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「村山談話がーーー」というのは、
よく言われるところなのだけれど、
その趣旨は、質疑応答によって、明確にされている。
８月１５日に、これを凌駕するといわれる「菅談話」が予定されている以上、
「質疑応答」にもまた、目を通して置くべきだろう。
なんといっても、日韓併合１００周年で、
どう凌駕するのか、楽しみではないか。
 以下、談話後の記者との質疑応答である。天の声に耳を傾けて読んでみよう。（太字・色字、うまやど）
データベース『世界と日本』 日本政治・国際関係データベース
東京大学東洋文化研究所 田中明彦研究室
[文書名] 戦後５０年に当たっての村山内閣総理大臣の談話及び記者会見
http://www.ioc.u-tokyo.ac.jp/~worldjpn/documents/texts/docs/19950815.S1J.html
記者 談話の中で総理は、「国策を誤り」という表現、更に「侵略」と「植民地支配」ということを明確に表現されてますが、この表現から当時の政策決定全体に何らかの責任があるというふうに、我々は読めるのですが、この表現の持つ意味、それから当時、日本の元首であり、統治権を総攬する立場にあった天皇も含めて、責任の及ぶ範囲をどのようにお考えか。お伺いできますか。
○総理
記者 次に、諸外国から戦争被害者、個人の方から、日本政府に対して賠償請求が相次いでおりますが、従来、日本政府は、これに対して裁判所の判断に任せるという対応を取っていますが、今回の談話でこれだけ明確に責任の所在を表明された以上、今後、訴訟や各種要求に対して、どのような対応を取られていくのか、変更があるのか、お伺いしたいと思います。
○総理
記者 「国策を誤り」とありますけれども、これだけ断定的に言われる以上は、どの内閣のどの政策が誤ったかという認識があるか、明確にお示しください。
○総理
記者 侵略について。これまで侵略行為と言ってきたことを侵略と言い換えた理由は何ですか。
○総理
○総理
引用ここまで
読んで見られていかがですか？
お、村山GJって感じじゃね？
ようするに
●大臣の頭でいいんなら、いくらでも下げてやる
●でも、陛下には責任はないし
●お金のことは解決済み
ということ。
これが「村山談話」のセーシンというものでしょうね。
いや、日ごろ、売国、害務省などと自虐されている外務省ですが、
しっかり、霞ヶ関文学を駆使して、国益を守ってますね。
外務省GJでしょ？
当然、こういう「村山談話」のセーシンが、
踏襲・凌駕されるんですよね。
わく わく
「菅談話」 かもーーーん
て感じ？ ちょっと、やまころさん風か。
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菅談話／日韓併合百周年
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コメント（2）
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この夏、日韓併合１００年にあわせ、菅総理が、
仙石・岡田にそそのかされて、
土下座パフォーマンス ＝ 菅談話
を発表する段取りになっている。（マニフェストのどこにもないけれど）
これを出してわが国の良心勢力（心情サヨク）に訴え、
低迷している支持率を一気に反転上昇させる
すなわち、民主は国の誇りを叩き売って政権浮揚をもくろんでいるようである。
本記事は、
わが国の立場は、日韓基本条約および付属協定「日韓請求権並びに経済協力協定（財産及び請求権に関する問題の解決並びに経済協力に関する日本国と大韓民国との間の協定）」に
「両締約国は、両締約国及びその国民（法人を含む。）の財産、権利及び利益並びに両締約国及びその国民の間の請求権に関する問題が、・・・、完全かつ最終的に解決されたこととなることを確認する。」 とあり、 「個人補償」はおろか、 「謝罪を求める」ような「請求権」そのものが消滅している、 という立場である。 実際そうだろう。何のための条約なのだ。
現にどうだ、アメリカなどがわが国に「謝罪」をもとめてきたか？
この解釈は、歴代の日本国政府の基本的な立場であった。
だから、「菅談話」など全く必要ない、というのが本来である。
さて、世間には、「村山談話がーーー」という話もある。
菅談話がいいかどうか、とかいう前に、
みんなは、「村山談話」を読んでいるのだろうか、
そして、「正しく」読めているのだろうか。
 以下原文のまま引用。（太字はうまやどによる）
村山内閣総理大臣談話 平成7年8月15日
