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女性宮家の本質は女性皇族への独身の強制である。
女性天皇の本質は女性天皇への独身の強制である。
こんなことを制度化していいのか？
女性という言葉に騙されるな！ 2012年の新聞記事 令和の御代代わりの連休が終わると、
政府は「女性宮家・女性天皇」の制度化を本格化させる。
国民は「女性」といういいイメージの言葉に騙されてはならない。
「１１月以降に」というのは単なる陽動作戦 すでに根回し始まっている 皇室には民間女性を受け入れる伝統はあるが、
民間男性を受け入れる伝統はない。
むしろ、積極的に拒絶してきた歴史がある。
独身の女性天皇は独身を貫いて崩御されている。
女性天皇となった後は皇族とすら結婚されない。
女性皇族が皇室に残る条件は、
男性皇族とご結婚になるか、
独身を貫かれる場合だけである。
女性皇族は民間人と結婚した場合、
例外なく皇室から去ってきた。 これは、民間人男子を皇室に入れて、
その民間人やその子孫に
皇位を乗っ取られないようにする知恵であろうと考えられる。
もし、今回政府・国会が、
「女性宮家・女性天皇」を制度化するとどうなるか？
これは、いま独身の女性皇族方に、
一生独身のままでいろ、
という非人道的な強制になるのだ。
公務を分担するために一生独身でいろ、
などということが許されるのだろか？
愛子内親王も、眞子内親王も、佳子内親王も、
三笠宮家の彬子女王も、瑤子女王も、
高円宮家の承子女王も、
みな、一生独身である。
そして、公務づけにされるのである。
もし、愛子内親王が天皇に即位されたとしても、
一生独身であるから、そこで皇統は終わる。
なんの意味もない。
このように、非人道的であり、
まったく生産的ですらなく、
伝統に反逆する
「女性宮家・女性天皇」には断固反対
である。
こころある日本国民は、
例え、安倍内閣がどのような詭弁を繰り出しても、
女性宮家は 独身宮家
女性天皇は 独身天皇
であるということを肝に銘じてほしい。
旧宮家の男系男子の「復帰」以外には
「養子入り」を含め、
一切妥協してはならない。
女性宮家の本質は女性皇族への独身の強制である。
女性天皇の本質は女性天皇への独身の強制である。
女性という言葉に騙されるな！ |
平成の代替わり
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コメント（17）
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憲法記念日にあたり、一言申し述べる。
「不文憲法」の自覚こそが、我が国の再生の根幹にある。
憲法改正は百害あって一利なし。断固反対である。
憲法典を正統に解釈できない権力者が憲法典を改正すれば、
憲法典はますます悪くなり、亡国の速度が上がる。
安倍晋三やその後継者が憲法改正することには
断固反対すべきである。
なぜダメか。
今回の「皇室典範特例法」と「退位の礼」を見ればわかる。
変えることによって悪くなった。
良かれと思ってつけこまれて余計に悪くなった。
日本国政府も国会も上皇陛下による「譲位の御聖断」を
活かすことができていない。
むしろ、逆手に取られて「退位の強制」となった。
皇室の制度も慣習もさらにずたずたになった。
譲位は、古来の確立された慣習に適合するため、
明治皇室典範で禁止されたと言えども、
合憲と解釈するのが当然である。
しかるに逆にされた。
成文化された憲法典・法律よりも、
「不文の掟」のほうが上位である。
これを「法の支配」という。
このことが忘れられすぎている。
イギリスではこの不文の掟のことを
「コモンロー」と呼んでいる。
確立された慣習のことである。
ジョン王によるマグナカルタへの署名
「コモンロー」は制定法に優先する、
というのがイギリスで確立した近代法の考え方である。
これが「法の支配」の意味である。
イギリスよりもさらに長い「不文法」の歴史をもつ我が国は、
まだ近代の幻想に惑わされている。
我が国には憲法がなかったという迷妄に。
日本国民が自己を取り戻し、
我が国は我が国の「不文の掟」に立ち戻らなけばならない。
皇室においては、
・崩御・践祚、譲位・受禅による皇位継承
・男系による皇位継承
・男系でない民間男子の排除
・貞観儀式などに記された儀式
・宮中祭祀
などが「コモンロー」に相当する。
憲法典や法令は「コモンロー」に適合するように制定されねばならず、
どのような成文法が登場しようとも、
「コモンロー」に適合するように解釈しなければならない。
このことを「法の支配」という。
