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寸松庵色紙あきはきの花さきにけり

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　　としゆき　　　　　伝紀貫之

あきはきの花さき

　にけりたかさこの

をのへにいまやし

　かはなくらん

寸松庵色紙　　　　　　太聖筆　11.14

　たかきよ　　　　　　貫之おもい

にわ咲きの

あきはぎの花

ときに落つ

ふじやまの鹿

たずね来るやに　　　　太聖　11.14

五島美術館蔵　古今和歌集　四季の歌を抄写した唐紙の冊子本
http://www.gotoh-museum.or.jp/collection/index.html

　　紀　貫之

　人はいさ心も知らずふるさとは　花ぞむかしの香ににほひける

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「和歌を詠み筆に記すか香にきく伽羅の香りか六国の香」太聖

　　香にきく

「和歌を詠み筆に記すか香にきく

　　　　　　　　　伽羅の香りか六国の香」太聖11.13

　心あてに折らばや折らむ初霜の

　　　　　　　　置きまどわせる白菊の花　凡河内躬恒

　ちょとだけお香
　http://www.geocities.jp/tekotyan2000/okou.html

　　ブログに旅して、歌を詠む

「訪ねれば君の為舞う白い鷺」太聖　11.13

　白鷺や君はいずこへ飛ぶのやら
　http://blogs.yahoo.co.jp/santaroswife/22289079.html

　春遠し見る夢すべて斑雪香りが残る衣肩掛け　　さやか　11.15

「君香る歌詠む今に春焦がれ」　Takakiyo　11.15

　さやかの小さな詩集　おしえて
　http://blogs.yahoo.co.jp/sayakaxx21/6349962.html

「思う心母は歌詠み娘は筆に」太聖　11.15

　母からの句
　http://blogs.yahoo.co.jp/pajama43jp/42258486.html

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「紫の桔梗片喰焦がれ見る」太聖横顔は桔梗！

イメージ 1

　・岬いろいろ写真集・　秋秋秋 10月27日
　http://blogs.yahoo.co.jp/misakiizumi/41540737.html

　ブログに旅して、歌を詠む

　春と秋に咲く、フシネハナカタバミ、今、都会で満開。！

　　横顔は桔梗！、ムラサキカタバミ？

「紫の桔梗片喰焦がれ見る」　太聖　10.28

　　フシネハナカタバミ　　太聖　10.28

「尋ねれば節根花片喰と謂ふ花のまんなか紫濃くして」

フシネハナカタバミ（節根花片喰）イモカタバミ　　　花弁中央部色が濃い＊

キキョウカタバミ　（桔梗片喰）　ムラサキカタバミ　花弁中央部色が薄い＊

フシネハナカタバミ（節根花片喰）イモカタバミ
本種が地下に芋状の根茎をもつことからついた名前。
原産地南アメリカ、太平洋戦争後に渡来。
分布・生育地：本州（関東地方以西）に多く野生化。公園や空き地、荒地など。
草丈１５～３０cm。
花期４～９月。5月と11月年2回花が咲くとの記述も。花径１．５～１．８cm。葯は黄色。

ムラサキカタバミ　別名：キキョウカタバミ（桔梗片喰）
南アメリカ原産の帰化植物で、江戸時代末期に観賞用に持ち込まれた。
関東以西で野生化。種子はできないが、鱗茎で爆発的にふえる。
花期：春～夏。花は淡紅紫色。花の中心部は淡黄緑色で葯は白色。

　　週刊新聞「鶯」28号

　　富士の黎明　　太聖　9.22

「紫の山々連ね富士の山紅燃ゆる黎明の空」

　http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/42988053.html

　ブログに旅して、歌を詠む

「この道や行く人なしに秋の暮れ」芭蕉　

　時雨に、芭蕉を偲ぶ。　歌人太聖

　芭蕉忌　十月十二日

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「観月や琴の音色に虫の声」太聖仲秋の月想いだして

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　ブログに旅して、歌を詠む

　雁の天　虫の楽　
　http://blogs.yahoo.co.jp/sansyoutakasi/4292910.html

　箏の楽間合いに虫の楽が入り　sansyoutakasi

　　仲秋の月想いだして

「観月や琴の音色に虫の声」太聖　10.27

　こと【琴/▼箏】

(1)箏(そう)の通称。主に近世以後の用法。「琴」は代用漢字。

(2)琴(きん)・箏の和訓。古代以来の用法。
　広く琴・箏と同類の弦楽器（長胴チター属）をさす語
　（須磨琴(すまごと)・大正琴(たいしようごと)など）としても用いられる。

(3)原義では弦楽器全般の称。古代には、きんのこと（琴）・そうのこと（箏）
　・びわのこと（琵琶）・やまとごと（和琴）
　・くだらごと（百済琴）・しらぎごと（新羅琴）などと呼び分けた。