先の大戦が終わりを告げてから、50年の歳月が流れました。今、あらためて、あの戦争によって犠牲となられた内外の多くの人々に思いを馳せるとき、万感胸に迫るものがあります。 敗戦後、日本は、あの焼け野原から、幾多の困難を乗りこえて、今日の平和と繁栄を築いてまいりました。このことは私たちの誇りであり、そのために注がれた国民の皆様1人1人の英知とたゆみない努力に、私は心から敬意の念を表わすものであります。ここに至るまで、米国をはじめ、世界の国々から寄せられた支援と協力に対し、あらためて深甚な謝意を表明いたします。また、アジア太平洋近隣諸国、米国、さらには欧州諸国との間に今日のような友好関係を築き上げるに至ったことを、心から喜びたいと思います。 平和で豊かな日本となった今日、私たちはややもすればこの平和の尊さ、有難さを忘れがちになります。私たちは過去のあやまちを2度と繰り返すことのないよう、戦争の悲惨さを若い世代に語り伝えていかなければなりません。とくに近隣諸国の人々と手を携えて、アジア太平洋地域ひいては世界の平和を確かなものとしていくためには、なによりも、これらの諸国との間に深い理解と信頼にもとづいた関係を培っていくことが不可欠と考えます。政府は、この考えにもとづき、特に近現代における日本と近隣アジア諸国との関係にかかわる歴史研究を支援し、各国との交流の飛躍的な拡大をはかるために、この2つを柱とした平和友好交流事業を展開しております。また、現在取り組んでいる戦後処理問題についても、わが国とこれらの国々との信頼関係を一層強化するため、私は、ひき続き誠実に対応してまいります。 いま、戦後50周年の節目に当たり、われわれが銘記すべきことは、来し方を訪ねて歴史の教訓に学び、未来を望んで、人類社会の平和と繁栄への道を誤らないことであります。 わが国は、遠くない過去の一時期、国策を誤り、戦争への道を歩んで国民を存亡の危機に陥れ、植民地支配と侵略によって、多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えました。私は、未来に誤ち無からしめんとするが故に、疑うべくもないこの歴史の事実を謙虚に受け止め、ここにあらためて痛切な反省の意を表し、心からのお詫びの気持ちを表明いたします。また、この歴史がもたらした内外すべての犠牲者に深い哀悼の念を捧げます。 敗戦の日から50周年を迎えた今日、わが国は、深い反省に立ち、独善的なナショナリズムを排し、責任ある国際社会の一員として国際協調を促進し、それを通じて、平和の理念と民主主義とを押し広めていかなければなりません。同時に、わが国は、唯一の被爆国としての体験を踏まえて、核兵器の究極の廃絶を目指し、核不拡散体制の強化など、国際的な軍縮を積極的に推進していくことが肝要であります。これこそ、過去に対するつぐないとなり、犠牲となられた方々の御霊を鎮めるゆえんとなると、私は信じております。 「杖るは信に如くは莫し」と申します。この記念すべき時に当たり、信義を施政の根幹とすることを内外に表明し、私の誓いの言葉といたします。 引用ここまで
これを元に、土下座ゲットだーー、と騒いでいるのが、
心情サヨクの人々であるが、
同時に、民族派と呼ばれている人々は、
土下座だーー、といきり立っているのである。
果たしてそうなのか。
天の声の助けをかりて、わずかではあるが示してみたい。
ブログなので、結論のみ記せばこういうことだ。
我々がしっかりしていれば、腐った村山談話でも、
「まっとうな歴史認識だ」と、いうことにもなりうる、と。
エドマンド･バーク保守主義による、正統な解釈は、
こういうことのようだ。
●過去のあやまち ・・・ 共産主義・社会主義にだまされたこと
●近隣諸国の人々と手を携えて ・・・ 中国を包囲し、ロシアに警戒 ●歴史研究を支援 ・・・ 共産主義・社会主義の画策の研究をしよう ●戦後処理問題 ・・・ 過払い請求する ●歴史の教訓 ・・・ だまされちゃ、欲にはしっちゃ、国が滅びますな。
●国策を誤り ・・・ 共産主義・社会主義にたぶらかされたこと ●植民地支配と侵略によって ・・・ ソ連に本土とアジアを献上しようとしたこと ●多大の損害と苦痛 ・・・ みんな共産化してしまった ●痛切な反省・心からのおわび ・・・ NO MORE アジア主義 NO MORE 共産主義
●独善的なナショナリズムを排し ・・・ 民族派も、平和屋もおかしいね ●国際協調を促進 ・・・ 日米安保を強化し、価値観外交を行って
●平和の理念と民主主義とを ・・・ 空理空論を排除し、法の支配を守る ●核不拡散体制の強化・・・ 中国と北朝鮮を監視し、インドと同盟して抑止 ●国際的な軍縮 ・・・ 中国・ロシア・韓国の監視 ●犠牲となられた方々の御霊 ・・・ ご英霊、アジア各国の共産主義による犠牲者 ●信義を施政の根幹 ・・・ 共産主義（ルソー・マルクス主義、リベラル）を排撃する 村山談話は肝心な部分は骨抜きになっている。
その上、読み替えようと思えば、 いくらでも読み替えられる。
そして、談話と質疑応答で
●大臣の頭でいいんなら、いくらでも下げてやる
