「鹿」三好達治の詩 ( 詩 ) - かまくら熹逹三堀太聖みつぼりタカキヨ富士宮北大路魯山人館

イメージ 1

　写真をクリックすれば、読める大きさになります。
　三好達治の詩　　日本海
　http://blogs.yahoo.co.jp/izumi4550/42841955.html

　祖母(９６歳）曰く、おいさん（お祖父さん）を訪ねて来たが不在だったので、
　待ってる間に書いていったとか。
　真贋の程は分りませんが、当地は三好達治も縁の在るところなのでと、
　ちょっと夢見てます。
　しかし、所々読めないのが悲しい・・・
　utahitotakakiyoさんに聞いてみますか？

　「学道」「誠」の字、定かでないですが、読みました。
　正しく、読める方が現われるまでの間を、繋ぎます。太聖　...

　ブログに旅して、歌を詠む

　鹿　　　達治

午前の森に鹿可
座ッて為て
その背中尓その角の影
学道をゑ可い天
虻可一匹飛んていくて
はる可尓溪川誠きい天
為るその耳毛とに

　鹿　　　達治

午前の森に鹿が
座ッていて
その背中にその角の影
学道をゑがいて
虻が一匹飛んていくて
はるかに溪川誠きいて
いるその耳もとに

　鹿　　　達治

午前の森に鹿が
座ッていて
その背中にその角の影　（の模様は）

学道をゑがいて　　　　（学ぶ道を描いている様で）

虻が一匹飛んていくて
はるかに溪川　　　　（その軌跡も学道に似ている）

　　　　　　　誠きいて
いるその耳もとに　　（鹿はまことを虻に聴いているのか）

　がくどう　―だう【学道】

(1)仏道の修行。

(2)学問の道。
「―はただ人に物を問ひ給へ/仮名草子・竹斎」

　たにかわ　溪川

　まこと【真/実/誠】

〔「ま（真）こと（事・言）」の意〕

（名）

(1)うそやいつわりでないこと。本当。
「―を言えば」「―の英雄」

(2)いつわりのない心。人に対してよかれと思う心。まごころ。誠意。真情。
「―を尽くす」

(3)歌論用語。作品に表れた作者の真情。
「歌の様(さま)はえたれども、―すくなし/古今（仮名序）」

（副）

本当に。実に。
「―、それは怪物であった」「―、うれしい」

（感）

ふと思い出したり、話題を転換するときなどにいう語。
ああ、そうそう。ああ、そういえば。まことや。
「―、講の庭にもその蛇(くちなわ)侍りしかども、人もえ見つけざりしなり/宇治拾遺 4」

――にもって
「まことに」を強めて言う語。
「―恐縮に存じます」

　　今日の一句

「富士霞み爽やかな風秋を吹く」　太聖　10.18

　http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/42633109.html

　　今日の一句

「秋深き熟れ柿ひとつ時に落つ」　太聖　10.17

　http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/42595236.html

　　週刊新聞「鶯」26号

　　遠くに富士を望む甘利山　太聖　9.14

「甘利山蓮華躑躅の朱に染まり朝日に富士も眠りから覚め」

　http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/42629467.html

　暫くは、無理しないで歌を詠んで行きます。太聖　9.16

　ブログに旅して、歌を詠む

「この道や行く人なしに秋の暮れ」芭蕉　

　時雨に、芭蕉を偲ぶ。　歌人太聖

　芭蕉忌　十月十二日