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富士の山の朝は、時雨
午後は、晴れて
秋には時雨がきて
「 柿の実が 色づく今朝は 時雨かな 」太聖 9.27
今朝は 時雨の様である。
デイのリハビリに、星山へ向う途中の、
柿畑の柿の実は、色付き始めた。
昨日の一句
時雨行く
「 時雨行く 芭蕉と曾良も 雨宿り 」太聖 9.27
http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/41875667.html
「 白雲の 流るる富士は 明けて覚め 」 太聖 9.25
http://blogs.yahoo.co.jp/utahitotakakiyo/41841708.html
暫くは、無理しないで歌を詠んで行きます。太聖 9.16
時雨 しぐれ
(1)初冬の頃、一時、風が強まり、急にぱらぱらと降ってはやみ、
数時間で通り過ぎてゆく雨。冬の季節風が吹き始めたときの、
寒冷前線がもたらす驟雨(しゆうう)。
村時雨・小夜(さよ)時雨・夕時雨・涙の時雨などの言い方がある。
「―が通り過ぎる」「―する稲葉の山のもみぢばは/沙石 5」
［季］冬。《いそがしや沖の―の真帆片帆/去来》
(2)「時雨煮」の略。
(3)涙を落として泣くさまにたとえていう。
「野山の気色、まして、袖の―をもよほしがちに/源氏（椎本）」
ブログに旅して、歌を詠む
旋毛掻痒 せんもうそうよう
「 成る程と 旋毛痒し掻き 爪をみる 」太聖 9.28
「 なるほどと つじかいしかき つめをみる 」古い読みかた。
「 なるほどと つむじかゆしかき つめをみる 」現代読みです。
旋毛掻痒 せんもうそうようと、読みました。
http://blogs.yahoo.co.jp/asioto38hexeiron
いつも訪問コメントありがとう御座います。
偶然に、777目の訪問に俳句を、詠みました。歌人太聖
せんもう 【旋毛】
渦巻状に生えている毛。つむじ。
つじ 【〈旋毛〉】
(1)「つむじ（旋毛）」の転。
「鼻たれてあたまの―ゆがうで/浮世草子・諸艶大鑑 2」
(2)笠などの頂上。てっぺん。
「―のぬけたる葛笠を被き/浮世草子・織留 2」
そうよう 掻痒 かゆい所をかくこと。
隔靴掻痒 かっかそうよう かくくわさうやう
〔「無門関（序）」より。靴の上からかゆいところをかく、の意から〕
思いどおりにいかなくて、もどかしいこと。「―の感」
無門関 むもんかん むもんくわん
禅書。一巻。1228年、宋の臨済宗の僧、無門慧開著。
古人の公案四八則を選び、これに評唱と頌(じゆ)を加えたもの。
禅宗無門関。
掻く か・く （動カ五［四］）
(1)指先や細い物の先端を物の表面にあてがって強くこする。ひっかく。
「かゆい所を―・く」「犬が前足で地面を―・く」「へらで壁を―・いて古いペンキを落とす」
(2)かたい物の表面に刃物を当てがって、削って細かくする。
「かつおぶしを―・く」「氷を―・く」
(3)手や道具の先を往復させるようにして、一面にある物を押しのけたり、寄せ集めたりする。
「道路の雪を―・く」「オールで水を―・く」
(4)細い物の先などで、器に入れた物を混ぜる。
「からしを―・く」
(5)犂(すき)などで田畑をすき返す。
「田を―・く」
(6)刀を手前に引いて切る。
「敵の大将の寝首を―・く」
(7)琴を弾じる。かきならす。
「しが余り琴に作り―・きひくや/古事記（下）」
(8)指先を物に立ててつかむ。
「倉梯山(くらはしやま)を嶮(さが)しみと岩―・きかねて我が手取らすも/古事記（下）」
(9)報酬や賭けに勝った金を得る。
「高駄賃―・くからは大事の家職/浄瑠璃・冥途の飛脚（上）」
(10)髪をくしけずる。
「朝寝髪―・きも梳(けず)らず/万葉 4101」
(11)手を振り回す。また、鳥が羽ばたく。
「ただ手を―・きおもてをふり/蜻蛉（中）」
［可能］ かける
［慣用］ 裏を―・寝首を―・欲を―
かい・い 2 【▼痒い】（形）
「かゆい」の転。
「頭が―・い」
なるほど 成る程
（副）
(1)相手に同意したり、自ら納得したりする気持ちを表す語。ほんとうに。たしかに。
「話には聞いていたが、―見事な桜だ」「―たくさんある」
(2)できるだけ。なるたけ。なるべく。
「―意気過ぎて、男ふるほどの女郎よべ/浮世草子・一代男 5」
（感）
相手の言葉に同感である気持ちを表す語。
「―、その通りだ」「―、もっともだ」「―、―、とうなずく」
ひゆ 比喩/譬喩
物事を説明するとき、相手のよく知っている物事を借りてきて、
それになぞらえて表現すること。その方法により、
直喩・隠喩・換喩・提喩・諷喩などがある。
ちょくゆ 直喩
修辞法における比喩の一。一つの事物を直接に他の事物にたとえること。
「柳のように美しい眉」「静かなること林の如し」のように
「たとえば」「ごとし」「ようだ」などと
はっきりと比喩であることを示した言い方。直喩法。明喩。
いんゆ 隠喩
言葉の上では、たとえの形式をとらない比喩。
「…の如し」「…のようだ」などの語を用いていない比喩。
「雪の肌」「ばらの微笑」の類。メタファー。暗喩。
ていゆ 提喩
比喩法の一。全体的・総称的語で部分的・特称的意義を表したり、
部分的・特称的語で全体的・総称的意義を表す方法。
例えば、「太閤」で「豊太閤」（豊臣秀吉）、
「山(やま)」で「比叡山」を示すのは前者の例、
「小町」で「美人」の意を表すのは後者の例。
ふうゆ 諷喩/風諭 （名）スル
比喩法の一。たとえによって本義をそれとなく表現したり推察させたりする修辞法。
「朱に交われば赤くなる」で「人は交わる友によって感化される」の意を表す類。
しゅうじ-ほう しう―はふ 0 【修辞法】
修辞に関する法則。また、修辞の方法。
しゅうじ しう― 修辞
言葉を効果的に使って、適切に表現すること。
また、美しく巧みな言葉で飾って表現すること。
また、その技術。「―を凝らした文章」
しゅうじ-がく しう―修辞学
〔rhetoric〕修辞に関する法則を研究する学問。
読者の感動に訴えて説得の効果をあげるために言葉や文章の表現方法を研究するもの。
美辞学。レトリック。
ブログに旅して、歌を詠む
「 この道や 行く人なしに 秋の暮れ 」芭蕉
時雨に、芭蕉を偲ぶ。 歌人太聖
芭蕉忌 十月十二日
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