上皇陛下の譲位の詔（みことのり）は「コモンロー」に適合するものであり、
本来、譲位を実現するよう特例法（皇室典範増補）が制定されねばならず、
たとえ「退位特例法」となったとしても貞観儀式などに則って
儀式が実施されなければならない。
その逆となった我が国は、「法の支配」はない。
江戸時代 霊元天皇の譲位儀式の絵図
「コモンロー」の優先は、
その時々の権力による恣意的な判断を排除する知恵である。
権力による国政への介入・壟断を排除することが自由を守ることである。
今回安倍晋三内閣は、皇位継承を最大限に政治利用した。
ひとつは、選挙対策として。
もうひとつは、内閣に入り込んだ共産主義者による革命工作として。
「コモンローの優先」が自覚されていれば、
これらの恣意的な政治利用・恣意的な判断は排除できた。
権力者による自由の侵害はより少なくなって自由が守られた。
権力者の暴走によって我が国の亡国が加速されることも防げた。
そして、我が国の伝統を再度自覚することができた。
本日は、憲法記念日である。
成文化された「日本国憲法典」ではなく、
「不文の掟（コモンロー）」に忠実であることこそが、
「護憲」なのであるということを確認する日である。
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我々国民は天皇陛下の「譲位の御聖断」をお受けした。
しかし、国民の力不足により４月３０日午後５時に「強制退位」が行われる。
このままでは、皇位のスキマからマモノが入る。
生じる空位
４月３０日午後５時（退位礼）から５月１日午前１０時（剣璽渡御）までの１７時間。
特に、４月３０日午後５時から５月１日午前０時までの７時間。
皇位は空位となる。
このスキマにマモノが入り込む。
祈りの力でマモノを封じ込める必要がある。
マモノとは、さらに激化する皇室廃止工作のこと。
５つのマモノ
マモノ １．愛子天皇待望論
マモノ ２．女性宮家工作
マモノ ３．秋篠宮バッシング
マモノ ４．悠仁親王脅迫
マモノ ５．旧宮家・旧公家バッシング
このマモノの目的は、
我が国に革命を起こし、
マモノ勢力が権力を独占すること。
まじめでまもな日本国民は根こそぎにされ、まごころは消滅させられる。
革命を阻止するには、祈りで我が国を守る必要がある。
 ４月３０日午後５時から５月１日午前１０時までの１７時間。
できる祈りをささげよう。 マモノを封じる３つの祈り
祈り ２．君が代を歌おう
心の中で歌ってもいい、なんども繰り返して
祈り ３．マモノ封じの言葉 「ヤマト ヤマト ヤマト」 と思って、息を整える そして、気がついたらまたこの言葉を思って、息を整える
声に出してもいい、心の中でもいい
どの祈りでもいい。
特に、４月３０日午後５時から５月１日午前０時までの７時間。 祈りの先には３つの盾（たて）がある。
革命を阻止できる３つの盾
タテ １．秋篠宮殿下 立皇嗣パレードの実現
タテ ２．旧宮家の復活以外に妥協しない（女性宮家阻止）
タテ ３．憲法奉還・皇室典範奉還（憲法解釈の変更、不敬罪の復活）
この盾を国民の祈りで築き上げよう。
国民のこころが一つになれば、
誰も我が国を犯すことはできない。
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政府・宮内庁・自民党は、菅義偉の工作にはまり
「譲位」は違憲の疑い、
「退位」は合憲だ、とアピールしています。
本当でしょうか？
だまされてはなりません。
事実は逆です！
 本記事は、私の親友であるエドマンド・バークさんの
記事のエッセンスをもとに執筆しました。
より詳しく理解されたい方は、これらもお読み下さい。
なお、ここから文体変わります。
この度の代替わりは、今上天皇の“譲位”の御意向から発する天皇陛下は平成28年8月8日テレビにて次のように述べられた。
「天皇もまた高齢となった場合、  陛下は摂政ではなく「代替わり」をご希望になった。
さらに、お言葉で
・ 「伝統の継承者として、これを守り続ける責任」
・ 「我が国の長い天皇の歴史」
・ 「天皇の務めが常に途切れることなく、安定的に続いていくことへの祈念」
等についてお話しである。
代替わり／皇位継承の方法は
・ 「崩御・践祚」
・ 「譲位・受禅」
しかない以上、
陛下のご希望の代替わりは、
“譲位”以外にはない。 このことを裏付けるように、
その後のお言葉では、
常に”譲位”とおっしゃっておられる。
「この度、再来年4月末に期日が決定した私の譲位については」 「来年春の私の譲位の日も近づいてきています。」 「この春には譲位しますが、これは光格天皇以来の約２００年ぶりのことです。 “譲位”は合憲であるが、「退位」は違憲である「退位」の場合日本国憲法第１章（第１条から第８条）は、
