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キム・ジョンウンは崔竩の二の舞になるのか

最近北朝鮮の脅しが激しさを増している。

相手方に脅しをかけて譲歩を引き出すのはこれまでの北朝鮮の常套手段だが、今回はいつも以上に激しい。

平壌駐在の外交官への国外退避を勧告したり、ケソン工業団地の労働者の撤退命令を出したり、四度目の核実験の準備を始めたりと、かなり動きが慌ただしい。

これだけ派手な行動をしているということはいつもの脅しのパフォーマンスであり、実際に戦争を始める可能性は低い――――　と思いたいところだが、挑発行動の恐ろしさは、挑発が挑発で終わらなくなる可能性があるところだ。

何かのタイミングで国境際の兵士同士の戦闘が起これば、それをきっかけに全面戦争になりうる可能性だってある。

第一次世界大戦は一発の銃声によって起こった。日中戦争もまた然りである。

北朝鮮のような独裁国家を見る時に気をつけなければならないのは、独裁者個人の性格的歪みが、その国の政治体制の歪みにもなってしまうことだ。

独裁者の単なる気まぐれや、一時の癇癪が、その国の運命を左右する。

もしキム・ジョンウンが発作的な被害妄想に襲われて朝鮮人民軍の出動を命じたなら、そのまま戦争が始まってしまう可能性もある。

韓国にいる友人たちの身が気にかかる。

何事もなく終わってくれるといいのだが・・・。

このまま北朝鮮が勝てる見込みのない韓国・米国との戦争に突入した場合、北朝鮮の指導部はどういう対応をとるだろうか？

いくら情報鎖国の北朝鮮といえども、その指導部は海外を知っている人が多い。

今の北朝鮮の力で韓国・米国との戦いに勝てると思っている者はいないだろう。

それこそ戦前の日本のように「神風」でも吹いてくれなければ勝てるはずはない。

そんな北朝鮮指導部は、キム・ジョンウンが戦争の命令を出した時、どんな反応をするだろうか？

ただ粛々と、この若き独裁者の命令に従うだろうか？

それとも、クーデタのような方法でキム・ジョンウンを排除する方にまわるだろうか？

私がこの問題を考える時に、つねに頭に浮かぶのは、800年前の崔竩（チェ・ウイ）の事例である。

時は1258年、高麗王朝（新羅の後、李朝の前の王朝）はモンゴル帝国との戦いによって滅亡の危機に瀕していた。

国土の大半はモンゴル兵によって踏みにじられ、荒廃しきっていた。

この時に政府の中で独裁的権力を掌握していたのは、崔氏四代目の若き指導者、崔竩（チェ・ウイ）である。

彼はモンゴル帝国との戦争で人民が苦しんでいるにもかかわらず、モンゴルに降伏することを拒み続け、自分は江華島の臨時首都で一時の享楽に耽っていた。

そのために民心は彼から離れ、結局彼は父の代からの腹心によって暗殺された。

崔竩（チェ・ウイ）の死後、彼を殺した元腹心たちはモンゴル帝国に降伏する道を選び、それによって高麗王朝は生き長らえることができた。

腹心たちは国を守るために若き独裁者を殺したのである。

それは崔竩が父親から権力を譲り受けてから一年以内のことであった。

崔竩が少しずつ自分独自の指導力を発揮し始めた矢先の出来事である。

キム・ジョンウンも父親の権力を譲り受けてから一年半未満。

少しずつキム・ジョンウン独自の指導力が発揮され、父親の代からの指導部との確執があらわになる頃だ。

内憂外患の中でキム・ジョンウンはこの危機を乗り越えるのだろうか？

事態を引き続き注視していく必要がある。

終戦の日に思う事

韓国の李明博大統領の行動・言動が日本のメディアで伝えられている。

彼の竹島視察や天皇に対する謝罪要求に対して、日本政府は強い不快感を表明している。

ある政治家は彼の謝罪要求に対して「礼を失する行為だ」と述べている。

たしかに対等の関係の国同士ならば失礼な行為にあたるだろう。

李明博の言動に憤慨している日本人も多いと思う。

 

