第三政経塾

プライベートでも？

八幡市職員野球部が専門学校サッカー部と乱闘
スポーツ報知

京都・八幡（やわた）市の職員９人が５月、同市内のグラウンドで野球の練習中に、
隣で練習していた同府久御山町の専門学校サッカー部員ら１９人と乱闘騒ぎを起こしていたことが
８日、分かった。男子学生（１９）が前歯２本を折るけがをし、学校側は八幡署に被害届を出した。
野球のボールが再三サッカー側に飛び込んだことが発端。同署は市職員側が殴ったとみて、
傷害事件として捜査を開始したが、市側は「殴った者はいない」と反論している。

「公務員の立場もわきまえず、大人が大人げないことをしたのは間違いない」
所轄の八幡署もあきれる乱闘騒ぎが明らかになった。

同署などによると事件が起きたのは５月２４日。八幡市職員９人は、２日後に開幕する
自治労京都本部主催の野球大会へ向けて、午後５時半から八幡市民体育館併設の多目的グラウンドで
練習を開始。サッカーのフルコート級の広いグラウンドのもう半分には、
隣接する久御山町の専門学校サッカー部１９人が汗を流していた。

市職員のフリーバッティングの打球が幾度となくサッカー側に。「飛んでこないようにしてくれ」
サッカー部顧問（３１）が申し入れたが引き続き打球は降ってくる。
今度は強い口調で要請した顧問。その体を職員の１人がつかんだ。

何事かと、双方のメンバーがもみ合いに。そのとき、市職員の１人が１９歳の少年に拳を向けたという。揚げ句前歯２本がポキリ。傍らでは顧問も羽交い締めにされていた。さすがにやりすぎの空気が漂い、
事態は収まったという。
報告を受けた学校側は同日夜、八幡署に被害届を提出。当事者全員の取り調べは終わっていないが、
同署は「市の方が分が悪い」と説明している。

市職員の９人は２０〜４４歳。清掃業務担当の環境事務所業務課などに所属しているという。
暴行が事実なら批判は免れないが、この日、市の島田勲夫人事課長は「現段階で９人のうち８人から
事情を聞いたが、殴った者はいない」と反論した。
人事課長によると、職員の１人がボールを取りに行った際、サッカー部顧問からヘッドロック
されたという。その後もみ合いになり、前歯を折られた学生らしき人物が輪に猛然と突入。
「弾みでたまたま折れたと思います。職員も１人、肋骨（ろっこつ）を骨折したと報告を受けました」と、職員３人も翌日には被害届を出したが不受理だった。

学校側は「警察が言われたことが事実。こちらに非はありません」と明言した。
ちなみに市職員の野球チームは大会でベスト４まで進出していたが、
この日までに出場辞退を申し入れた。

〜引用ここまで〜

ここで言われている「公務員の立場をわきまえず」っておかしくないですか？

彼らは職場のチームとはいえ、完全プライベートでしょ？
野球して給料が出てる訳ではありません。
職業で差別されないってのが憲法で保障されている平等なんじゃない？

これじゃあきらかな職業差別ですよ。

殴ったのは悪いが、公務員だからって言う論調は間違ってますよ。

双方、非があるのであってどっちが悪いと言い出したら水掛け論。

さらに、学生側の被害届けは受理するのになんで市側の被害届けが不受理なのかも
解せませんね。
受理して調べるのがあるべき姿。
これでは公務員だからこういうことを起こした時点で悪いんだといっているかのようで
市側も納得できないでしょう。

捜査して、傷害の事実が立証されれば
それ相応の償いをするだけのことであって、
最初から結論ありきっていけないんじゃないでしょうかね〜。

坊主憎けりゃ袈裟まで

陸自情報保全隊の“監視”活動、共産党が中止求め会見
読売新聞

共産党の志位和夫委員長は６日、衆院議員会館で記者会見を開き、陸上自衛隊の情報保全隊が、
イラク派遣に反対する市民活動などの調査・情報収集を行っていたことを示す内部文書を
入手したことを明かしたうえで、「違憲・違法な国民監視活動だ」として、活動の即時中止を求めた。

文書には、全国２８９の個人や団体に関する、集会や街頭での活動の様子が記載されていた。

防衛省の守屋武昌次官は同日夜、記者会見し、「文書が本物かどうかはコメントしない」としたうえで、「隊員や家族に動揺や不安が起きないようにとの観点から、派遣に批判的な方の動きは
情報収集してきた。任務遂行に必要で、違法性はない」と説明した。

