こまうどの「高麗人の光の君と源氏観て言ふ」太聖源氏物語桐壺 ( 短歌 ) - かまくら熹逹三堀太聖みつぼりタカキヨ富士宮北大路魯山人館

　知ることに、学び覚めて。　

　源氏物語

　紫式部は、書かれた背景を、
　與謝野晶子の和歌に詠む様に、
　源氏物語の桐壺は、光源氏の名前の謂れに、
　恋を題材にした白楽天の長恨歌に、
　紀貫之の土佐日記の和歌、随筆に手本に、　
　恋を題材にした、フィクションの物語として、
　認め創めた様に読める。

　『源氏物語』とその前後を読むに、
　元本は無い様で、写本による伝承の様で、
　『源氏物語』の名前も、後からの様である。

　紫式部が一人で詠める和歌なれば、
　一様に響く歌で聴こえる。
　
　フィクションに和歌が詠める、
　沢山の和歌が詠めるは、
　女の恋に想う心が為せる業と、
　熟熟と想う。　　　　　　　　　　　歌人太聖　11.30

　源氏物語　桐壺　紫式部　與謝野晶子訳
　http://www.aozora.gr.jp/cards/000052/files/5016_9758.html

　紫のかがやく花と日の光思ひあはざることわりもなし（晶子）

　　こまうどの

「高麗人の光の君と源氏観て言ふ」太聖　11.30

　源氏物語　桐壺　紫式部

　どの天皇様の御代（みよ）であったか、女御（にょご）とか
更衣（こうい）とかいわれる後宮（こうきゅう）がおおぜいいた中に、
最上の貴族出身ではないが深い御愛寵（あいちょう）を得ている人があった。

　限りとて別るる道の悲しきにいかまほしきは命なりけり

　宮城野の露吹き結ぶ風の音に小萩が上を思ひこそやれ

　鈴虫の声の限りを尽くしても長き夜飽かず降る涙かな

　いとどしく虫の音しげき浅茅生に露置き添ふる雲の上人

　荒き風防ぎし蔭の枯れしより小萩が上ぞしづ心無き

このごろ始終帝の御覧になるものは、玄宗（げんそう）皇帝と
楊貴妃（ようきひ）の恋を題材にした白楽天の長恨歌（ちょうごんか）を、
亭子院（ていしいん）が絵にあそばして、
伊勢（いせ）や貫之（つらゆき）に歌をお詠（よ）ませになった巻き物で、
そのほか日本文学でも、支那（しな）のでも、
愛人に別れた人の悲しみが歌われたものばかりを帝はお読みになった。

　尋ね行くまぼろしもがなつてにても魂のありかをそこと知るべく

　雲の上も涙にくるる秋の月いかですむらん浅茅生（あさぢふ）の宿

　いときなき初元結ひに長き世を契る心は結びこめつや

　結びつる心も深き元結ひに濃き紫の色しあせずば

源氏はこんな気に入った家に自分の理想どおりの妻と暮らすことが
できたらと思って始終歎息（たんそく）をしていた。
　光（ひかる）の君という名は前に鴻臚館（こうろかん）へ来た
高麗人（こまうど）が、源氏の美貌（びぼう）と
天才をほめてつけた名だとそのころ言われたそうである。

『源氏物語』とその前後
　http://www.nijl.ac.jp/events/exhibits/genji/

　源氏物語
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%90%E6%B0%8F%E7%89%A9%E8%AA%9E

　源氏物語　空蝉　翻訳者　与謝野晶子
　http://www.aozora.gr.jp/cards/000052/card5018.html

　与謝野晶子
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8E%E8%AC%9D%E9%87%8E%E6%99%B6%E5%AD%90

　知ることに、学び覚めて。太聖　11.30

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　　散ってなほ

「散ってなほ庭を錦の椛帯」　　太聖　11.29

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