しかし、日本と韓国の関係は、もう普通に対等の関係になっているのだろうか？

1965年の日韓基本条約の際に賠償をおこなったからもう解決済みだといえるほどに日本のしたことは軽いものだっただろうか？

 

戦後日本が韓国にしてきたことが、「もう未来永劫日本による侵略はないだろう」と韓国人を安心させられるほど誠意に満ちたものだっただろうか？

 

少なくとも過去の日本の行為は賠償金だけでなんとかなるほど軽いものだったとは思えないし、今の日本の態度が韓国人を納得させられるほど誠意に満ちているとは言いがたい。

 

考えてもみるがいい。

かつて日本がしたことの重さを。

「竹島をとられる！」と日本のメディアは騒いでいるとはいえ、かつて日本は韓国全土（朝鮮半島全土）をとったのだ。

日本でいえば皇室に相当する韓国皇室の皇后（閔妃）を殺し、韓国皇室を滅ぼしたのである。

もし日本が同じことをやられたとすれば、賠償金を支払われただけで相手を信用できるだろうか？

全面的な謝罪と、「二度と侵略行為をおこないません」という誓約を勝ち得るまでは決して安心できないに違いない。

 

別に私は韓国のナショナリズムを全面的に肯定したいわけではない。

あのナショナリズムも日本のナショナリズムと同様に、さまざまな問題をはらんでいると思う。

しかし、韓国でナショナリズムが燃えさかるのは、実は日本の行動や態度のためではないだろうか？

 

韓国で反日ナショナリズムが広がる原因として、日本人はよく「反日教育のせいだ」と言う。

だが私はそれだけが原因ではないと思っている。

 

日本でも「（一部の人が言うところの）自虐教育」が戦後さかんにおこなわれたにもかかわらず、現代日本ではかえって反韓・反中感情が高まり、右傾化の動きを示している。

学校教育だけが世論を作るわけではないのだ。

 

それは韓国だって同じである。

韓国人だって学校教育だけを通じて日本を知るわけではない。

今はテレビやインターネット、旅行、仕事などを通じて日本のことを知る機会は多い。

おそらく韓国のことをよく知ってる日本人より、日本のことをよく知ってる韓国人の方が多いと思う。

 

それだけ日本の情報がたくさん入り込んでいるにもかかわらず、あの戦争について話をすると、韓国人は日本に対して批判的になる。

 

それも反日教育のため？

いや、それだけではないだろう。

 

実際に彼らが見た日本の姿が、たしかに彼らにとって批判に値するものだからだろう。

 

実際に日本社会で暮らし、日本のニュースを見ながら、彼らは直感的に感じるのだろう。

 

「日本はまだ韓国併合を反省していない。きっと機会があればまた同じことをやるだろう」と。

 

それはそうだ。

日本人である私だって、どんなに贔屓目に見ても、今の日本を信用できない。

今すぐには何も無くとも、必要になればまた朝鮮半島に出兵するだろう。

倭の五王の時代からずっと、日本の歴史はそれを繰り返してきたのだから。

 

そして大多数の日本人は、そのことに疑問を持たずに生きている。

韓国人が何故日本のことになるとあそこまで神経質になるのかわからないまま生きている。

 

今日本では大津のいじめ問題がさかんに取りあげられているが、日韓関係もこのいじめ問題に似ている。

加害者にはいじめをしているという自覚は無くすぐに忘れてしまうが、被害者はいつまでも覚えていてそのトラウマに苦しむのである。

 

多くの日本人はまったく自覚がないだろうが、被害者は現にそこにいるのである。

償うことはできないとしても、せめて被害者の心情を理解しようと努めるくらいはしてもいいのではないだろうか？

 

それがいじめ問題を無くしていく道でもあるし、韓国との対等なパートナーシップを築いていく方法ではないかと思う。

相手の気持ちを推し量ることに長けた日本人にそれができないはずは無い。

相手の気持ちを考えながら対話をして、そうやって少しずつ信頼関係を築いていくべきなのだ。

 

愛の無い批判は、きっと争いを招くだけだろう。

 

 

<おまけ>サムソン（三星）所有の湖巌（ホアム）美術館の散歩道（京畿道龍仁市）

 

