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４、九連城と朝鮮語（9月22日・23日）後編
結局おじさんとの会話で何も得られなかった私は、山の登り口を探した。人の踏み跡のようなものをたどりながら、少しずつ山を登る。
たいして高い山でもなかったから、わりと簡単に上まで登ることができた。
上の方には明らかに人工的な石積みが見られた。
これが城壁の跡だろうか？
また、頂上周辺には明らかに盛り土をしたり掘ったりしたような地形があった。これが九連城の遺跡だろうか？
さらに頂上には「鴨緑江戦蹟」と書かれた碑が立っており、公園のように整備されていた。 「ルーベンベイ」というのはこれか！と思った。
「ルーベンベイ」というのは漢字に直せば「日本碑」で、日本人の建てた鴨緑江戦績碑のことだった。
鴨緑江戦蹟碑（通称「日本碑」）。山の頂上に立てられていた。
鴨緑江戦蹟碑に関する案内板。「日露戦争遺址（日俄战争遗址）」と書かれている。
鴨緑江戦蹟碑の碑文。わりと残りがよく、二文字をのぞいては全文解読できた。
碑の裏に次のような碑文が刻まれていた。
■一軍ハ初韓国西北部二行動シ、明治三十七年四月下旬義州附近ニ開進シ、鴨緑江右岸ノ敵ヲ攻撃ス。軍艦摩耶・宇治及水雷艇装砲汽船各二隻、龍巌浦ニ在リテ之二協力ス。三十日、第十二師団ハ水口鎮附近ヨリ、第二師団及近衛師団ハ九里島附近ヨリ鴨緑江ヲ渡リ、五月一日、■明軍司令官黒木大将ハ九龍山ニ進ミ、第十二師団ヲ右翼二、近衛師団ヲ中央ニ、第二師団ヲ左翼ニ配置シ、靉河を隔テテ展開ス。尋テ梧桐林子附近ヨリ馬溝ヲ経テ九連城ニ至ル一帯ノ敵地ヲ攻略シ、第十二及近衛師団ハ蛤蟆塘河ノ線ニ、第二師団ハ安東県に向ヒテ追撃シ、敵ノ大部ハ鳳凰城方向ニ潰走ス。実ニ明治三十七・八年戦役ニ於ケル陸戦ノ第一回ナリ。
陸軍大将伯爵黒木為�枠衞哨鮟颯� 大正五年十月 満洲戦蹟保存会 （＊）漢字は常用漢字に置き換え、読みやすいように適宜句読点を付けた。■は判読できなかった字。 前にも引用した『満洲地名大辞典』には九連城について次のような説明がある。
安東の上流二五支里にあり、朝鮮の義州と相対す。日清日露両戦役の古戦場にして九連山上の記念碑は実に吾人をして懐旧の情に堪へざらしむ。（同書二〇頁）
ここでいう「九連山上の記念碑」というのが、この満洲戦蹟保存会によって大正五年（1916年）に建てられた鴨緑江戦蹟碑のことであろう。
中国共産党政府は「日露帝国主義が中国に侵略し、のこしていった反面歴史教材」として、「世界和平を目指す意義深い宣伝教育基地」として、この碑をあえて保存しているのだと案内板には書かれていた。
言葉遣いが一々大げさで、もったいぶっているところが鼻につくが、この碑が日本帝国主義による中国侵略の遺跡だというのはたしかにそのとおりである。 考えてもみれば日露戦争以降の日本による中国侵略が中国人たちの反日感情の源になっているものであり、私がこの地で日本人と名乗れない理由も、元をたどればこの碑に行き着くわけだ。そういう意味ではこの碑はとても意義深い。
山の上から朝鮮の義州が見えるかと目をこらしてみたが、木が多くて見えない。 韓国もそうなのだが、どうして頂上周辺の木を切らないのだろうかと思う。
見晴らしを求めて山に登るのに、頂上に木が鬱蒼としていては眺めも何もあったものではない。
山を下りてバスに乗ってまた丹東市街に戻る。丹東駅前でバスを降りて九緯路を北上して錦江山公園（ジンジャンシャンゴンユエン）に登る。 山の頂上から丹東市街を眺めようとしたのだが、やっぱりここも木が鬱蒼としていてろくに見えない。
展望のための楼台は全て工事中で登ることはできず、山上から市街地をながめることはろくにできなかった。
錦江山公園から見下ろした丹東市街地。曇っていてぼんやりとしか見えない。
