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誰かに対して自分で悪を行おうとする者たちは、そのことにどんな大義名分を用意しても、きっと決算を行われる。 だから、神は、そういうことから離れていることが自分の身を守ることだと教えているのです。聖書には『悪に悪を返してはならない。』『復讐はエホバのもの』という言葉もあります。 私には少し慰めになる言葉でした。 ・・・・・・・・・ マタイによる書 ９章 流血の女
ある日、十二年のあいだ血の流出に悩む女がイエスの後ろに寄って来て、彼の外衣の房べりに触った。彼女は、「あの方の外衣に触るだけで、わたしはよくなる」と、思いつづけていたのである。
イエスは振り向き、彼女に気づいて言われた。「娘よ、勇気を出しなさい。あなたの信仰があなたをよくならせました。」 そして、その時以来、女はよくなったのである。 イエスはすべての都市や村を回る旅に出かけて、人々の会堂で教え、王国の良いたよりを宣べ伝え、あらゆる疾患とあらゆる病を治された。 また、群衆を見て哀れみをお感じになった。彼らが羊飼いのいない羊のように痛めつけられ、ほうり出されていたからである。
そこで、弟子たちにこう言われた。 「確かに収穫は大きいですが、働き人は少ないのです。それゆえ、収穫に働き人を遣わしてくださるよう、収穫の主人にお願いしなさい。」 |
思わず独り言
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ようこそ、いらっしゃいませ。
半世紀生きてきたのかとわが身を振り返るに、「いいから、お前の人生など振り返らずとも、これからが勝負じゃないか。」との声がする。まだまだハナタレのワガママ未熟者です。死にたくないので生きていくのみです。できれば地球ごとデッカイスプーンで救ってください。ヨロシクね〜。
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最近気になるのは、ニンニク臭。 結婚式でのこと。隣の席の友人がニンニクの食べすぎで臭っていたことを思い出します。なにも臭っていないふりをするのが辛いほど。傍にいると臭いがきついので、そこから離れたの。すると他の人の私を見る一瞬の目に遭遇して・・・（えっ？・・・臭いが移ったのかしら？）と。すると、後ろからその友人がついてくるではないですか・・・ ////・・・（"* *）・・・//// この話はもはや笑い話ですが、私の衣服にニンニク臭が付くと、周りの人たちがしんどい思いをするのね、と学習した一件でもありました。でもね、真の友でありたいと願う人々の集いだったので、その友人をけなす人はいませんでしたよ。自分の身にもいつかあるかもしれないことなので、笑顔で忍耐を示していました。オトナよね〜。その時、ファブリーズ系の消臭スプレーでも携帯していれば、助けになれたかもしれないのですが・・・。 先日オデカケをする直前にエレベーターまでの廊下でニンニク臭が・・・。 話はちょこっと変わるけど、近所の方に何かを期待するのは難しい。 でも、人に期待するのが難しいと感じる・・・ということは、単に私がそう思っている問題というだけのこと。案外、簡単なことなのですよね。自分で必要以上に『問題』と捉えないことも、気楽に生きるポイントなのかも。う〜〜ん。さすが能天気な５２歳の私。悩みごとが単純。 その日は、衣服に前もって消臭スプレーをかけてオデカケしました。 メデタシメデタシ。 ・・・・・・・・・・ マタイによる書 ８章 レギオン
イエスがガダラ人の地方に入ると、悪霊に取りつかれた二人の男が記念の墓の間から出て来て彼に会ったが、この二人はことのほか狂暴であったので、だれもその道を行ってそばを通る勇気がなかった。
ところが、彼らが絶叫してこう言った。「神の子よ、わたしたちはあなたと何のかかわりがあるのですか。わたしたちを責め苦に遭わせようとして、定められた時よりも前にここに来たのですか。」 ところで、彼らから遠く離れた所で豚の大きな群れが放牧されていた。 それで悪霊たちは彼に懇願しはじめ、「わたしたちを追い出すのでしたら、あの豚の群れの中に送り込んでください」と言った。 そこでイエスは、「行け！」と言われた。彼らは出て来てから、豚の中に入り込んだ。すると、見よ、その群れ全体が突進して断がいから海に落ち、水の中で死んだ。