エバーランドに併設されている美術館なんですけど、とてもいい庭園がありました。エバーランドの広さにサムソンの財力の大きさを思い知りました。

「サムソン」って何かって？電子機器で有名な韓国の会社だよ。

英語だと「Samsung」なので、「サムスン」と呼ばれることが多いんだけど、韓国語の原音を知る者としては「サムスン」と呼びたくないんです。

 

韓国の治安について思うこと（特に性犯罪に関して）

（1枚目）韓国ソウルの北村韓屋村（プクチョン・ハノン・マウル）。現役の韓国式住宅（韓屋）が立ち並ぶソウルの高級住宅街である。
（2枚目）韓国ソウルの北村（プクチョン）にあるカフェ。なかなか雰囲気が良かった。


一部日本人の間で「韓国は性犯罪大国」という認識が広まっているらしい。
驚いたのはネット上で「女一人で韓国旅行に行きます♪何か向こうで注意することってありますか？」という書きこみに対して、「韓国は性犯罪大国で、特に日本人女性が狙われるので、レイプ被害にあいたくなければ今からでもキャンセルした方がいい」などと大真面目に返答している意見が多々見られたことだ。

おそらくこういう返答をした人のほとんどは韓国に行ったことがない、もしくは韓国以外の外国に行ったことがないのだろうと思う。

私の経験から言わせてもらえば韓国は至極安全な国である。
当方女性ではないので、性犯罪の危険性について体感することはできていないが、夜遅くのソウルを女性が一人で歩いている姿は何度も見た。
というか韓国人女性たち自身、夜の一人歩きを怖いとは思っていない。
本当に韓国が性犯罪多発地帯なら、彼女たちがそんなに無防備であるはずはないだろう。

ロシアの友人に聞いたことがある。
「ロシア男はデートの後ガールフレンドを必ず家まで送って行くのに、韓国男はガールフレンドを家まで送って行かない。だからロシア女と韓国男のカップルの場合、女の方がそれに怒って別れることも多い」のだそうだ。

ロシアでは夜中女性が一人歩きすることは危険なので、ボーイフレンドがガールフレンドを家まで送るのは当然らしい。
それに対して韓国では夜中女性が安全に一人歩きできるので、ボーイフレンドには「家まで送って行かなければ」という意識がないのだという。
ロシア女性から見れば「私のことが大事じゃないの！？」ということで韓国男性に不信感を持つらしい。
私を含む日本男性にとっても耳の痛い話である。

またこんな話もある。

前述のロシアの友人によれば、「韓国人は危機管理能力が足りない」のだそうだ。
喫茶店などで財布を机の上に置きっぱなしにしてトイレに行ったりするのを何度も見て、そのロシアの友人は怒ったらしい。
「危ないじゃないか！盗まれたらどうするんだ！」と。
でも注意された韓国人の方は「何をそんなに怒っているの？」という様子だったという。
安全な国で育っていると危機管理能力が育ちにくいという。
またもや日本人にとっても耳の痛い話である。

また私自身の経験に照らしあわせてみても、もう韓国渡航歴は十数回に及ぶが、韓国で特に危険な目にあったことはない。
ソウルの裏通りを深夜に何度も一人歩きしているし、島嶼部や軍事基地周辺、北朝鮮国境近辺にも足を運んでいる（その中には外国人立入り禁止地帯も含まれる）。
また三・一独立運動記念式典などにも二回ほど足を運んでいるが、「私日本人ですよ」と名乗ったにもかかわらず、特に危険なことはなかった。

韓国人の「反日」は日本人に対する憎しみというより、日本政府の政策に対する反感が主たるものである。
だから日本人に会うと、危害を加えるのではなく、むしろ「日本政府はこういうところがけしからんが、あんたはどう思う？」もしくは「日本政府が過去にやったことのために私たちは苦しい思いをした。その事を日本人にも知ってほしい」と話したがってくる人が多い。
そういう「日本人であることの重さ」のようなものを感じて苦しくなることもしばしばあるが、危険だと感じたことは特に無い。

だいいち、韓国が日本人にとってそんなに危険な国なら、年間300万もの日本人が韓国に旅行するはずもなかろう。
韓国旅行のネガティブキャンペーンをしている人たちは自分たちだけが真実を知っていると思い込んでいるようだが、一度でも実際に足を運んでみてから発言すべきである。
何事も実際に見てみなければわからないものだから。