夕飯のために町をウロウロしていたら、「民俗村」という名前の韓国料理店があった。 かなり本格的な韓国料理を出す店のようだったので、入ってみることにした。
すると店員はいきなり「オソオセヨー！（いらっしゃいませ）」と韓国語で話しかけてくる。この店は昨日の平壌高麗館とは違って、中国人より韓国人の客が多いのだろうなと思った。
韓国語が十分通じるようだったので、店の主人らしきおばさんと韓国語で話した。 するとそのおばさんは一言、「日本人の方ですか？」と聞いてきた。
さすがというかなんというか、一発で見抜かれてしまった。やはり韓国語を話せる人は騙せない。
私は無言でコクリと頷くと、「韓国の方ですか？」と逆に聞き返した。
「いや、私は中国人ですよ。でもソウルでも六年くらい住んでましたから」とおばさんは答える。このおばさんはほとんど韓国人と変わらない発音で流暢に話していた。昼間に出会った「華僑」というおばさん達とはイントネーションが違っていた。これだけの流暢さは年をとってから身に付けられるものではない。おそらくこの人は中国朝鮮族だと思う。
店の中は中国語と韓国語が飛び交っていた。 店員同士もある時は中国語、ある時は韓国語で話していた。完全なバイリンガルの世界。お客も中国語話者と韓国語話者が半々といったところだった。
隣のテーブルに座っていた男性客二人が大声でしゃべっていたので、聞き耳を立ててみたら、少し訛りのある韓国語だった。
韓国人観光客かな？と思っておばさんに「あのお客さんたちは韓国人ですか？」と聞いてみた。
おばさんは「違うよ」と答える。なので、私は「じゃあ朝鮮族ですか？」とさらに質問してみる。
するとおばさんいわく、「違うよ。あの人たちはね、朝鮮から来たんだよ。」
「えっ？北韓人（韓国語では北朝鮮のことを北韓という）なんですか？」と私が驚くと、おばさんは人差し指を口の前に当てて「シーッ」と言った。 「あの人たちは『北韓』って言うと怒るよ。あれは韓国がそう言ってるだけで、あの人たちにとっては『朝鮮』だから」
そうなのだ。私がついうっかり慣れた韓国語で「北韓」と言ってしまったが、北朝鮮はこの呼称を認めていない。 北朝鮮にとって朝鮮半島における唯一の正統国家は「朝鮮」であり、韓国のことも「南朝鮮」と呼んでいる。
「北韓」という呼称は、北朝鮮の正統性を認めない韓国がただそう呼んでいるだけだ。
「すみません。ついうっかりしてました。注意しなきゃいけませんね。」 「そう。韓国で勉強した人はみんなつい『北韓』って呼んじゃうんだけど、気をつけなくちゃね。この店は朝鮮の人がよく来るんだよ」 「そういえば、あのお客さんたちの話す言葉はソウルの人たちとは少し違いましたね・・・」 話している言葉も少し違ったのだが、私が気になったのは服装である。 彼らは二人とも灰色のワイシャツを着ていた。韓国人旅行者にしては地味な色の服装だと思ったから、つい気になっていたのである。
彼らは高い料理を大量に頼んでいたことからもわかるように、おそらく北朝鮮の幹部だと思う。
明らかに食べきれるはずのない量を注文して、余ったものを包んでもらっていたのは、川向こうの本国に食べ物を持ち帰るためだったのだろうか？
私が日本人だと一目で見抜いたおばさんに、私は一つお願いをした。 「私が日本人だってこと、他のお客さんには言わないでくださいね」 「うちの店には日本人もよく来るんだよ、この前も日本人学生が17名くらい来て日本語で大声でおしゃべりしてたんだけど。」 「それでも今の時期だと日本人だとわかるとちょっと・・・あれじゃないですか。うちのホテルの主人も日本人だと名乗るなと言ってましたよ。」 「そうだね。今の時期だと言わない方がいいね。」 「日本人だということを隠すとしたら、『どこの国の者だ？』と聞かれた時何て答えましょうかね？やっぱり・・・」 「韓国人。韓国人だって名乗りなさいよ。韓国語もうまいんだからちょうどいいじゃない。日本人とは名乗りなさんな。」 こっちの言いたいことを先取りされた気がした。それにしても日本人はやはり韓国人と名乗るのが一番いいのだろうか。 きっと大部分の中国人からすれば、日本人も韓国人も区別がつかないだろう。大部分の日本人が中国人と韓国人を区別できないのと同じように。