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えっ？ '霊の剣ってなんのことかって？ 聖書のエフェソス6章17節には『救いのかぶと、それに霊の剣。すなわち神の言葉を受け取りなさい。』と書かれています。霊の剣とは神の言葉なんですね。神の言葉は聖書から学ぶことができます。どんな人でも、少しずつ、無理をしないで学べます。 でも、学んでも、使わないなら錆びるのは当然ですよね。私はクリスチャンとしてはレベルの低い方なので、聖句を活用する機会といえば、このブログで集団ストーカーをぶった切ることくらいです。それが宗教アレルギーの集スト被害者の方をも、傷つけることになっているのだとしたら・・・ううう、ごめんなさいね。 『神の言葉は生きていて、力を及ぼし、どんなもろ刃の剣よりも鋭く、魂と霊、また間接と骨髄を分けるまでに刺し通し、心の考えと意向とを見分けることができるのです。』 ヘブライ人への手紙4:12 学び始めの頃は、私も、もろ刃の剣よりも鋭い神の言葉で精神的に血みどろ状態。心の考えと意向とをばっさり切り分けられ苦しみました。それでも学び続けらることができたのは、神が聖書を通して集団ストーカーを糾弾していることに力づけられたことと、神が被害者感情を理解してくださっていることを、痛切に感じることができたからです。 ところで、神の言葉は痛みを生じさせるだけではありません。こんな言葉もあるのですよ。 『私は疲れた魂を十分に潤し、弱り果てた魂を満たす。』エレミヤ31:25 そして私の大好きな聖句はこれです。 『神は心の打ち砕かれた者を癒しその痛むところを包んでくださる。』詩編147:3 少しずつでも、また読み直しますかね。 ・・・・・・・・・ マタイによる書 ７章 目くそが鼻くそを笑う 「自分が裁かれないために、人を裁くのをやめなさい。 あなた方が裁いているその裁きであなた方も裁かれることになるからです。そして，あなた方が量り出しているその量りで人はあなた方に量り出すでしょう。では、なぜ兄弟の目の中にあるわらを見ながら、自分の目の中にある垂木のことを考えないのですか。また、どうして兄弟に、『あなたの目からわらを抜き取らせてください』と言えるのですか。しかも、ご覧なさい、自分の目の中には垂木があるのです。偽善者よ！ まず自分の目から垂木を抜き取りなさい。そうすれば、兄弟の目からわらを抜き取る方法がはっきり分かるでしょう。 猫に小判か、馬耳東風より悪い 「神聖なものを犬に与えてはなりません。あなた方の真珠を豚の前に投げてもなりません。彼らがそれを足で踏みつけ、向き直ってあなた方をかき裂くことのないためです。 努力 「求めつづけなさい。そうすれば与えられます。探しつづけなさい。そうすれば見いだせます。たたきつづけなさい。そうすれば開かれます。だれでも求めている者は受け、探している者は見いだし、まただれでもたたいている者には開かれるのです。」 悪から離れる 「それゆえ、自分にして欲しいと思うことはみな、同じように人にもしなければなりません。事実，これが律法と預言者たちの意味するところです。」 世に流されるな 「狭い門を通って入りなさい。滅びに至る道は広くて大きく、それを通って入って行く人は多いからです。一方、命に至る門は狭く、その道は狭められており、それを見いだす人は少ないのです。」 親切ぶって近づいてくる彼らの業は・・・ 「羊の覆いを付けてあなた方のもとに来る偽預言者たちに警戒していなさい。内側では、彼らはむさぼり食うおおかみです。 あなた方は、その実によって彼らを見分けるでしょう。いばらからぶどうを、あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか。 同じように、良い木はみなりっぱな実を生み出し，腐った木はみな無価値な実を生み出すのです。良い木は無価値な実を結ぶことができず、腐った木がりっぱな実を生み出すこともできません。りっぱな実を生み出していない木はみな切り倒されて火の中に投げ込まれます。 それでほんとうに、あなた方はその実によってそれらの人々を見分けるのです。」 神のみ名を告げるように 「わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者がみな天の王国に入るのではなく、天におられるわたしの父のご意志を行なう者が入るのです。 」
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�‥掘ΑΑΔい困豎擶爐砲覆訝狼紊鮖拉曚垢訖佑燭舛�行く。 ��地上の楽園・・・神に背かなかった人がハルマゲドンを生き延びる。
死んだ人も罪をリセットされてよみがえる。