しかし私の知人の嫌韓派は韓国旅行に行って「やっぱり韓国は最悪だ」と言って帰ってきた。
その人は、ろくに韓国語もできないにもかかわらず韓国人に喧嘩をふっかけまくったらしい。
それで「最悪だった」と言っているわけであるが、「そりゃアンタが悪いよ」と言いたくなる。
突然ろくに韓国語もできない外国人がやって来て喧嘩をふっかけてきたら、韓国人としていい対応ができるはずもなかろう。（逆のことをされたらあなたも嫌でしょう？）
それで「最悪だった」と評価されては韓国人がかわいそうである。
嫌韓派にはまず国際マナーを教えてから海外に出さないと、日本全体のイメージを損なうかもしれないと真剣に思う。

さて、余談が長くなったが、ようやく本題に入ろう。
「韓国は性犯罪大国」という嫌韓派の主張を裏付けている根拠は何だろうか？
それは性犯罪発生率に関する統計データの国際比較であるが、より直接的には韓国メディアの報道だったりするらしい。

（それにしても嫌韓派は「韓国の捏造を許すな」と言うわりには韓国メディアの報道が大好きなんです。彼らの主張の根拠はかなり韓国メディアからの引用だったりして、自分たちのやっていることの矛盾に気がつかないみたいですね。また嫌韓派は、日本のメディア報道をよく批判するわりには韓国メディアの言うことは鵜呑みにしやすいんです。何故でしょうね？）

韓国における性犯罪は本当に多いのか？ということを調べるためには、性犯罪に関する国際データ比較を見るとよい。
インターネット上だと、例えば次のようなものが役に立つ。

http://www.dataranking.com/table.cgi?LG=j&TP=Sexualviolence（国際日本データランキング・性的暴行の欄を参照のこと）

このランキングは10万人当たりの性的暴行事件の「発生件数」を示したもので、1位はベルギー、韓国は26位、日本は60位となっている。
この表を見て不自然に感じるのは、「治安が良い」と思われている国々がかなり上位に並ぶことだ。
たとえばベルギー（1位）、スウェーデン（5位）、アイスランド（7位）、スイス（9位）、カナダ（11位）、ルクセンブルク（12位）、ドイツ（19位）、フィンランド（23位）、アイルランド（27位）などである。
特に信じがたいことは、ベルギーの性犯罪発生件数が905.2件となっており、日本6.4件の約150倍に及ぶことだ。
ベルギーでは日本の150倍も性犯罪が多いのか？ちょっと考えにくいことである。

そこで考えなければならないのは、このデータはどうやって作られたかということである。
おそらく、各国警察が把握している性的暴行事件の認知件数をもとに作られたと考えられる。

ということは、このデータは、実際の犯罪発生件数ではなく、警察が把握している認知件数でしかなく、その裏には大量の暗数（把握されていない数）があることを考えなければならない。
特に性犯罪は、数ある犯罪の中で最も暗数の多い領域である。
その理由は被害者が泣き寝入りして訴えないとか、またはどこからを事件として扱うかの判別が難しいためである。
また、どこまでの被害が出れば性犯罪として扱うのか、また家庭内の性暴行（たとえば夫婦の間でのＤＶ的事件など）も事件として処理するのかといった基準は国によってバラバラである。
おそらくこのような国際比較データは、そのような基準の統一を行なわず、各国の性暴行事件の認知件数をそのまま人口比で割り、そのデータを「性的暴行発生件数」として出しているものであろう。

なので、このような国際比較データは、「どの程度の性犯罪が警察によって把握されているか」を知る根拠には成り得ても、「実際にどの程度性犯罪が起こっているか」を知る根拠には成り得ない（少なくともそのままでは）。

このような状況では、女性の地位が低く、レイプされても泣き寝入りせざるを得ないような国では認知件数が低くなるため、統計データでは性犯罪が少ないことになる。
その一方で、女性が被害を訴えやすく、また警察が性犯罪の取り締まりに力を入れている国では認知件数が上がるため、統計データ的には性犯罪が多いことになる。
このようにして実態と統計が正反対になりやすいのが性犯罪の世界である。

