シンフォニーチャペルの栞

でも、上念先生の本は神学とは関係ない経済学の本ですけど、私は一番信用しています。
ただ、一点、陰謀論にながれるところがあって、そこは信用していません。
あの人は、人間が誰かを悪者にして叩くことを快楽とする性質があることを知っているので、誰かを必ず悪者にして血祭りにあげることをします。
それが陰謀論となっているように思えます。

上念先生から木田元著『反哲学史』、竹田青嗣著『現象学』を読むように言われたのですが、どちらも非常に分かりやすい良書です。

上念先生の動向は注目していてくださいね。
経済については最も本質をついた発言をするでしょうし、もっとも本質をにらんだところに立つはずです。
彼は必ず政界に出るでしょうね。

上念先生を見ると、私もがんばらなくちゃと思えるんです。
いつか、彼と会って対談するのが、ある意味で私の目標でもあるんです。

名前、聞いたことがあるのですか。

私は上念先生に約２年ほどずっと指導を受けていました。
何の指導かは内緒ですけど。
彼は大学一年のときに弁論大会で優勝しています。
私が出会った人の中で最も頭の良い人です。
現在は経済評論家の勝間和代さんの会社の代表取締役をしています。
私が追いかけていた人なんですよ。
しゃべり方から何から、ずっと真似していました。
私が最も影響を受けた人といえば、良い悪いは別にして上念先生だったかもしれません。
いつかもう一度会いたいと思います。
ちなみに、上念先生は連絡を断って逃げるようにして私の元を去って行きました。
そうしたら、勝間さんと組んでいるとは、けしからん人です。

上念先生の本もお薦めですよ。
本質を見抜く目を持っています。
彼が「デフレが悪であることをしっている安倍さんが総理になれば経済政策をするので景気は良くなる」というので、安倍さんが首相になったときに私は少ない貯金をドルに替えておいたので、少しだけ儲けました。

いや〜、名前だけは聞いたことがありますが、世代が違いますね(･･;) うちの大学の弁論部は当時、政治家の先輩たちしか認めてなかったので、質が悪かったかもですねー。

弁論部？

上念司先生をご存知ですか？

議論中の「負けを認めろ」というのは驚きです。かなり乱暴ですね。

自分の思い通りにいかなくなると、暴れてしまう方々を思い出します。

私は弁論部にいたので、ディベートをさせられましたが「勝った、負けたよりも大事なのは思考過程と論理力。善悪の価値評価もせず、大事なものを大事にできるか否か」を問われました。

可否はともかく、対等な議論なら、共に建設的・建徳的になりますよ。議論に勝ったから自分が正しいし勝ちだもんて、どんだけ子ども。

逃走論は正解だった☆〜（ゝ。∂）

>対人関係における既読スルーですね。

私はいつもその手でいっています。だって、人の数だけ意見もあるし、そこまで熱を入れて語れる根拠なんてないはずなのに熱を入れているということは他の意見を入れる気なんてないのだろうし。

あとね、議論をしているとき、突然「負けを認めろよ。」と言ってくる人がいて、びっくりしたことが何度もあります。議論をしているのだから、意見を出し合っているのに「負けを認めろ」ということは、自分の言っていることが正しいと思い込んでいて、さらに自分の正しい主張を単に認めないだけだと思い込んでいるからで、「負けを認めろ」というような言葉が出て来た時には、すべて終了して撤収する準備をします。
言っても無理だと思う相手については、「あなたが正しい」ということにして、逃げの一手に限るかもしれない。

＞聞き流すしかないですね。私もあります。その場合、聞いて「ああ、なるほど！」と言ってやり過ごすので、その場はとりつくろえるのですが、相手に対してはもっとも不誠実な態度です。相手が熱を込めて話すときは、何を言ってもダメだろうあなと諦めます。断固自分が「正しい」という相手の場合は無理。

対人関係における既読スルーですね。私も当時は若かった……です。

＞ちなみに、アカデミーの理事長というのは、研究会にきてくださっている方です。

あの方ですか〜！わかります。神学研究所には本当に色々な方々が出席されていますね。はい、是非。

＞御霊の一致。主は凄いです。

実は、本日の聖書の学びも、「わが主、わが神」といったテーマでした。
アカデミーの理事長さんの話があったからです。
それで、この記事を見たら、そのままだったので、コメントを入れました。
不思議。
ちなみに、アカデミーの理事長というのは、研究会にきてくださっている方です。
リラさんの隣に前回座っていました。

あの方の講座は本当に面白いです。
ぜひ、今度一緒に。

＞その方は譲らず「私は間違っていない。この翻訳だけが正しいのである」と顔を真っ赤にしていました。

聞き流すしかないですね。私もあります。その場合、聞いて「ああ、なるほど！」と言ってやり過ごすので、その場はとりつくろえるのですが、相手に対してはもっとも不誠実な態度です。相手が熱を込めて話すときは、何を言ってもダメだろうあなと諦めます。断固自分が「正しい」という相手の場合は無理。ちなみに、無教会には多いので、私は聞き手に回ります。感情を全面に出す人や信念を持っている人を相手に、釈義や解釈の問題は議論になりませんからね。