��ゲヘナ・・・神にそむいてハルマゲドンによって滅ぶ人。・・・・・・・・ マタイによる書 ６章 闇を光とする者ら 「体のともしびは目です。それで、もし目が純一であれば、あなたの体全体は明るいでしょう。 しかし、目がよこしまであれば、あなたの体全体は暗いでしょう。あなたのうちにある光が実際のところ闇であれば、その闇はどんなにかひどいことでしょう。」 与えられる 「何を食べまた何を飲むのだろうかと自分の魂のことで、また何を着るのだろうかと自分の体のことで思い煩うのをやめなさい。魂は食物より、体は衣服より大切ではありませんか。 天の鳥をよく観察しなさい。種をまいたり、刈り取ったり、倉に集め入れたりはしません。それでも、あなた方の天の父はこれを養っておられます。あなた方はそれらより価値のあるものではありませんか。 あなた方のうちだれが、思い煩ったからといって自分の寿命に一キュビトを加えることができるでしょうか。 また、衣服のことでｋなぜ思い煩っているのですか。野のゆりから、それがどのように育っているか、教訓を得なさい。労したり、紡いだりはしません。 しかしあなた方に言いますが、栄光を極めたソロモンでさえ、これらの一つほどにも装ってはいませんでした。 では、神が、今日ここにあって明日かまどに投げ込まれる野の草木にこのように衣を与えておられるなら、ましてあなた方に衣を与えてくださらないことがあるでしょうか。 信仰の少ない人たちよ。 それで、思い煩って、『わたしたちは何を食べるのか』、『何を飲むのか』、『何を身に着けるのか』などと言ってはなりません。 これらはみな、諸国民がしきりに追い求めているものなのです。あなた方の天の父は、あなた方がこれらのものをすべて必要としていることを知っておられるのです。 「ですから、王国と[神]の義をいつも第一に求めなさい。そうすれば、これらほかのものはみなあなた方に加えられるのです。 それで、次の日のことを決して思い煩ってはなりません。次の日には次の日の思い煩いがあるのです。一日の悪いことはその日だけで十分です。
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試行錯誤が生む未来というタイトルでＴＶ番組が放映されている。みらいへ羽ばたくいうテーマ。 すごい。こういう試みが人類の未来には不可欠なのね。 私も、考えました。スポーツジムの運動器具などは、発電の動きに適しているものが多いのじゃないかしら？あれを改良したら、スポーツジムで発電＆蓄電できるかも。どなたか、頭のいい人が、改良大作戦を決行してくださるといいわねぇ。 え？ 人を頼らずに自分でやれってかい？ それの出来る人だったら私は今頃、世界の兆万長者だってば。 （・・・・・・・ここだけ話半分で読んで。） ・・・・・・・・・ マタイによる書 ５章 ５章 5 ：１その群衆をご覧になった時，[イエス]は山に上られた。そして腰を下ろされると，弟子たちがそのもとに来た。2 それから[イエス]は口を開いて彼らを教えはじめ，こう言われた。 3 「自分の霊的な必要を自覚している人たちは幸いです。天の王国はその人たちのものだからです。 4 「嘆き悲しむ人たちは幸いです。その人たちは慰められるからです。 5 「温和な気質の人たちは幸いです。その人たちは地を受け継ぐからです。 6 「義に飢え渇いている人たちは幸いです。その人たちは満たされるからです。 7 「憐れみ深い人たちは幸いです。その人たちは憐れみを受けるからです。 8 「心の純粋な人たちは幸いです。その人たちは神を見るからです。 9 「平和を求める人たちは幸いです。その人たちは『神の子』と呼ばれるからです。 10 「義のために迫害されてきた人たちは幸いです。天の王国はその人たちのものだからです。 11 「人々がわたしのためにあなた方を非難し，迫害し，あらゆる邪悪なことを偽ってあなた方に言うとき，あなた方は幸いです。12 歓び，かつ喜び躍りなさい。天においてあなた方の報いは大きいからです。人々はあなた方より前の預言者たちをそのようにして迫害したのです。 13 「あなた方は地の塩です。しかし，塩がその効き目を失うなら，どうしてその塩けを取り戻せるでしょうか。外に投げ出されて人に踏みつけられる以外に，もはや何にも使えません。 14 「あなた方は世の光です。都市が山の上にあれば，それは隠されることがありません。15 人はともしびをともすと，それを量りかごの下ではなく，燭台の上に据え，それは家の中にいるすべての人の上に輝くのです。16 同じように，あなた方の光を人々の前に輝かせ，人々があなた方のりっぱな業を見て，天におられるあなた方の父に栄光を帰するようにしなさい。 17 「わたしが律法や預言者たちを破棄するために来たと考えてはなりません。破棄するためではなく，成就するために来たのです。18 あなた方に真実に言いますが，律法から最も小さな文字一つまたは文字の一画が消え去って，[記された]すべてのことが起きないよりは，むしろ天地の消え去るほうが先なのです。19 それゆえ，だれであれ，これら一番小さなおきての一つを破り，また人にそのように教える者は，天の王国に関連して『一番小さい者』と呼ばれるでしょう。だれでもそれを行ない，またそれを教える者，その者は天の王国に関連して『大いなる者』と呼ばれるでしょう。