そのような状況を考えずに、ただデータの数字だけを見て、あの国は性犯罪が多いから危険だ、などとはとても言えないのが実情だろう。

ひるがえって韓国の例である。
韓国は日本に比べてはるかに性的規範の厳しい国である。
そのため性犯罪を国の恥と考える傾向も強い。

それゆえに韓国メディアは性犯罪に関する内容をよく取り上げて自国の現状を批判したり、データ的に性犯罪発生件数（実際には認知件数）が高いことを嘆くのである。

嫌韓派は韓国メディアのそういう記事を拾い集めて「韓国は性犯罪大国」と主張しているのだが、韓国メディアの受け売りをするよりは、そういう言説の裏をよく考えた方がよい。

韓国のメディアが「わが国で性犯罪が多い」ということと、実際に性犯罪が多いかどうかは別問題である。
日本のメディアが「日本の治安は年々悪くなっている」と言いながらも、実際の治安状況は悪化していないのと同じである。

結局のところ犯罪統計だけでその国の治安を知ろうとするのは無理な話である。
特にそれが性犯罪ならなおさらである。

ある国の治安を知る時、最も有効な方法は、その国の現地人の行動を見ることである。
たとえば深夜に人通りの少ない道を女性が一人で歩いている国は、比較的安全な国だと考えていい。
それに対し、ホテルや住宅のガードがやたらに厳しく、住民の警戒心が強い国は危険度が高いと考えられるだろう。

もし海外旅行などに行く際にその国の治安について不安がある場合には、その国の出身者と話してみるのが一番いい方法だろう。
その時には「あなたの国は治安がいいですか？」と聞くと角が立つこともあるので、「日本は治安がいいと思う？」と聞いた方がいいだろう。

きっと日本と自国の治安の差異について役に立つ情報を得られるだろう。

日本人の対韓国・朝鮮観の宿痾

このブログで韓国に関する記事を延々と書き続けていると、いつの間にか韓国・朝鮮について批判的な記事を書いている自分を発見する。
もちろんどんな国や社会にだって問題点はあるものであり、時には批判をする必要がある場合もある。
しかし、特に批判をすべきでない部分についてまで、つい批判をしてしまうのは何故なのか？

他の韓国・朝鮮関係の書籍やブログ、または日本人の嫌韓的な発言を見るにつけて思うのは、韓国・朝鮮を悪く言うのは、ほとんど日本人の宿痾（しゅくあ。古くからの持病のこと）みたいなものだということだ。
知らず知らずのうちに自分もその病気のために、必要の無い韓国批判をやってしまっていると思う。

韓国・北朝鮮の悪いニュースが流れるたびに、日本人は「これだから韓国人（朝鮮人）は・・・」という反応をよく見せる。
それはもともと相手に対する良くない印象を持っているからこそ、それにピッタリはまるような事件が起こると、その良くない印象と照らし合わせて「やっぱり」と思ってしまうからなのだろう。
そうして悪い事件ばかりを集めて悪い印象をより強固にし、それを他の人にも語ることによって悪い印象の拡大・頒布につとめてしまう。
インターネット上にごまんとある嫌韓サイトなどはその最たるものだが、そうでない場合でもこのような構図はよく見られる。（このブログは嫌韓サイトではないつもりだが、このブログで韓国・朝鮮に対して悪い印象を持った人もいるかもしれない。その点注意しなければと思う）
このような日本の伝統的な（？）嫌韓的風潮を目の当たりにすると、韓国の「反日」を批判することなど日本人にはできないような気がする。日本人も似たようなことをやっているからだ。

外国人を語る際に「やってはいけないこと」と私が思うのは、ある極端な事例のみをもって「××人はこうだ」と断定してしまうことや、日本人として視点のみから相手の国に対する評価を下してしまうことだ。（とはいえこれから逃れるのは難しいのだけど）

