明日は芭蕉忌。十月十二日、新暦十二月二日。時雨に、芭蕉を偲ぶ。 ( 俳句、川柳 ) - かまくら熹逹三堀太聖みつぼりタカキヨ富士宮北大路魯山人館

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　知ることに、学び覚めて。　

　時雨に、芭蕉を偲ぶ。　歌人太聖

　芭蕉忌　十月十二日　　　　　　新暦　十二月二日

　出羽三山短冊　松尾芭蕉筆　山形美術館

　「俳諧」はもともと滑稽を意味する漢語であった。

　高い文学性を与えたのが松尾芭蕉（1644－94）である。

　芭蕉の俳句三句　一ヶ月前に　太聖筆

　和歌や芭蕉流俳句を、楽しませんか。歌人太聖

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　　源氏物語桐壺

　　こまうどの

「高麗人の光の君と源氏観て言ふ」太聖　11.30

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　　散ってなほ

「散ってなほ庭を錦の椛帯」　　太聖　11.29

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　　週刊新聞「鶯」33号.

「人は皆、心に自分の火の鳥が居る」　太聖

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「この道や行く人なしに秋の暮れ」芭蕉　

　時雨に、芭蕉を偲ぶ。　歌人太聖

　芭蕉忌　十月十二日　　　　　　新暦　十二月二日

　何に此師走の市にゆくからす　　芭蕉

　　ゆくからすは、雲水の事。

「雲水もカラスも師走慌たたし」太聖　12.1　

　明日は芭蕉忌。十月十二日、新暦十二月二日。時雨に、芭蕉を偲ぶ。

　うんすい【雲水】

(1)飛び行く雲と流れる水。行雲流水。水雲。

(2)〔空行く雲や流れる水の行方が定まらないように諸国を巡るところから〕
　行脚(あんぎや)僧。雲衲(うんのう)。水雲。〔特に、禅宗の僧についていう〕

　あわただし・い【慌ただしい/▼遽しい】

（形）[文]シクあわただ・し

〔古くは「あわたたし」と清音。「慌(あわ)つ」と同源。「たたし」は「立つ」の形容詞形〕

(1)あれこれすることがあって、忙しい。
　気持ちがせきたてられるようで落ち着かない。せわしない。
「―・い一日」「―・く旅立つ」

(2)ものの動きや周囲の状況が激しく変化する。
「雲の動きが―・い」「政局の動きが―・い」

［派生］ ――げ(形動)――さ(名)

　しわす　しはす【《師走》】

〔「しはす」とも〕陰暦一二月の異名。極月(ごくげつ)。臘月(ろうげつ)。［季］冬。

　しわす-ぼうず　しはすばう【《師走》坊主】

〔年末は忙しさにまぎれて仏事や坊さんは忘れられてしまうことから〕
　おちぶれたみすぼらしい坊主。無用の存在のたとえ。師走浪人。
「殊に―とて、此月は忙しきに取り紛れ、親の命日も忘れ/浮世草子・胸算用 1」

　いろいろとある師走の語源の中に、お経をあげるために、師僧が東西を馳せめぐる月、
　という説があります。これが、たぶん本来の師走の意味なのでしょうね。

　素人熟年の俳句や短歌や随想や
　http://blogs.yahoo.co.jp/sabrotuda/24750638.html

【芭蕉忌】　　　時雨忌　桃青忌　翁忌　芭蕉会　翁の日
陰暦十月十二日で、俳人・松尾芭蕉（１６４４～９４年）の忌日。
芭蕉は伊賀上野の人で、俳諧を革新し「蕉風」を樹立、俳諧に偉大な足跡を残した。
元禄七年大阪御道筋の花屋方で没した、
享年５１歳、滋賀県大津市の義仲寺に葬られている。
俳聖と称えられ、俳句を志す人達にとっては特別の存在として敬愛されている。
忌日には俳人相集い忌を修し、偉業を偲ぶ。時雨の時期にあたり、
芭蕉が時雨に寄せた思いを偲んで「時雨忌」と呼ばれる。
また、別の俳号である桃青忌とも、敬意を込めて「翁忌」とも呼ばれる。
よく知られた代表作に「おくのほそ道」がある。多くの俳句が人口に膾炙している。
有名な句に　『芭蕉忌に芭蕉の像もなかりけり　　　正岡　子規』　がある。
http://park15.wakwak.com/~pchaiku/saijiki/huyu/basyouki.htm

　松尾芭蕉
松尾芭蕉（まつおばしょう、寛永21年（1644年） - 元禄7年10月12日（1694年11月28日））
は、江戸時代前期の俳諧師。幼名は金作。通称は藤七郎、忠右衛門、甚七郎。名は宗房。
俳号としては初め実名宗房を、次いで桃青、芭蕉（はせを）と改めた。
蕉風と呼ばれる芸術性の高い句風を確立し、俳聖と呼ばれる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E5%B0%BE%E8%8A%AD%E8%95%89

　元禄７年１０月８日

「旅に病んで夢は枯野をかけめぐる」芭蕉

１２日永眠、没年５１歳、合掌。hiromichit1013

「何に此師走の市にゆくからす」芭蕉

「雲水もカラスも師走慌たたし」太聖　12.1　

　今日は芭蕉忌。十月十二日、新暦十二月二日。時雨に、芭蕉を偲ぶ。