悪霊横丁de聖書乱読

迷信と蒙昧からの脱出 ２６ 愚鈍の望み

愚鈍はしょうがない奴だと思うのは迷信。自分で自分を賢いと思うほど自分を偉いと思うのは蒙昧。
自分の目に自らを賢い者とする人を見たか。彼よりも、愚鈍な者の方に望みがある。（箴言26:12）

きっつ〜〜〜い！！！これを読んで、思わず自分を笑っちゃうほどツボにはまってしまって・・・。もう少し真面目に学ばなくてはと反省。
実は聖書のこの言葉に行きつくまで、箴言の26章には、「愚鈍な者は・・・」「愚鈍な者は・・・」といかに愚鈍が愚鈍であるかを述べているの。はいはい、私も愚鈍なので、気をつけます・・と思いつつ内心では賢いつもりで我慢して読んでいると、コレだ。自分で自分を賢いと思っている人より愚鈍がマシときた。あれ〜〜〜・・・だ・か・ら・・・実は私はこころのど真ん中で、自分は少しは賢いんじゃないかと思うときもあるわけなのよ。正直。もう、笑うしかない。
でも、愚鈍だから望みはあるかな？？？？

聖書はとても面白く益になる書物です。
なるほど、確かにキツイですが、どんなに人間がまあ〜るく出来た方でも聖書をお読みになると、研磨されることに気づくと思います。
まだまだこれからの私が言うのも、クチはばったいよね。

迷信と蒙昧からの脱出 ２５ 告発者

仲間を裏切るのは卑怯者だという迷信。
神はなにもしてくれないと思うのは蒙昧。

苦難の日に不実になる者に対して抱く確信は、折れた歯、よろける足のようだ。 （箴言25:19）

神は不実な方ではないので、どんな苦難が臨んでも確信を抱くに足る方。
しかし、集団ストーカーたちに苦難が臨むとき、彼らの中から告発者が出てきてくれるかもしれない・・・。そう思うと喜べる。きっと、悪を暴く告発者に対しても、神の導きがあり、怒ることの遅い神の豊かな憐れみがあるはず。

迷宮からの脱出 ２４ 休み場の奪略と待ち伏せ

いくら盗聴が法で規制されていないからといって、盗聴してもいいと思うのはとんでもない蒙昧。

邪悪な者となって、義なる者の住まいをうかがうために待ち伏せしてはならない。その休み場を奪略してはならない （箴言２４：１５）

義なる者の住まいでなくても、人の住まいを覗き見するのはいただけない。プライバシーの侵害。それは休み場の奪略に等しい。盗聴盗撮は犯罪です。
ちなみに、監視の上の音攻撃もリラックスできない状態に陥れるので、休み場の奪略に等しい行いです。どんなに巧みに誘われても、グループストーカー行為に参加しないでね。待ち伏せも尾行も、嫌がらせもしないでね。みんなが参加を拒否すれば、そのウイルス的犯罪は沈下するはず。？？？

迷信と蒙昧からの脱出 ２３ 愚鈍な耳

すでに知っていることを教えられても役に立たないという迷信。すでに知っているから出来ていると思うのは蒙昧。
愚鈍な者の耳に語るな。彼はあなたの思慮深い言葉を軽んずるからである。　　　

箴言23:9

ここで『愚鈍な者の耳に語るな』と言われているのは、私の方なのね。聖書の言葉の価値を理解できない人が、私を憎むようにならないために。「彼らの耳に語るな」と・・・。

「神聖なものを犬に与えてはなりません。あなた方の新種を豚の前に投げてもなりません。彼らがそれを足で踏みつけ、向き直ってあなた方をかき裂くことのないためです。」 マタイ67:6

でも、世の中には賢い人もいるので、きっとこれを読んでくださっているあなたは賢く理解してくださることでしょう。私たち、なるべく、理解力のある人と話すようにしましょうね。そして、賢い人の話を聞くようにしましょうね。
私も愚鈍な耳のときもあります。それは、折角のよい助言を、知ったかぶりをして軽んずる時。私自身に謙遜さがたりないことを、しっかり反省しなくちゃね。

迷信と蒙昧からの脱出 ２２ 不義

誰かに対して嫌がらせをする正当な理由があると思うのは迷信。理由があるからこれは懲らしめだと良心をごまかすのは蒙昧。
不義をまいている者は有害なものを刈り取るが、その憤怒の棒も終わりを迎える。

聖書・箴言　22:8

　グループストーカーが、被害者に対して嫌がらせをするのは正当な行いだと思いますか？ それは不義な行いです。彼らは、やがて有害なものを刈り取ることになるはず。巡りめぐって彼ら自身に返ってくるものを想像したくはありません。
　人間は理性があるからこそ人間。ほんの少しの勇気で、悪から退くことを選択できるはずです。ストーカーらしきことに参加するよう呼びかけられたら、あなた自身を守るために、ぜひ、その誘いに乗らないでね。どんなに言葉巧みに話されても、それは不義な行い。あなたに腐った実を刈り取らせる行いです。つまずかされないように気をつけてね。