日本、倭の五王の倭国。

隋の時代に倭国を従えている日本と言う国がある

とされていて

倭国が倭の中の国に従っていたと言うケースはあります。

中国王朝の文書に倭国が倭の他国を従えている

と言った文言はありません。

同時期に

ヤマト王権は、倭国を名乗り筑紫国を属国にしていると言っています。

倭の五王は、諸軍事六カ国でクニグニを上げていますが、

その中に筑紫国はありません。

とすると、

倭の五王が言う倭国は、筑紫国を含んでいる。

筑紫国が倭国と言うケースもあります。

私は、これだと思います。

古くから中国王朝と誼を通じていて

人々も冊封されることに誇りを感じている。

中国皇帝の軍旗で人々が集まる。

韓半島にも近く、軍事的行動を取りやすく、

交流、交易も盛んに行われていた。

韓半島情勢からも情報を得やすい。

中国王朝から見て「倭」と言うと、

奴国や伊都国などのあった筑紫がまず、浮かぶのではないか。

ヤマト王権が、倭の五王の国だとすると、

韓半島には、距離があり情報を得るのも難しく。

また、西の諸国を衆夷とするのは、どうかと思います。

倭で一番早く冊封を受けているのは、西に位置する奴国ですし、

倭王武の時代の５世紀、宗像や有明海沿岸、筑後川流域の

繁栄ぶり出土物からは、ヤマト王権の衆夷と言った印象ではなく、

韓半島との交流外交があり

胎中帝の頃より各国の使者が筑紫国に至り朝を行っていた

と言うことが裏付けられるようです。

倭王武が上表している中では、

祖先たちが戦った様子を方位を示しながら語っているのですが、

それは戦の様子であって政治的に支配下に置いている

と言う意味ではありません。

ヤマト王権が言う倭国は、筑紫国を属国にしていると言うことからも

倭の五王の国ではないと思える点です。

倭の五王の倭国は、日本と言う国に従っている。

現在、私たちの国「日本」は、日本と名乗っているのですから

隋のいう処の倭国を従えている日本が、

今の私たちの日本であると考えて差し支えはないでしょう。

中国王朝との国家レベルので正式外交は、隋からです。

推古天皇、聖徳太子の時代からです。

倭の五王が、将軍位を得ていた宋や梁との外交は、記録がありません。

ヤマト王権は、倭国を名乗りましたが、

国際社会では、倭国と言うのはヤマトではなく、

日本と呼ばれている国が、自分たちのことだと知ることになったと思います。

万葉集では、これらの混乱混同を避けて

雄略天皇に山跡乃国（大和の国）の支配者と名乗らせて

誰もが納得できるようにして後々まで語り継ごうとしたのだと思います。