〜引用ここまで〜

違憲、違法？

どこにこの行為を禁じた法律がありますか？

憲法のどこにこの行為が違法だって条文がありますか？

そういえば、
立川市で今もって
「自衛隊を監視する」と称し、自衛官とその家族の人権を蹂躙し、
法を犯し続ける団体がいますね。

自衛隊がやったら「違法」で
反自衛隊団体がやることは「合法」ですか？

なんでも、この行為は憲法に保障されている
「集会、結社の自由」を侵害するんだそうです。

さて、いつ自衛隊がデモや抗議行動を弾圧しましたか？

してないでしょ？

自衛隊が中国陸軍よろしく
装甲車で彼らを轢き殺したのなら声を大にして言ってもらって結構。

でも、情報収集することが犯罪になるの？

自衛隊がやることをなんでも「不快」に思うのも「思想信条の自由」ですが、
それを他人に強要する自由はありませんから！

あなたに言っているんですよ、志位さん？

産業遺産の扱い

横須賀乾ドック　世界に４カ所の「れんが積み」　規模最大
毎日新聞

神奈川県横須賀市の住友重機浦賀工場跡地の「浦賀船渠（せんきょ）１号乾（かん）ドック」が、
世界に４カ所しか残っていないれんが積み式ドックであることが、岡山理科大の若村国夫教授
（技術史）の調査で分かった。同じ構造の造船施設は国内唯一で、規模は世界最大という。
工場は４年前に閉鎖されたままで、地元で保存を求める声が上がっている。

１号乾ドックは全長１７８メートル、幅２０メートル、深さ９メートル。１８９９年、
住友重機の前身「浦賀船渠株式会社」が建造した。日清戦争で艦船の重要性が高まり、
榎本武揚が建造を提言、オランダとドイツの技師が設計に携わった。当初は丈夫な石積み式が
検討されたが、地盤が強固だったため安価なれんがが選ばれた。修理船が入る時だけ水門を開けて
海水とともに船を入れ、通常は海水を抜くことから「乾ドック」と呼ばれた。

横須賀市出身の若村教授は０２年春から、同ドックの建造経緯や価値を調査。欧州各国の文献や
現地調査を重ね、現存するほかのれんが積みドックはオランダで１９世紀中ごろに建造された
３基のみで、規模は１号乾ドックが最も大きかったことが分かった。名古屋大学大学院の
西沢泰彦准教授（建築史・土木史）も１号乾ドックを「れんがで造られた明治期の構造物としては
他に例のない圧倒的な規模」と評価する。

欧州各国の古い造船施設は「野外博物館」として保存されているが、１号乾ドックは閉鎖されたままで、浦賀工場の元従業員らが産業遺産としての価値を訴えて保存運動を続けている。所有する住友重機
ＩＲ広報室は「価値が非常に高いものとは認識している。保存については横須賀市などと協議中」と
コメントしている。【内橋寿明】

〜引用ここまで〜

日本はこういった「産業遺産」にはあまり手を差し伸べてこなかったですからね。

コストの問題が一番大きいのでしょう。
一企業の手に負えるものでも無いでしょうから一概に批判することもできませんね。

なんとか保存、公開の道を見つけて欲しいものです。

公開質問状

「日本は独裁者に任せろ」というlamerfontene氏のところで
こんな記事があった。

〜引用開始〜

http://blogs.yahoo.co.jp/lamerfontene/48611035.html

結論：
この人物いは戦後世代にありがちな歴史認識が皆無の現代感覚で疑問をぶつけている。
６２年前の日本に今の発言が自由な世界があったという前提で話している。
日本人の中身は同じでも住む世界は違っていた、しかし日本人の脳みそは
６２年前と現代もいささかも違わないという証拠である。

〜引用ここまで〜

結論づけられちゃいましたよ(笑)
この人に僕のなにがわかるのでしょうか？

記事を読んでいただければ判るが、

後半部分、＞アジア太平洋戦争での〜多くの日本人がこのことを知らない。＜
の部分を読んでみれば、
氏にすれば驚くような距離を越えて
日本軍がはるばるオーストラリアを攻撃した「事実」から
オーストラリアの対日感情は複雑で微妙なものがある

と結論付けているとしか読めない。

それを指摘したところ…

「あなたは私の記事の趣旨を理解されてない」
「あなたは記事の一点しか興味がない」
「あなたには視野が狭すぎて無理」

ですって。

記事の一部分っておっしゃいますが、

こちらのコメントに対する回答の中で始めてオーストラリア兵の捕虜に対する
日本兵の仕打ちやら西洋は植民地、奴隷制度のプロであって
日本が猿真似して失敗したことを挙げています。

初めからそう書けばいいじゃないんですか？

どうあなたの記事を読み返してみても、
特殊潜航艇がシドニー沖で発見されたこと、
これに代表される日本軍によるオーストラリア攻撃が
未だにオーストラリアの対日感情を複雑にしている
としか書いてません。

そこから日本軍の捕虜にたいする扱いや日本の植民地政策まで
類推しろとおっしゃる。

そしてそれが出来ない人物は

「視野が狭い」ってさ…(--+)

後付けでそのような理由を並べて

「あなたは記事の一点しか興味がない」とか言われても困りますよ(笑)

あなたの記事を読んだ人は
日本軍がオーストラリアを攻撃したこと自体を「悪」と感じますよ。
あなたのいうとおり、英連邦の一員として
参戦したオーストラリアが攻撃されるのは当然想定の範囲内。