日本人は中国と韓国をいっしょくたにして「どちらも似たようなもんだ」と考えている人が多いような気がする。また、中国人も日本と韓国を一緒にして考えている人が多そうだ。中国の韓国料理店に何故か寿司やカレーライスがあることからもそれがうかがえる（韓国ではカレーライスは日本料理扱いされることが多い）。
しかし韓国では中国と日本を「同じようなもの」と考えている人は少ない気がする。中国は中国で、日本は日本として考えていると思う。やはり韓国は中国と日本の間にあるから、そういう意識になるのだろうか。
「日本も韓国もどっちも東の国だろう」と考える中国人や、「中国も韓国もどっちも大陸の国だろう」と考える日本人とは違うのかもしれない。
店を出て夜道をブラブラしながら宿まで歩く。鴨緑江の岸辺ではダンスをしている人やデートをしている人たちがいる。川の向こうでは小さな明かりがほんのりと灯って、人が住んでいることがかろうじてうかがえる。明日にはこの丹東を発つから、ここで鴨緑江に別れを告げようと思った。 さようなら、鴨緑江。またここに来る日まで。その時は川の向こう側も何か変わっているのだろうか？ 鴨緑江の対岸にかすかに見える北朝鮮の光。やはり電気不足なのか暗い。
宿に戻ると、フロントの席には宿の主人とその子供二人が座っていた。子供はお姉さんと弟で、二人はパソコンでゲームをしているらしい。お姉さんの方は十歳くらいだろうか、私の顔を見るなり、「ねえ、パパ。これが日本人？」と言い出した。 いきなり「ルーベンレン（日本人）」という単語を聞いて私は面食らったが、私と宿の主人が話している間、その子が私の方をにらんでいるように見えた。
日本人は悪い奴と教わったからなのか、それともこの日本人のために親がいらぬ苦労をしているのを知っているからなのか、あるいは単にもの珍しさだけなのかわからないが、明らかに悪意を含んだ目で私を見ていた。
子供たちはまたすぐゲームに戻ったが、そのゲームの音声には時おり日本語らしきものがまじった。日本のゲームをしていたのかもしれない。日本人を嫌悪しながらも日本の文化は愛好するのは明らかに矛盾した行為である。民族差別はいつだってこういう自己矛盾をはらむものだ。だからこそ民族差別は不毛だと思う。世界はつながりで成り立っているのに、あえてそれを壊すような行為に、一体何の意味があるのだろうか？
翌日、チェックアウトをすませた。結局宿代は三日間で４５０元だった。
つまり１泊１５０元なわけで、これはものすごい割引である。チェンシャンビジネスホテルと同じくらいの価格設定まで割引してくれたらしいのだが、それでは何だか申し訳ない。デポジット（中国語では「押金」）として預けていた１５０元は感謝の気持ちとしてあげようかと思ったのだけど、向こうは受け取らない。
仕方なく私は１５０元を返してもらって、感謝の言葉を言って宿を出た。私がこんなやりとりをしている中、フロント席に座っていた主人の息子さんは一心不乱にゲームをしていた。ゲームの音楽は「スーパーマリオブラザーズ」など日本のゲームのものだ。日本のゲームに慣れ親しんだって反日思想は育つ。やはり文化と政治は別物なのだと思った。
私は丹東駅へと向かい、丹東発北京行きの列車に乗り込んだ。列車に揺られながら約四時間かけてまた瀋陽まで戻った。 丹東駅のプラットフォーム。右の列車に乗って瀋陽まで戻った。
（つづく）
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2012年12月23日
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