●でも、陛下には責任はないし
●お金のことは解決済み が明確にされた。
だから、
質疑応答が本論で、談話本文はおまけに過ぎない
というのが、「村山談話」の真実である。
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韓国の経済団体が、
南北統一コストを計算したところ、
２５０兆円かかると試算されたらしい。
大日本帝国の苦労がしのばれるというものだ。
北朝鮮なみであった李氏朝鮮を、
韓国なみの「日本国・朝鮮半島」に
転換するのにかかった費用は、
これに勝るともおとらないことが容易に想像できる。
その労苦をの一部は確かに朝鮮民族によってまかなわれた。
しかし、もし、そう強弁したいのなら、「統一コスト」はゼロ円となることだろう。
国家予算を持ち出しし、
有為な人材を送り込み、
騙されながら、弱音を吐かずに、
朝鮮半島を近代化した「一等国」にレベルアップした、
わが国の先人たちに、
韓国も北朝鮮も、感謝することはあっても、
文句をいう筋合いは全くない。
むしろ、我々の統治を終えた瞬間に、
南北でいがみ合い、国土を焦土にし、
その後、ひたすら、またもや、
日本にたかって、
戦後の復興をなし、
いま、ようやくわが国の「出発点」に立っているのが韓国である。
謝罪など愚の骨頂である。
謝罪すべきは、我々のご先祖に対してである。
国是を破り、忘恩の民に、つい、おもいやりを致してしまった、
という痛恨の謝罪である。
ところで、先に表明しておく。
わが国は、この「統一コスト」やらを、
一切支払う義務も意思もないことを。
くれくれタコラは、
みぐるしい
と、先に言っておきたい。
 朝鮮半島の統一、実現に必要なコストは250兆円 ［ソウル １４日 ロイター］ 韓国の全国経済人連合会（全経連）は１４日、北朝鮮との南北統一には約３５００兆ウォン（約２５０兆円）が必要になるとの見方を示した。
全経連がエコノミスト２０人に実施した調査では、向こう５年以内に朝鮮半島の統一が実現すると考える回答者は１人もいなかったが、約半数は１０─２０年以内には統一があり得ると考えていることも分かった。
また、統一に関して最大のコスト要因は、南北間の経済格差を埋めるための取り組みになるとの見方が約半数を占めた。リポートで全経連は「南北間格差を長期的に最小にするためのコストが、統一の初期コストより大きくなるとみられる」としている。
韓国統一省によると、２００８年の平均年収の比較では、韓国が約１万９２３０ドル（約１６１万円）だったのに対し、北朝鮮は約１０６５ドル（約８万９０００円）に過ぎない。
韓国の李明博（イ・ミョンバク）大統領は先月、将来の南北統一に向けた資金を確保するため「統一税」の導入を提案した。
全経連は「韓国経済に与えるショックは短期的には大きいが、長期的には統一はポジティブだ」としている。
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コリアン型ポスコロに狂い、
我が国に執拗な破壊と名誉毀損を繰り返し、
あろうことか、女性宮家・女系天皇を工作する。
目に余るので、
事実を突きつけておこう。
なお、コリアン型ポスコロとは
というカルト宗教。
植民地解放が終了した今は、
の、“逆・植民地”時代が到来したとする。
これが「反日」の理論
本橋哲也『ポストコロニアリズム』（岩波書店）
姜尚中編『ポストコロニアリズム』（作品社）
などを参照。
なお、
不用意に、
上に上げた本を読まないこと
日本は日本らしく
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韓国・朝鮮人が認められない歴史的事実一覧（集計）
以上、チャンネル桜掲示板より
詳しく知りたい方は
・日韓がタブーにする半島の歴史 (新潮新書) 室谷克実
・歴史を偽造する韓国―韓国併合と搾取された日本-中川八洋
など参照のこと。
 日本は日本らしく
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コリアン型ポスコロに狂い、
我が国に執拗な破壊と名誉毀損を繰り返し、
あろうことか、女性宮家・女系天皇を工作する。
目に余るので、
事実を突きつけておこう。
なお、コリアン型ポスコロとは
というカルト宗教。
植民地解放が終了した今は、
の、“逆・植民地”時代が到来したとする。
これが「反日」の理論
本橋哲也『ポストコロニアリズム』（岩波書店）
姜尚中編『ポストコロニアリズム』（作品社）
などを参照。
なお、
不用意に、
上に上げた本を読まないこと
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以上、チャンネル桜掲示板より
詳しく知りたい方は
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