日本を攻撃するがこちらが攻撃されるのはプライドが許さん

なんていうのはどうなの？ってこと。何度も言いますが。

あなたのブログを訪れる方は
あなたのように視野が広くていい脳みそをお持ちな方ばかりじゃないでしょ？

だったら自分の言いたいことはしっかり書かなきゃ。

書いていないことを
読み手が汲み取れ！なんていわれても無理(笑)

それから、

＞この人物いは戦後世代にありがちな歴史認識が皆無の現代感覚で疑問をぶつけている。
６２年前の日本に今の発言が自由な世界があったという前提で話している。
日本人の中身は同じでも住む世界は違っていた、しかし日本人の脳みそは
６２年前と現代もいささかも違わないという証拠である。＜

歴史認識が違う？そのとおり。

でも、参戦国が攻撃されたからその国を恨むなんてのは
「逆恨み」っていうのは今の昔も変わらないんじゃない？

あなた、言ってますよね？
＞日本がはるばる南半球まで軍隊を送り込んでオーストラリア本土を攻撃した、
そのことが豪州人のプライドを刺激したと言いたかったのです。このことは植民地民問題とは別で、
自国の本土を攻撃されるインパクトを考えないといけません＜
って。

攻撃されるのが嫌なら参戦しなきゃいいでしょ？

この考え方が過去と現在でどうちがうんですか？

ご教授いただければ幸いですよ。

…と締めてみたが、
後日、こんな一文がかの記事に付け加えられていた

＞広大な太平洋は２００万を越える日本人の墓場である。あの戦争は正しかったと発言することは
実に簡単だ、それでは君自身が兵士の一人ならばそれでもそう言えるのか。
妻を恋人を日本に置いてジャングルで海の底で俺はなぜここにいるのかと
今でも思っているのかもしれない。＜

いつ、僕があの戦争は正しかったなんて言いました？一言も言っていませんよ。

論点のすり替えも甚だしいですね。

あなたが、オーストラリアの対日感情の複雑さの原因が
日本軍がオーストラリア本土を攻撃したからだと言っていたから
それは違うんじゃないんですか？って言ったんですよ。

オーストラリアはどこかの植民地だったんですか？

違いますよね？

独立国同士の戦争において、
攻められたから、本土を攻撃されたから
今だ相手を恨むなんてことは「逆恨み」でしょ？って言いたいの。

オーストラリアは自分の意思に従って日本に宣戦布告した。
独立国としてね。
戦争に巻き込まれたのではない。

あくまで日本と対等な立場だったはずである。

英米の植民地として戦争に巻き込まれた
東南アジアの国々と一緒にするなってこと。

あなたが最初から
オーストラリアの対日感情の複雑さの原因が
日本軍の捕虜待遇の悪さ、酷い仕打ちにあったと
書けば何の問題も無かったんでしょ？

最後に、
＞それでは君自身が兵士の一人ならばそれでもそう言えるのか＜
というようなレトリックで非難されますが、
そのままそっくりお返ししますよ
「あなたが当時の日本人であったなら、オーストラリアを攻撃するなど
憎悪を生むだけだ！即刻撤退せよ！」って言えますか？

あなたは僕と違って当時の「歴史認識」「当時の常識」にお詳しいでしょうから？

さ、言えますか？

真っ当な意見だと思うんですが…

東知事火種残す「記者クラブ聖域ではない」
スポーツ報知

宮崎県の東国原英夫知事（４９）は１１日、宮崎県庁で定例記者会見を行い、
前回、定例会見の是非をめぐって県政記者クラブと舌戦を展開したことについて
「宮崎が変わらなきゃいけないなかで、記者クラブも聖域ではないと思う」とまたも際どい発言。
バトルの火種を残した。

定例会見は物議を醸した４月１６日以来とあって、会見場はやや緊張ムード。
前回の件を質問された知事は、記者クラブの在り方を見直すために、あえて問題提起したと強調し
「記者クラブという存在は先進国で日本だけ」と報道陣をけん制した。

戦後の発展を支えるうえで、記者クラブのシステムは有効だったとしながらも
「戦後６０年たって在り方を見詰め直されないのはいかがなものか」と指摘。
さらに「宮崎は新しく変わらなきゃいけない黎明（れいめい）期にある。
その意味で県政クラブも聖域ではないと思う」と続けた。

〜引用ここまで〜

東国原知事の言っていることは別に「際どい」とも思えないのですが。

だって、言ってみれば報道における「談合」「既得権益」の最たるものでしょ？
他人、つまり政治や行政には「古い慣習を引きずるな！」とか「既得権益にしがみつく○○」
みたいに平気で書いたり発言したりするのに、
自分たちのことになるとまったく疑問に感じないんですねぇ。

「火種」なんて煽る資格は無いと思いますよ。

自分達は「聖域」にいる特権階級と思ったら大間違いですよ。