないんじゃ。
「おにこ」いったれ！という方は
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教育勅語が発せられて１２０年になる。
教育勅語は、敗戦・占領中に「廃止・無効」が宣告されている。
しかし、取り立てて内容に問題があるわけではない。
もし内容に問題があるのなら、解釈の仕方をかえればいいだけである。
そうなれなかったところに、明治・大正・昭和の悲劇はある。
ところで、教育勅語はなぜ発せられなければならなかったのか。
それを振り返ってみるのも興のないこととはいえまい。
かつての修身の教科書には、４つ理由があげられていた。
１．西洋文明の流入によって旧来の文明が壊れすぎた
２．国民道徳がゆらぎ、日本語の廃止や外国人との雑婚までが奨められる状況に
３．国風復活の要望が高まった
４．ルソー・マルクスの異端思想が流入し国体を損ないつつある
しかし、この内、１，２，４は全く今、同じことが起こっている。
以前、このブログの記事で取り上げたことがありますが、戦前の中学校修身の教科書に書かれた「教育に関する勅語御下賜の由来」を、教育勅語渙発１２０年を記念して、もう一度ご紹介しようと思います。当時の人心の状況が、現代の状況にも非常に重なるところがあるような気がします。 教育に関する勅語御下賜の由来 一、慶応3年10月徳川慶喜が大政を奉還したので、明治天皇は同12月王政復古の大号令を発せられ、次いで翌明治元年3月五箇条の御誓文において宏遠なる国策を立てさせられ、同2年諸侯をして久しく私有していた版籍を奉還せしめ、同4年には藩を廃して県を置かれたから、従来の封建制度はまったくやみ、中央集権の郡県制度が確立した。同5年徴兵令を発布し、全国民皆兵たるべく定められたので、武士という特別階級はまったく亡び、また同年学制を頒布して不学の人なからんことを期せられたので、四民皆教育を受けることとなった。 維新の成功した思想的原因は第一に勤皇論であり、第二に西洋文化の刺激であった。殊に明治新政府は諸外国と親しく交を結び、泰西文化を盛んに採用して、制度、文物、風俗の上に大いに改良を行った。もちろん政府の主義とするところは、どこまでもわが長所を十分に保存発展せしめ、ただ短所だけを西洋文化によって補おうとするのであったが、何事もこれを盛んにすれば、極端に流れやすいものであるから、明治初年の西洋文化の輸入もすこぶる中庸を逸し、西洋から舶来したものと言えば何らの批判を加えないで、直ちにすべて良いものであるかのごとく誤解して、善悪の差別なく大いに歓迎した。したがって従来のものは一も二もなく旧弊であるとして排斥することが多かった。中にも物質文明においては、その頃我が国は西洋諸国に比べて非常に遅れていたので、これに追い付こうとして、その伝承・摂取には上下一般に大いに努力したので、欧米の物質文明は滔々として潮流のごとく採用され、実利・実益の思潮が広く漲った。
二、欧化主義によって新しい交通機関が発達し、新しい制度文物が起こり、また従来の制度文物などの改良せられたるものが無数にある。しかしその半面に弊害もすこぶる大であった。人心は唯物的に傾き、実利に偏し、しかも深く西洋文化を消化しないで、ただ表面・皮相の見をもって西洋をまねることが流行した。かくて国漢学はすたれ、仏教は衰えて洋学・キリスト教が勢力を得、古来の良風美俗は旧弊の名のも下に捨てて省みられず、古美術は高閣に束ねられ、名所旧跡は荒廃に委ねられることが多かった。これは一時的の現象ではあったが、そのために国民道徳の標準が動揺するようにもなった。
ことに明治前半期は外国との修好通商上、我が国は治外法権と関税との点において非常な不利と不名誉とを受けていたが、諸外国は我が国を蔑視してなかなか改正を承諾しなかった。それで時の政府は外人の歓心を得るために、盛んに欧米の風俗・礼法を取り入れた。特に明治19年頃には政府の大官が外人の外交官としばしばダンス会を催したりして、世のそしりを招いたようなこともあった。されば民間にも西洋心酔の風が盛んとなり、一世をおおい、ために風俗も乱れ、世道人心も頽廃するような観があった。極端な論者になると、早く我が国を西洋諸国と同じ高さに引き上げようとし、日本語のように英語を国民間に普及すべしと主張したり、人種改良のために西洋人との雑婚を奨めたりした。
三、このような場合に国粋復活の精神が起るのは自然である。これは早く国漢学者や神道家・佛教家の側から起された。中にも明治15年畏くも明治天皇が軍人に勅諭を賜い、軍人は武技のみならず、武徳をも併せ重んずべきことをのたまわせられ、同年勅して「幼学綱要」を分たしめられてから国粋主義が著しく盛んになった。明治12・3年頃アメリカ人のフェノロサが日本の美術を研究して独特の価値を賞揚したのが動機となって、国風の美術が復興した。国漢文の研究も同15、６年頃より次第に盛んとなった。かくて国粋復活の気勢が著しくなったが、西洋崇拝の風も容易に止まらず、国民はその帰郷するところに迷うという風であった。識者はこれを痛嘆して救解の方法を種々考えたけれども、大勢の赴くところいかんともする事ができなかった。
明治天皇は深くこれを軫念（しんねん、天子が心を痛めること）あらせられ、国民の適従すべき道を教え示さんがために、畏くも明治23年10月30日に教育に関する勅語を渙発して国民道徳の大本をお諭しくださったのであった。ここにおいて紛紛たる群議はおのずから止み、徳教の方針が確立し、我が国の教育は爾来勅語の御趣旨に基いて行われているのである。
四、しかるに近時わが国民中に国体に反し、国情に合わないような奇矯な思想を懐き言説を敢えてするものなお絶無なりというあたわざるは聖代の不祥事として識者の深く憂うる点である。これは欧州の大戦以来政治・経済その他の社会事情に変化を来したため、いたずらに新説を唱えて自ら快しとする者が起り、それが我が国にも伝わったためであろうと思われる。
いうまでもなく勅語は徳教の訓諭として最良最美なものである。国民が皆良くこの御訓諭を奉戴・服膺すれば、我が国は天皇を家長と仰ぎ奉る一大家族の形をなす国であるから、全国民が至誠・真実の心を以て互いに敬愛し、信頼し、一家一族として融和親密に生活しうるはずであるから、右のごとく不祥な思想・言説によって国家の平和を害し朝憲を乱すようなことはないことと思われる。要するに国民一同が勅語の御精神を徹底的に奉戴することこそ極端危激な思想を根絶し、淳風美俗を興し、進んで文化を中外に輝かし、国威を世界に宣揚し、もって日本精神の発展充実を期し得る唯一の道である。
明治天皇御製 天てらす 神のみいつを あおぐかな
ひらけゆく世に あふにつけても
引用おわり
旧漢字、歴史的仮名遣い、読みにくい漢字など、一部現代的になおしました。 転載ここまで
「道徳」がおかしくない？という方は
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