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今週のお稽古 ・後炭手前 ・薄茶平手前（見学） ・濃茶続き薄 今週も先週に引き続き、五行棚のお稽古でした。 五行棚は釜のすぐ上に天板があるので、柄杓に湯を汲むときなどは危うく「こつん！」としてしまいそうになります。さらに、炭手前で釜をおろそうとする時も鐶の方にばかり気をとられると釜底が風炉の縁にぶつかりそうになったり・・・で、けっこう（かなり）神経を使う棚なのでした( ;^^)ﾍ.. 今回の薄茶器には「応量器（おうりょうき）」と言われました。 禅寺のお坊さんが食事などに使う器の形をしています。 扱いは二引きの平棗とよく似ていました。 五行棚の横に置いてある細水指しは、和蘭（おらんだ）焼きの物だそうで、名残の時期とはいえ、この様な明るい水指しもアクセントとして置いてあるとホッとした感じがします。
※片づけの途中に慌ただしく写真を撮らせて頂いたので、釜が大分傾いていますね( ;^^)ﾍ.. |
お稽古記録
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お稽古の備忘録です。
コメント（10）
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今週のお稽古 ・中置き初炭手前 ・茶入荘り（見学） ・茶杓荘り ・薄茶平点前（見学） 今週は、茶室にはいると点前座に五行棚が据えてありました。 もう１０月、名残の月ですからね〜・・・時の経つのは本当に早いです・・・（ ￣ -￣） ... この五行棚、裏千家十一代玄々斎が好まれたもので、１０月の風炉の中置きの点前で、風炉をおさめるための棚です。 風炉は土風炉を使うのが約束なので、天板と地板の間に「木」（竹）の柱、炭の「火」、風炉の「土」、釜の「金」、それに「水」がおさまることから「五行棚」と名付けられたそうです。（『茶の湯と陰陽五行』淡交社より） 竹の柱は客付二節、向こう側一節、勝手付三節。易学には客は陰、主は陽とあるので、客付を陰の数である偶数にしてあります。 さらに、天板は半板の寸法、地板は炉の寸法、支える竹の三本の柱の節は合計６節、二十四気の基本数。 通常の風炉の定座は陽に位し、炉も陽であるところから、点前座の中央に据えるのは陽から陽へ移る中間の陰の位置となるんだそう。 十月の名残の月は亥の月に当たり、極陰の月にふさわしいとされているようです。 茶室の一年間は風炉の時期（４月〜１０月）と炉の時期（１１月〜３月）の二つに分けられ、炉を開く１１月も近くなってくると季節も涼しくなります。暖を客の方へ少しでも近づけるようにと、風炉の位置が中置きになるだけかと思っていたら、実は陰陽五行の考えから生み出された、深い意味のある位置なんですね〜。 五行棚では四ヶ伝のお点前は出来ないため、今回は小習いでお稽古でした。 茶入荘りと茶杓荘り。小習いとはいえ、繰り返し稽古しておかないと、すぐに忘れてしまいます。 別の風炉（唐銅）で、遠山を練習させて頂きました。 山の向こう側が、ちょっと角度をつけて向こうに被さるようにすると、もっとよくなると助言頂きました。 |
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今週のお稽古 ・大円の真（※特別稽古） ※四ヶ伝以上のお点前は口伝のため、記述を控えます。 今回のお稽古は、真台子に唐銅の皆具、眉風炉真形霰釜で大円之真のお稽古でした。 大円之真は、裏千家流の数ある点前の中で、私達一般人が稽古できる最高位のお点前。 その上のお点前は、お家元にしか伝えられないそうです。 今回は、最初になんと先生自らがお点前を手本として見せてくださることに！！ 先生わかい！！ 茶道口で礼をし、先生が摺り足で点前座に入ってこられた時から・・・目が釘付けでした！！ 大げさでなく、本当に、喜寿を過ぎた方のお点前とは思えないほどの美しいお点前。 すごいなあ〜・・・と、仲間達と感心しながら、出るのはため息ばかり。 先生、ありがとうございました！！m(__)m その後に同じお点前を稽古するのだけれど、全然覚えてない自分に愕然（￣□￣；）！！ しかも、変な所に力が入って嫌な汗がたらりたらり・・・ 「一回で完璧に出来たら私達はいらんのよ！！（笑）ま、これだけ出来れば上等上等！！」 と、慰めてもらいましたが・・・orz ・・・頑張ろう。「歩々是道場」であります！ 写真は、先生のお宅の茶室にある躙り口（にじりぐち）。 茶室に設えてある躙り口は主客が茶会の時に出入り口として使うもので、一般的に高さが二尺三寸（約７０�僉法�幅が二尺二寸（約６７�僉飽未両�さな小さな入り口です。
ここから入る時には、どんな人でも頭を低くたれてにじって入らなければならないため、利休以来の「茶の前には身分の上下無し」という精神に則ったものだと思われます。 |