20 あなた方に言っておきますが，あなた方の義が書士やパリサイ人の[義]より豊かにならなければ，あなた方は決して天の王国に入らないのです。 21 「古代の人々に対して，『あなたは殺人をしてはならない。しかし，だれでも殺人を犯す者は法廷で言い開きをすることになるであろう』と言われたことをあなた方は聞きました。22 しかし，わたしはあなた方に言います。自分の兄弟に対して憤りを抱き続ける者はみな法廷で言い開きをすることになり，だれでも言うまじき侮べつの言葉で自分の兄弟に呼びかける者は最高法廷で言い開きをすることになります。また，だれでも，『卑しむべき愚か者よ！』と言う者は，火の燃えるゲヘナに処せられることになるでしょう。 23 「それで，供え物を祭壇に持って来て，兄弟が自分に対して何か反感を抱いていることをそこで思い出したなら，24 あなたの供え物をそこ，祭壇の前に残しておいて，出かけて行きなさい。まず自分の兄弟と和睦し，それから，戻って来たときに，あなたの供え物をささげなさい。 25 「あなたを告訴する者とは，共にその道にある間に，すばやく事の解決に当たり，告訴者があなたを裁き人に引き渡し，裁き人が廷吏に[引き渡して]，あなたが獄に投げ込まれるようなことがないようにしなさい。26 本当のこととしてあなたに言いますが，価のごくわずかな最後の硬貨を払ってしまうまで，あなたがそこから出て来ることは決してないでしょう。 27 「『あなたは姦淫を犯してはならない』と言われたのをあなた方は聞きました。28 しかし，わたしはあなた方に言いますが，女を見つづけてこれに情欲を抱く者はみな，すでに心の中でその[女]と姦淫を犯したのです。29 そこで，もしあなたの右の目があなたをつまずかせているなら，それをえぐり出して捨て去りなさい。全身をゲヘナに投げ込まれるよりは，肢体の一つを失うほうがあなたにとって益になるのです。30 また，もしあなたの右の手があなたをつまずかせているなら，それを切り離して捨て去りなさい。全身がゲヘナに落ちるよりは，肢体の一つを失うほうがあなたにとって益になるのです。 31 「さらに，『だれでも妻を離婚する者は，離婚証書をこれに与えなさい』と言われました。32 しかし，わたしはあなた方に言いますが，妻を離婚する者はみな，それが淫行のゆえでないならば，彼女を姦淫にさらすのであり，だれでも，離婚された女と結婚する者は姦淫を犯すことになるのです。 33 「さらにまた，古代の人々に対し，『誓いをして履行しないようなことがあってはならず，あなたはエホバに対する自分の誓約を果たさねばならない』と言われたことをあなた方は聞きました。34 しかし，わたしはあなた方に言いますが，いっさい誓ってはなりません。天にかけても，なぜならそれは神のみ座だからです。35 地にかけても，なぜならそれは[神]の足台だからです。エルサレムにかけても，なぜならそれは大いなる王の都市だからです。36 また，あなたの頭にかけて誓ってもなりません。なぜなら，あなたは髪の毛一本さえ白くも黒くもできないからです。37 ただ，あなた方の“はい”という言葉は，はいを，“いいえ”は，いいえを意味するようにしなさい。これを越えた事柄は邪悪な者から出るのです。 38 「『目には目，歯には歯』と言われたのをあなた方は聞きました。39 しかし，わたしはあなた方に言いますが，邪悪な者に手向かってはなりません。だれでもあなたの右のほほを平手打ちする者には，他[のほほ]をも向けなさい。40 そして，もし人があなたと一緒に法廷に行ってあなたの内衣を手に入れようとするならば，その者には外衣をも取らせなさい。41 また，だれか権威のもとにある者があなたを一マイルの奉仕に徴用するならば，その者と一緒に二マイル行きなさい。42 求める者に与え，あなたから[利息なしで]借りようとする者に背を向けてはなりません。 43 「『あなたは隣人を愛し，敵を憎まなければならない』と言われたのをあなた方は聞きました。44 しかし，わたしはあなた方に言いますが，あなた方の敵を愛しつづけ，あなた方を迫害している者たちのために祈りつづけなさい。45 それは，あなた方が天におられるあなた方の父の子であることを示すためです。[父]は邪悪な者の上にも善良な者の上にもご自分の太陽を昇らせ，義なる者の上にも不義なる者の上にも雨を降らせてくださるのです。46 というのは，自分を愛してくれる者を愛したからといって，あなた方に何の報いがあるでしょうか。収税人たちも同じことをしているではありませんか。47 また，自分の兄弟たちにだけあいさつしたからといって，どんな格別なことをしているでしょうか。諸国の人々も同じことをしているではありませんか。48 ですから，あなた方は，あなた方の天の父が完全であられるように完全でなければなりません。
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