特に前者のような、「××人はああだからこうだ」と断定してしまう事例は、欧米人よりもアジア・アフリカ系、特に韓国・北朝鮮・中国に対して起こりやすい。
たとえば、「ヒトラーの命令によってドイツ人は悪いことをたくさんした。だからドイツ人は悪い奴らだ」と考える日本人はほとんどいないだろう。
しかし、「金正日の命令によって朝鮮人は悪いことをたくさんした。だから朝鮮人は悪い奴らだ」と考える日本人はたくさんいるのである。
実際に殺害した人間の数（同国人に対する虐殺も含む）ではヒトラーの方がはるかに多いだろうし、その国民の同意を得て権力者になったという点では、ヒトラーの政策の方がはるかに国民の意思を反映していたといえるだろう。
しかし、日本でのドイツ人と朝鮮人の評価は、全く逆になるのである。
この理由は、つまるところ日本人が被害を受けたかどうかにかかっているのであろう。
結局、ほとんどの日本人は他国を評価する際に「日本人」という自らの視点の限界から抜け出せていないのである。
だから日本から遠く、日本の直接的な利害と関わりなさそうなヨーロッパの話題になると日本人はその良い面ばかりを強調したがるのに、日本から近く、日本の直接的な利害と関わる朝鮮半島の話題になると、日本人はその悪い面ばかりを強調してしまうのである。
これは日本人の宿痾である。宿命的に背負った病のようなものである。
このような病のことを重村智計氏は「朝鮮病・韓国病」と呼んだが、同感である。

他国を評価する際に日本人としての視点から離れることは難しい。特に日本と直接の利害関係を有している国を相手にするならなおさらである。
そういう時に効果的だと私が思うのは、自分が評価しようとしている国に関してよく知っている外国人の友人の言葉を聞くことである。
きっとその人は自分たち日本人とは違う視点からその国を見ている。
そういう人の意見を聞くことが、日本人としての自分の視点から脱却するために役立つのではないかと思う。

北朝鮮国民の嘆きを一番理解できるのは日本人かもしれない

北朝鮮の金正日総書記が亡くなった。
このニュースを聞いた時、驚くとともに「ついにこの時が来たか」と思った。
今のところニュースを見る限り北朝鮮国内に大した混乱は無く、この事件が北朝鮮の体制を大きく変化させることは無いように見える。

ともあれニュースで金正日の死を嘆き悲しんでいる北朝鮮国民の姿を見ながら、私は玉音放送を聞いて泣き崩れた日本国民の姿を思い起こした。
「何故北朝鮮の国民は泣くのだろう？」という問いは、「何故あの時日本人は泣いたのだろう？」という問いに通じる。
どちらも外国人から見れば理解不能に見えるだろう。

北朝鮮の国民に対して、「何故あなたたちは泣くのか？」と聞いたら答えは単純だろう。
「私たちの指導者が亡くなられたからだ。」まずこういう答えが返ってくるだろう。
「でも金正日はあなたたちに何も与えてくれないひどい指導者だったじゃないか」と問い詰めてみたところで彼らの考えは変わらないだろう。
本当に金正日を敬愛している人は「そんなことはない！私たちの指導者を侮辱するな」と言って反発するだろうし、金正日に反発している人だとしても「それでも彼は私たちの指導者であることに変わりはない。指導者が死んだら悲しむのが当然だろう」と言うのではないかと思う。

同じように終戦時の日本人に対して「どうして戦争が終わって泣くのか？」と聞いたら答えは単純である。
いわく、「わが国が負けたから。」
それに対して「はじめから勝てるわけのない戦いだったのだから、もっと大きな被害が出ないうちに終わってまだ良かったじゃないか」と言おうものなら、やはり反発を受けるだろう。
「勝てない戦いではなかった！」と頑なに主張する人もいれば、「勝てない戦いを始めたこと自体は愚かだったが、それでもわが国が負けたのだから悲しむのは当然だ」と答える人もいるだろう。

何にせよ、北朝鮮の今の姿は終戦時の日本の姿を彷彿とさせる。
北朝鮮の国民も2012年の「強盛大国化」という高すぎる目標に向かって邁進していた。
その姿は「米英撃滅」というおよそ実現不可能な目標のために戦争を続けた日本の姿によく似ている。

私たちが北朝鮮を見る時に必要なのは、自分たちの姿と重ね合わせて相手を理解しようとする想像力ではないだろうか。