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今週のお稽古 ・真之炭手前（見学） ・大津袋（見学） ・真之行※特別稽古 ※四ヶ伝以上のお点前は口伝のため、記述を控えます。 今週のお稽古は特別稽古のため、和服で…なのですが、さすがに暑いので浴衣にさせて頂きました。 車の運転もするので帯は貝の口、そしてお稽古なので足袋を履いて。 お稽古仲間のFさんも先生も浴衣。やっぱり絽の着物に比べると大分涼しい〜♪ 今週も先週に引き続き、お稽古仲間のUさんは大津袋のお稽古で、見学させて頂きました。 Uさんはお濃茶のお稽古にうつられてからまだそんなに経っていませんが、大津袋の扱いにも大分慣れた様子。 今回の濃茶茶碗は伊羅保写しの茶碗なので、古帛紗の扱いも伴っています。 裏千家流では楽茶碗以外のお茶碗で濃茶を飲む時は古帛紗を茶碗の下に敷き、掌にだいて飲みます。 亭主が出した古帛紗を使う時もあれば、正客が自分の古帛紗を出す時もあります。 楽茶碗の時には古帛紗を使わないのは、楽茶碗は熱伝導が柔らかなため、直接手で持ってもあまり熱くならないから、とか、楽茶碗は千家のお抱え職人が作ったものでいわば身内ですからたとえ粗相があっても許されるけどそれ以外の名物ものなどを大切にする気持ちを表すものだ、とか言われます。 確かに茶碗の中で人数分たっぷりと熱いお湯で練られた濃茶はかなり熱くなりますからね＾＾ とにかくに服の加減を覚ゆるは 濃茶たびたび点てて能くしれ（利休道歌） 濃茶を美味しく練るには、とにかく回数を重ねて経験を積むのが一番の近道と言うことでしょうか。 お湯の温度、量、お茶の状態、そして茶筅の使い方・・・ お客様の体調や状態も考えて、濃いお茶にしたり、若干薄目にしたり。 茶事はまず第一に濃茶をお客様に差し上げる為に催すものだから、肝心の濃茶が美味しく練られていなければなりません。これがなかなか難しい・・・ お稽古中でも、先生に一口飲んで頂いて、 「お服加減はいかがでしょうか（大変不加減で・・・）」 と、尋ねる時が一番緊張します。 「あ〜〜＾＾…美味しいわ♪」 と、仰って頂けた時は思わず心の中でガッツポーズ！！ 「ちょっと薄すぎたね〜」 など言われた時はガクッとします。 ※茶席では、正客は大体亭主をねぎらって「大変美味しゅうございます」とかなんとか返答されるのですが、ここはお稽古、先生のご批評はシビアです＾＾ 昔は 京都では、はったい粉で練る勉強をしたとか。他にもココアで練る練習をしたなど、いろんな話を聞いたことがありますが、何しろ高価なお抹茶（特に濃茶）、なかなか練って味わうまでの練習はできませんから、先生宅でのお稽古で集中していかなければなりません〜！ 上の画像は、久しぶりに自宅で濃茶の練習をしたものです。 茶碗は伊羅保写し 銘「末広」 香州 作
古帛紗は琵琶緞子 です。 |
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今週のお稽古 ・後炭手前 ・大津袋（見学） ・盆点※四ヶ伝（見学） ・唐物※四ヶ伝 ※四ヶ伝以上のお点前は口伝のため、記述を控えます。 初炭手前については大分慣れてきたということで、最近は後炭手前のお稽古をする機会が多くなっています。 お茶事の席中では、炉や風炉の炭（火）を直す機会は初炭と後炭の２回あります。 初炭は濃茶を練るための釜の湯を沸かす為、火をよく熾すように、後炭は濃茶の後、大分火も落ちてきた火合い、湯合いを改め、薄茶を点てて差し上げるために炭を直します。 実際のお茶事をする際には初炭〜懐石〜濃茶という時間もかなりかかり主客の足のしびれも考慮して、最近では「続き薄茶」といって後炭を省略して濃茶からすぐに薄茶を差し上げることが多いそうで、後炭をされることが少なくなったそうですが、本来はやはり薄茶の前に炭を直してゆっくりと一期の時を楽しみたいものですね。（でもこの辺りになるとかなり正座が辛くなってくるのは確か（＞＜）！！） 炭おくは たとへ習いにそむくとも 湯のよくたぎる 炭は炭なり （利休道歌） 後炭は巧者の手前、とよく言われるそうで、釜をあげた時に灰の中に残っている炭（初炭の燃え残り）をいかにして整理し、炭を継ぎ足して火の勢いを盛り上げるか、というテクニックが要ります。 なので、初炭手前では炭の置き方が割ときちんと定まってその通り置けばいいわけですが、後炭は火合いを見ながら自分で判断して炭を置かなければなりません。 場合によっては炭斗の中の炭をほとんど使わないこともあるようです。 この「自分で判断」という加減が難しいですね。 上達には、実際に何度もやってみるしかないようです。 画像、目にも涼しげな炭斗は淡々斎お好み 清風籠 香合はイチイの木材を使った八角一文字 でした。 灰器は松楽作 緑釉灰器です。 後炭手前のお道具・炭の組み方は初炭の時とは少し違います。 裏千家流では紙釜敷きを使った初炭とは違い、組釜敷きを使い、枝炭（白い化粧がされた炭）は三本、下を上にして前縁に立てかけ、鐶は輪胴炭の手前に立てかけて入れてあります。 今回は大津袋（↑）のお点前を見学させて頂きました。 「大津袋」は、利休居士の妻、宗恩が大津から京都に米を運ぶ米袋から考案されたもので、棗を濃茶器として用いる場合に使われます。 中棗がすっぽりと入るサイズの縮緬地の袋で、紫色が多いのですが白や茶色のものもあるそうです。 大津袋のお点前は、小習十六箇条の中にも入っている基本的なお点前なのだけれど、随分前にお稽古したきりなので、大分忘れていた部分もありました( ;^^)ﾍ.. 普通の濃茶点前とあまり変わりはないのですが、濃茶は仕覆を扱うのに対し、大津袋では「はさみ持ち」という持ち方をします。じゃんけんのチョキのように手をはさみにし、袋の底をはさんでから上、下と持ちます。ここが慣れていないと難しいところで、お点前を稽古された方も四苦八苦しておられました。 また、広間の場合は「中仕舞い」になるそうです。 適当な茶入れがない時に、黒中棗で濃茶点前をすることが出来るから便利なお点前なのだけれど…
やはりやらなかったら忘れますね〜！！復習しよう。 |
