「唯識と想えど菊の花を愛で」太聖今日も道草 ( 俳句、川柳 ) - かまくら熹逹三堀太聖みつぼりタカキヨ富士宮北大路魯山人館

　今日も道草

　道元禅師（１２００－５３）の和歌。

春は花　夏ほととぎす　秋は月　冬雪さえて　すずしかりけり

花もみぢ　冬の白雪　見しことも　思えばくやし　色にめでけり

雑談君のよもやま文庫　道元禅師の和歌
http://blog.goo.ne.jp/zatsudankun/e/6d505aa9da159eeca0204942ebd5e828

一日一歌　万葉集

「唯識と想えど菊の花を愛で」　太聖　11.4

HITOHAの俳句＆独り言　菊と唯識
http://blogs.yahoo.co.jp/kirihitoha333/5235690.html

道元禅師の和歌に、唯識と菊に花に、俳句を詠みました。
啄木の短歌、和歌の繋がりも少し見えました。

ありがとう御座います。　　太聖

　ゆいしき【唯識】〔仏〕

(1)この世の事物・現象は、客体として実在しているのではなく、
人間の心の根源である阿頼耶識(あらやしき)が展開して生じたものであるとする思想。
法相宗(ほつそうしゆう)の根本教義。

(2)「唯識宗」の略。

　あらやしき【▼阿▽頼▼耶識】

〔梵 laya-vijna〕〔仏〕知覚や認識・推論・自己意識などの諸意識の根底にある意識。
すべての心の働きの源となるもの。唯識思想の八識の第八。
阿頼耶識を煩悩(ぼんのう)をもつとするか、真如とするかは説によって分かれる。
阿梨耶識(ありやしき)。頼耶。頼耶識。蔵識。無没識(むもつしき)。

　さてつ【蹉跌】（名）スル

つまずくこと。失敗し行きづまること。挫折(ざせつ)。
「研究は―をきたした」
「出立点から、程遠からぬ所で、―して仕舞つた/それから（漱石）」

　みちくさ【道草】（名）スル

(1)〔「道草を食う」から〕目的地へ行く途中で他の事に時間を使うこと。
「―してはいけません」

(2)道端に生えている草。

　――を食・う
〔馬が道々草を食いながら行くことから〕途中で他の事にかかずらって時間を費やす

　みちくさ【道草】
小説。夏目漱石作。1915年（大正4）「朝日新聞」連載。
「吾輩は猫である」執筆当時の実生活を題材に、
日常生活にひそむ危機に直面した知識人の姿を描く。

　　今日の一首

　　富士松と呼ぶ唐松　　太聖　11.4

「唐松の声聴こえるや秋の富士五合目奥庭松は黄金に」

　http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/43180148.html

　ブログに旅して、歌を詠む

「この道や行く人なしに秋の暮れ」芭蕉　

　バラ色の人生／サッチモ♪～
　http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/42752378.html

「紅葉にサッチモペット♪～滲みいるや」takakiyo 　10.22

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