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残された映像がすくなく、入手できた資料は少し。演歌師らしい、太く、威勢のいい声。浪曲調の語り、も上手そうだ。
三府の一の東京で（ああどっこい）/波に漂うますらおが/はかなき恋ににさまよいし/父は陸軍中将で/片岡子爵の長女にて（ああどっこい/桜の花の開きかけ/人もうらやむ器量よし/その名も片岡浪子嬢/（ああちょいと）海軍中尉男爵の/川島武男の妻となる/新婚旅行をいたされて/伊香保の山にワラビ狩り（ああどっこい）/遊びつかれてもろともに/我が家をさして帰らるる/（ああちょいと）武男は軍籍あるゆえに/やがて征くべき時は来ぬ/逗子をさしてぞ急がるる/浜辺の波のおだやかで（ああどっこい）/武男がボートに移るとき/浪子は白いハンカチを（ああどっこい）/打ち振りながら/「ねえ、あなた早く帰って頂戴」と/仰げば松にかかりたる/片割れ月の影さびし/実にまあ哀れな不如帰」
（収集プロフィール）
大江 しげる（おおえ しげる、１９XX〜？？）元東京演芸協会所属の、演歌師。
＊昭和の初期まで縁日などで親しまれた大道芸「のぞきからくり」、のぞき穴をのぞくと押絵と凸レンズが作り出す立体的な世界が広がっている。「のぞきからくり」は、映画やテレビの普及によって完全に消えてしまい現在は博物館でしか見ることができない。
のぞきからくり「不如帰」（ホトトギス）実演：昭和ロマンを楽しむ会
「不如帰」は徳冨蘆花（とくとみろか）の不朽の名作で1898年（明治31）から1899年まで「国民新聞」に連載された。明治時代のベストセラー小説。
「人間はなぜ死ぬのでしょう 死んでも私はあなたの妻ですわ、未来の後までも」
「八千八声 ないて血を吐くほととぎす」
落語の「天王寺詣り」に天王寺の境内でやっているぞのきからくり「不如帰」の口上が入っている。同じ不如帰でも各地によってさまざまな文句とからくり節があった。
あらすじ：片岡陸軍中将の娘浪子（なみこ）は、海軍少尉川島武男（たけお）と結婚したが、結核にかかり、家系の断絶を恐れる姑によって武男の留守中に離縁される。二人の愛情はとだえなかったが、救われるすべのないまま、浪子は、もう女になんぞ生まれはしないと嘆いて死ぬ。
＊懐かしいのぞきからくり（不如帰） 大江しげる談
大江しげるは東京演芸協会に所属していた芸人で昭和の末期まで活動していた時事演歌の演歌師であった。寄席芸人で「のんき節」の替歌が得意だった。
子供の頃、縁日で一番楽しんだもの、「のぞきからくり」の思い出と「不如帰」の一節を語っている。外題は事件ものが多かった。大人が五銭、子供が三銭だったそうである（昭和初期）。
大江しげるは昭和27年から玉川スミとコンビを組んだこともある。
大江しげる（演歌師、漫才師）
＊帝大生ゆめじの大道芸日記より
昭和の末期まで活動していた時事演歌の演歌師、寄席芸人で「のんき節」替歌が得意だった。昭和27年から玉川スミとコンビを組んだこともある。また、三遊亭小円朝の母方の祖父が大江しげるとのことである。
もちろん、書生節の「ああ踏切番」なんかも歌っていた。桜井さんたちと比較するとバイオリンは上手ではなかった。歌の間に効果的に音を入れるという”鳴り物入り”であった。
下ネタから政治ネタまでいろいろなのんき節を歌っていたが、政権党にも野党にも厳しく皮肉っていた。 今考えると、社会党の末路を予言していた。
社会党にはじめて 女の委員長 土井さんに期待が集まります
たか子さんは未だに独身ですが 立派な党員生めますか
ハハ のんきだね
