信仰告白と洗礼（２）

信仰告白と洗礼は、教会の重大な責務である。カール・バルトは、『教会の洗礼論』という著作で、幼児洗礼（嬰児洗礼）を明確に否定している。それも、ヨーロッパ・キリスト教の制度的疲労の問題として、マクロ的に考察しており、興味深い一冊だ。

幼児洗礼は、信仰告白、カテキズム（教理問答）、聖書研究等の教会訓練を、分離させてしまうこと。

カルヴァンは、キリスト教綱要で幼児洗礼に二章も割いているが、神学的思考と聖書引用は、こじつけとまで言わずとも、かなり弁明に必死であること。

幼児洗礼を、宗教改革者たちは、再洗礼派という急進主義と違い、割礼との類似性にその根拠を置いている。再洗礼派は自覚的な信仰告白を洗礼の絶対条件とし、幼児洗礼を否定、脱線したのも無理はない。

バルトは、幼児洗礼を克服するために、再洗礼以外の手段はないだろうかと問題提起した。幼児洗礼も唯一の洗礼であり、無効にならないが、教会はキズを受け、しみとしわを持つことになると言う。