　そう　さう【箏】

日本・中国のチター属の撥弦(はつげん)楽器。
木製（通常は桐(きり)）の長い胴の表面に一三弦（中国の現行の箏では二十余弦）
を張り、柱(じ)で各弦を調律し、右手指にはめた義爪(つめ)で弾奏する。
日本には七世紀に中国から伝来し、本来の雅楽用（楽箏(がくそう)）のほかに
筑紫箏(つくしごと)、俗箏(ぞくそう)など箏曲用の各種が生じた。
伝来当初は琴(きん)と区別して「さう（箏）のこと」と呼んだが、
後に単に「こと」と呼ぶに至って用字混同を生じ、「琴」字も代用される。

　きん【琴】

中国の弦楽器。琴柱(ことじ)をたてず、七本の弦を張り、
一三個の徽(き)（勘所(かんどころ)）を目印とし左手で弦を押さえ、
右手で弾く。日本には奈良時代に伝来したといわれるが、
平安末期には絶え、江戸時代、明の帰化僧心越により再興されたが、
現在は衰微。きんのこと。七弦琴。

そうきょく　さう― 【▼箏曲】

邦楽の一種目。箏による音楽。弾き歌いが本来の様式。
歌のない器楽曲もあり、三味線・尺八・胡弓(こきゆう)との合奏もある。
室町末期に雅楽の箏を源流として筑紫箏(つくしごと)が発生。
江戸初期の八橋検校(けんぎよう)の改革以来、俗箏(ぞくそう)として広く普及し始め、
江戸中期以降は生田流・山田流が二大流派として盛行する。琴曲。

　かんげつ　くわん― 【観月】

月を観賞すること。多く、仲秋の月についていう。月見。［季］秋。

　むしのね【虫の音】

(1)虫の鳴き声。［季］秋。

(2)地歌箏曲の曲名。明和・安永年間（1764-1781）に名古屋の藤尾勾当が作曲。
　謡曲「松虫」に基づく京唄もの。虫づくしの手事に、虫の声をまねた手がある。松虫。

　ブログに旅して、歌を詠む

「この道や行く人なしに秋の暮れ」芭蕉　

　時雨に、芭蕉を偲ぶ。　歌人太聖

　芭蕉忌　十月十二日

　部屋を片付けられない、...
　全てがゴミに見える、自分の存在じたいも、...太聖

　『Ragpicker's Bluesラグピッカーズ・ブルース』
　http://blogs.yahoo.co.jp/loureed16/42706943.html
　↓こちらをクリック!演奏が始まります♪　♪81　曲も聴けます。
　http://www.geocities.jp/loureed16/_gl_medias_/Ragpickers_Blues81.mp3

　曲を聴きながら、机の上でも、周りを片付けるか。♪

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「根引き松吾にわさきにうえてまつあさぎり聖高原の松」太聖

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　Live in 81DOME 1:IFriendship
　http://www15.plala.or.jp/inxs22/RSR.html　ライブクリック♪

　　富士朝霧高原と長野聖高原の根引き松を　　太聖　10.21

「根引き松吾にわさきにうえてまつあさぎり聖高原の松」

　　正月の松

「枝を切る松にことわりけふの朝今の年むかへ壷にたてるや」

　　如月二月の梅

「梅の枝まびくに思ひ壷にさす蕾も花も咲くときこがれ」

　　きのうの夜の風庭に吹きおれた枝をひろい　　太聖　10.21

　　弥生三月の桜

　花おるかあわれに思ひ歌におる　　太聖　10.21

「のどけきひ壷いっぱいの沙くら花　しばしとどめん花のさかりを」

　　卯月四月

　　今日の一句

　　栗駒山頂付近

「紅葉は北から来るや秋早し」太聖 10.20

　http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/42718779.html

　　今日の一句

　　虎杖（いたどり）

「スカンポの富士紅葉は一番に散る」太聖　10.20

　http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/42692111.html

　　週刊新聞「鶯」26号

　　遠くに富士を望む甘利山　太聖　9.14

「甘利山蓮華躑躅の朱に染まり朝日に富士も眠りから覚め」

　http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/42629467.html

　暫くは、無理しないで歌を詠んで行きます。太聖　9.16

　ELECT♪81　曲も聴けます。
　http://blogs.yahoo.co.jp/loureed16/41974086.html

　ブログに旅して、歌を詠む

「この道や行く人なしに秋の暮れ」芭蕉　

　時雨に、芭蕉を偲ぶ。　歌人太聖

　芭蕉忌　十月十二日

　バラ色の人生／サッチモ♪～
　http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/42752378.html

「紅葉にサッチモペット♪～滲みいるや」takakiyo 　10.22　...

　こちらをご覧下さい。太聖
　http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/42755309.html

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