歌 街頭版」（大江しげる編、添田知道監修）より船村徹さんの寄稿
「命ある限り演歌を」 船村 徹
いや驚きですね、70歳を超えたご高齢で、未だに”演歌”を歌い続ける大江先輩の存在はーーー。あえて先輩と言わして頂いたのは、私自身が、それこそ大江さんの先輩筋にあたる、のんき節の故石田一松先生（元衆議院議員）のヒキで、音楽学校在学中に銀座で演歌師（バイ）をさせてもらっていたからなんです。
時の権力の横暴に抗し、演歌を持って糾弾するのではなく、歌に託して大衆の喚起を促したのが、”演歌”の起源ですが、大江さんは今もその精神（こころ）をうしなっていないーーどころか、折にふれ時に応じて風刺小唄”のんき節”を創作し、歌い続けていらっしゃる。この反骨は今どき大変貴重なものだ、と尊敬している私も一人です。
”無形文化財”とも言うべきこの大江先輩の存在を、同好の志のお力で長く後世に伝えて頂ければ、後輩の一人としてこんな嬉しいことはありません。
＊三遊亭小圓朝(小円朝)談話
親父（三代目三遊亭円之助）が土日になると後楽園に野球を見に連れてってくれるんです。ーー中略ーー
ご承知の通り父は噺家ですが、母も芸人の家庭なんです。祖父母が「大江しげる・笙子」という漫才をやっていました。漫才をやめてからも祖母はお囃子をやっていたんです。だからそういう家族なんですね。親戚が集まるとにぎやかで、噺家のあたしが黙っちゃう。
＊「石動三六日記 寄席編」より
おそらく１９７６年だと思うんですけどね。初めて浅草の松竹演芸場に行きました。多分、当時は落語より色物の方が面白かったんでしょう。で、色物専門のこの寄席に来たわけですが、このときの上席は漫談家を中心にした東京演芸協会というグループの特別興行（今でも東洋館の中席がそうですが）。手元にあるチラシによると、出演者はアダチ龍光（奇術）・黒田幸子とその一行（民謡）・筑波僑一郎と剣竜会（殺陣）・悠玄亭玉介（花街うらばなし）・大江しげる（時事演歌）・三遊亭歌夫（漫談）・鏡味小仙社中（太神楽曲芸）・サムライ日本（殺陣とお笑い）・林家一楽（紙切り）・松旭斎小天華（奇術）、これに桜井長一郎・宮尾たか志・牧伸二・小野栄一・早野凡平・佐々木つとむという当時の売れっ子が交互出演。パッとしないメンバーでしたね。
大江しげるという老芸人だね。明治時代の書生姿、袴に高下駄でバイオリン弾きながらの時事演歌。「のんき節」を唄ってました。
＊3LPBOX/ 添田知道・大江しげる「歌でつづる鉄道百年」
株式会社 イメージファクトリィ 効果音
★ NO-706「メインストリートのならず者・大道芸NO-2」 (0323)
14.物産アメ売り。明治〜昭和初期 (0323)
15.バイオリン演歌、大江しげる。パイノパイノパイ (0323)
16.バイオリン演歌、大江しげる。船頭小唄 (0323)
17.バイオリン演歌、大江しげる。郭の歌 (0323)
＊漫才師 大江茂(しげる）：前芸名：砂川捨夫、後に凸凹ボップ・ホープのボップ
＊玉川 スミ:昭和27年 大江しげるとコンビを組み四年ぶりに有楽町ビデオホールの舞台に立つ玉川一郎先生の勧めで芸名を「玉川一恵」とする
＊世相に流れゆく演歌師 演歌四十年の“小松ッちゃん”（新宿）
東京は日本ではないと外人にいわれるたびに私は、いや東京こそはまぎれもなく日本なのであると答えることにしている。都には国のすべての要素が集結する。
＊大江しげるさんはずいぶん前になくなりました。
あまり音源が残ってないのが残念ですね。
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