「天皇の在位」を前提としている。
「天皇の不在」「空位」は全く想定していない。
皇室典範も「空位」など全く想定していない。
まして、ある天皇が個人として、
天皇制度を放棄することはできない。
そのような権限はない。
国民の側も天皇制度を放棄することはできない。
皇室典範の改定が国会に委ねられたからと言って、
皇室典範を変えて「天皇制度の放棄につながるような立法」をすることは
憲法違反である。
もしもある天皇が“譲位”せずに「退位」することは、
天皇位の空位を故意に招く「憲法への挑戦」となる。
皇位継承を伴わない「天皇の退位」こそ、
日本国を重大な危機にさらす
天皇による「国政に関する権能（憲法第4条）」の行使にあたる。
ゆえに「退位」は憲法違反である。
４月３０日の「退位の礼」は天皇陛下に憲法違反を犯させる
「違憲」の儀式である。
皇太子殿下は「憲法違反」によって誕生した新天皇となり、
法的に正統性を欠く天皇となってしまわれる。
今回の「特例法」は、
こような「退位」を制度化している時点で、
憲法が禁止する「違憲立法」である疑いが極めて濃厚である。
 「譲位」の場合一方、今上天皇から皇太子殿下への皇位継承を伴う「譲位・受禅」はどうだろう。
すでに日本国憲法と皇室典範によって
“皇太子殿下”に皇位が世襲継承されると定まっている。
だから「譲位・受禅の儀」は“法の厳粛な施行”の儀式にすぎない。
ここに天皇陛下の「天皇の廃止」や「空位にする」などの
政治的な意思が入り込む余地はない。
ゆえに、「譲位」の儀式（譲位・受禅の儀）は
憲法第4条が禁止する「国政に関する権能」には当たらない。
また、「譲位・受禅」の場合、
皇位の空位は生じず、
「憲法への挑戦」も生じない。
つまり、「譲位」は合憲である。 「譲位・受禅の儀」により皇太子殿下が新天皇となられた場合、
皇太子殿下は法的に正統性をもった天皇となられる。
 内閣法制局の見解（印象操作）に騙されるな！横畠裕介内閣法制局長官は、
と答弁した。
しかし、これを裏返せば、
という意味にすぎない。
安倍内閣の「退位特例法」と「退位礼」の解釈はクーデターそのもの「退位特例法」の国会審議において、
菅義偉内閣官房長官は次のように述べた。
この答弁の意味は、
天皇陛下が退位の御意向を示され、
それによって「退位特例法」を制定したことになると
憲法第四条第一項に違反するから、
 という理屈であるらしい。 しかし、もしこの理屈が「退位特例法」制定の真の趣旨であるなら、
恐るべきことである。
なぜなら、この理屈に立てば、
となるからだ。
 そして菅義偉内閣官房長官は、
国会答弁の中で次のようにも述べている。
と先例化を明言した。
つまり、
との明言である。
要するに安倍内閣・自民党が成立させた「退位特例法」は、
と命名するのが最も正しい呼称なのである。
自民党の国会議員は
こんなものを全会一致で可決成立させたのである。
だからこそ日本共産党が諸手を挙げて賛成したのである。
人間だれにも誤りがある。
失敗がある。
しかし、「過ちて改むるにはばかることなかれ」は、
先人からの知恵ではないか。
退位がよくて譲位はダメという論理破綻なお、内閣法制局の論理によったところで、
天皇陛下が 「自らの自由意思で退位する」 ことは
当然憲法違反ということになる。
ところが、今回計画されている天皇陛下が主宰される「退位」儀礼も、
天皇が自らの意思で退位するかのような印象を与えかねない。
しかし、これは許容されるという解釈となっている。
ならば、例え内閣法制局の論理によったとしても、
天皇陛下から皇太子殿下への「譲位」儀式も、
天皇が自らの意思で譲位するかのような印象を与えたところで、
許容されるという解釈になることは当然のことである。
天皇陛下が皇太子殿下に皇位を継承することは、
既に皇室典範および特例法の成立により確定しており、
皇位継承の儀礼も特例法を前提として行われるとしよう。
その儀礼において、
天皇陛下が皇太子殿下に皇位を「譲る」という色彩が見られたからといって、
特例法の規定を前提に（つまり天皇の自由意思に基づかずに）、
古来の譲位儀礼の式次第を忠実に再現して皇位を「譲る」ことを表現するに過ぎない。
したがって、このような譲位儀礼を執り行ったとしても、
そこで天皇が自らの意思で譲位を決定ないし実行したことにならない。
さらに、その譲位儀式は、国政に実質的影響を及ぼすような性格のものでもない。
つまり「合憲」である。
内閣法制局の論理によったところで、
