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（写真1枚目）大津灯台。有人灯台としては韓国最北端らしい。
（写真2枚目）埠頭食堂で食べたトルムク・チゲ
（写真3枚目）大津漁港の魚市場の様子
（写真4枚目）花津浦（ファジンポ）。面積は2.3k�崢�度らしいが、実際の面積より大きく感じた。写真に写っているのは、全体の3分の1くらい。
（写真5枚目）金日成別荘跡。「花津浦の城」と呼ばれることもある西洋建築。今は北朝鮮に関する資料館になっている。
（写真6枚目）金日成別荘跡から見た草島里（チョドリ）と金亀島（クムグド）。
11月23日 火曜日（２）
統一安保公園を出て、もと来た道を戻る。
このまま杆城に戻るのも癪なので、すぐそばにある大津（テジン）漁港でも観ていこうかと考えた。
大津（高城郡縣内面大津里）は一般人が自由に立ち入りできる最北端の町である。その町がどういうところなのか、一度見てみたい思いがあった。
大津は高麗時代に烈山縣という小規模な邑が置かれた場所であるため、別名を「縣内（ヒョンネ）」ともいう。「縣内面」という面名も烈山縣があったことに由来している。
大津は、国道7号線上を軍用車がしばしば走ることを除いては、普通の漁村とさしたる違いはなかった。
漁村の上には灯台があった。これは1973年以降韓国最北端の灯台として、漁業水域の限界線を照らし続けてきた灯台である。
本来は灯台に登ることもできるらしいが、雨のためか入ることはできなかった。
雨は依然降り続けていた。
傘をさしていても服やかばんが濡れてしまうのは避けられない。
さらに雨のせいか前日に比べて明らかに気温も下がっていた。
このままではまずい、どこかで暖をとって服を乾かさなければと思い、ちょうどお昼どきだったので、漁港の目の前にある埠頭食堂という食堂に入った。
その食堂にはメニューはあるものの、全て時価（時価は韓国語で「シッカ（싯가）」といいます）で、値段は書いていなかった。
「ここでは何が食べられますか？」と聞くと、「トルメギがある。トルメギにしなさい」と言われた。
値段は1万ウォンだと言う。
やけに高いとは思ったが、トルメギが何だかわからなかったので、勉強代だと思ってそれを頼むことにした。
後でわかったことだが、トルメギとは、正確には「도루묵（トルムク）」といい、日本語では「ハタハタ」のことであった。
高いと思って頼んだトルムク・チゲだったが、実際に出されてみると、納得できる内容だった。
子持ちのハタハタを豪華に盛り付け、赤くて甘辛いスープで煮込んだ料理だ。
以前から思っていたことだが、韓国料理の真髄は湯（タン）やチゲのような鍋で煮込んだスープ料理にあるのではないか。前日のケゴギ・チョンゴルといい、本日のトルムク・チゲといい、大変おいしくいただいた。
トルムク・チゲを食べ終わった後、大津集落を一回りしてみたが、その時には雨はやんでいた。
これならもう少し観光していけるかもしれないぞと思い、大津の南にある花津浦（ファジンポ）にある金日成別荘跡に行ってみることにした。
花津浦は大津の南にある湖であり、『新増東国輿地勝覧』では「烈山湖」として記録されている。
以下、少しその記事を引用してみる。
（書き下し文）烈山湖。烈山縣の東二里に大湖有り。周は數十里にして、陵谷を包跨す。諸湖に比して最も大なり。諺に傳う。昔大水烈山の谷を包む。新縣は山麓に移構し、舊縣は沈みて水底に在り。天晴れて波静かなれば則ち墻屋依然として見るべし。