「退位礼」が合憲であるのなら、
「譲位礼（譲位・受禅の儀）」も合憲ということになる。
この節は、Twitter友達の弁護士さんからの助言である。
 宮中の歴史によれば宮中の歴史に詳しい京都産業大学名誉教授の所功によれば、
譲位と受禅（践祚）は同日でなければならず、
また剣璽は、天皇陛下から皇太子殿下が同席される場の面前で、
直接継承されなければならい
と主張されている。
「譲位」は御聖断 |
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「退位の礼」の正体は
「譲位」禁止
「廃帝」宣告
「剣璽」没収
「儀式」破壊
「伝統」崩壊
「祭祀」無視 マスコミはこの異常事態を伝えません。拡散を！
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皆さん、ご存知ですか？
４月３０日の「退位の礼」において、
天皇陛下は「天皇の位」を譲ることを禁止され、
天皇の位の象徴である「剣璽(けんじ)」を
皇太子殿下に引き継ぐことも禁止されています。
「剣璽」はあろうことか政府が奪ってしまうのです。
「剣璽」は神武天皇から伝わる三種の神器（じんぎ）の一部です。
こんなことでいいのでしょうか？ ●歴代はどうだったのか？歴代の天皇陛下の譲位では、
政権とは関係のない天皇陛下の側近（公家）が
宣命史（せんみょうし）となり、
「天皇陛下は位を皇太子殿下に譲られます。皆しかと聞け」
と宣言があり、
文武百官が忠誠を誓います。
つづいて、
天皇陛下の手元から新天皇となった皇太子殿下へ
皇位の印である「剣璽」がうやうやしく移され、
そのまま新天皇は「剣璽」とともに臣下をひきつれて御所へ移動なさいます。
このような とどこおりなく皇位が新天皇に引き継がれるという儀式
「譲位・受禅の儀(じょうい・じゅぜんのぎ)」
を行ってきました。
これらは同日に行われます。
皇位に「すきま」を開けないためです。 ●今回は？今回は全く違います。
天皇陛下はただ辞めさせられるだけです。
皇位の継承はありません。
まったく異なる「退位の礼」が強行され、
皇室の伝統は完全に破壊されます。
記者会見で、天皇陛下は「譲位」とおおせです。
法令の解釈により、
今回の特例法でも「譲位・受禅の儀（譲位の礼）」を行うことはできます。
しかし、
政府・宮内庁は「退位の礼」において、
「譲位」をかたくなに禁止し、
天皇陛下から新天皇へ「剣璽」が移動することも禁止したのです。
それどころか、
４月３０日に「退位の礼」が終わると、
政府・宮内庁は天皇陛下から「剣璽」を取り上げます。
そして
５月１日に「剣璽継承の儀」という名で、
天皇陛下からではなく
何と政府が「剣璽」を新天皇である皇太子殿下に下します。
こんな無礼があっていいのでしょうか？
●こんな「退位の礼」をしてしまったら？これでは、
４月３０日に、
神武天皇から１２５代に渡って伝わってきた
古来の天皇の制度は終わり、
５月１日からは、
政府が命令して始める
「新王朝」ができる
のと同じことです。
こんな伝統無視がまかり通るなら、
「女性宮家」だろうが、
「天皇陛下不在」だろうが、
何でもありになることは自明です。
ところが、こんな儀式にしておいて、
安倍内閣総理大臣は自ら天皇陛下に「辞めろ」と宣言し、
天皇陛下に「ありがとう」と言わせるのです。
これが「退位の礼」なのです。
ありえない暴挙です。
●責任者はだれ？菅官房⾧官・山本宮内庁⾧官は、
この皇室破壊と伝統破壊の推進の責任者です。
国民による宮内庁・皇室への信頼、
安倍内閣からの信用を逆手にとって、
とんでもない謀反(むほん)を起こしてしまっています。
こんなことがゆるされますか？
我が国の歴史上、ここまで皇室をないがしろにした政権があったでしょうか？
マスコミはこの異常事態を伝えません。
拡散お願いします！ ●どうしたらいい？今から１２５０年前 奈良時代に「道鏡事件」という事件が起きました。
宇佐神宮のお告げということで
民間人の「道鏡」に皇位が移りそうになった事件です。
この時は、
和気清麻呂（わけきよまろ）という忠臣が
再度、宇佐神宮のお告げを聞いて天皇に奏上され、
２度目のお告げから２か月で道鏡への譲位が撤回され、
結果として皇位が守られました。
２か月で、奇跡はおこったのです。
あきらめずに、情報を拡散して下さい。
そして、神社や、マスコミや、地方議員や、国会議員に伝えてください。
4/30 ｢退位の礼｣中止
5/ 1 ｢譲位の礼/剣璽継承｣を
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