（現代語訳）烈山湖。烈山縣の東二里（朝鮮の一里は日本の一里の約十分の一で、約400ｍくらいの距離）に大湖がある。湖の周囲の長さは数十里であり、山や谷を覆うようにまたがっている。周囲の他の湖に比べて最も大きい。次のような古い話が伝えられている。昔大水が烈山縣の谷を包んだ。山のふもとに新しく縣を作ったが、古い縣は水底に沈んだ。空が晴れて波が静かな日には、今でも水中にある古い縣の建物を見ることができるという。
上の記事で「諸湖に比して最も大」と言われたようにたしかに花津浦は巨大だった。
花津浦の入り口でバスを降りたものの、金日成の別荘跡まではかなりの距離があった。
途中でまた雨は降ってくるわ、休憩できそうな施設も無いわで相当苦労した。
雨に濡れながらの苦難の行軍の末、ようやく金日成別荘跡に着いたときはすっかりびしょ濡れになっていた。
（車が無いと相当きびしい所でした）
券売所のお姉さんがびしょ濡れの私を見て、「傘がずいぶん小さいじゃない」と何度も言ってきた。
何故そんなわかりきったことをわざわざ言うのかと不審に思っていたら、「これを持って行きなさい」と傘をわたしてくれた。
それは私の傘より一回り大きな折り畳み傘で、雨をよく防げそうだった。
実際にずぶ濡れになっていた私としては拒否する理由もなく、その傘を持って金日成別荘跡に入った。
金日成別荘跡は、もともとは1938年にドイツ人建築家によって建てられた屋敷であり、南北分断後、一時的に金日成の別荘として使われたことがあったらしい。
現在は北朝鮮の生活文化に関する資料館になっており、金日成がこの屋敷でどういう生活をしていたのかについてはわからなかった。
その資料館で北朝鮮の庶民生活に関する韓国のテレビ放送を見ることができたので、しばらくそれを見ていた。
北朝鮮の映画や実際の映像、さらに脱北者の証言などを素材にして、北朝鮮庶民の生活について説明していた。
その中で特に印象的だったのは、「韓国のドラマなどは北朝鮮でもよく見られている（もちろん不法に）。韓国のドラマを見るのは北朝鮮の庶民にとって最大の娯楽でしょう」という脱北者の証言だった。
もしこの証言のとおりだとするならば、北朝鮮の庶民の多くはもはや北朝鮮当局の「南朝鮮は地獄、われら朝鮮は地上の楽園」という主張を信じてはいないだろう。
そのテレビ放送は、「北朝鮮の生活は大変だ」と言いながらも、「北朝鮮の庶民も同じ人間であり、基本的に韓国と大きな違いは無い。大事なのはお互いの違いを認め合って理解しようとつとめることではないか」という結論でまとめていた。
まさにそのとおりだと思う。
韓国に来て様々な外国人と付き合ってみてわかったことは、「国籍や人種が違っていても人間にはそんなに違いがない」ということである。
相手を理解するために必要なことは、相手の立場になって考え、共感しようとつとめることである。
日本の北朝鮮報道に一番欠けているのはこの姿勢だと思う。
日本の北朝鮮報道には、北朝鮮の政治体制や文化を面白おかしく伝えたり、もしくは恐怖心をあおるタイプのものが多い。
たまにそうでない報道があるかと思えば、悪辣な指導者と飢えた国民というステレオタイプなイメージを再生産するようなものばかりである。
日本の北朝鮮報道には、北朝鮮を嘲笑うか怖がるか（この二つの態度は正反対に見えて実は同じ態度の裏表に過ぎない）、金正日を非難する態度しか見当たらない。
そこには北朝鮮の地に住む2000万人の住民について理解しよう、共感しようという態度が無い。
これでは国民が北朝鮮に対して漠然と「怖い国」、「変な国」、「悪い指導者のいる国」というイメージしか抱けないのは当然である。
金日成別荘跡はさすがに別荘があった場所だけに眺めは良かった。
窓の外の風景を一枚写真におさめた。そこからは大津の南側にある草島里（チョドリ）集落と金亀島（クムグド）が見えた。
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