このままでは西洋人は清・朝鮮両国と日本を同一視してしまうだろう、間接的ではあるが外交に支障が少なからず出ている事は「我日本国の一大不幸」である。 「悪友を親しむ者は共に悪名を免かる可らず。我は心に於て亜細亜東方の悪友を謝絶するものなり」 東アジアの悪友とは縁を切って近代化を進めて行くことが望ましい。 竹島問題の現状と歴史 日本の不幸は中国と朝鮮半島だ。 この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、 同じ古典を共有しているが、もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、 日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。 情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。 この近代文明のパワーゲームの時代に、教育といえば儒教を言い、しかもそれは表面だけの知識であって、現実面では科学的真理を軽んじる態度ばかりか、道徳的な退廃をももたらしており、たとえば国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。 （中略） もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。 「東アジア共同体」の一員としてその繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。 日本は、大陸や半島との関係を絶ち、先進国と共に進まなければならない。 ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。 この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。 悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。 私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。 （明治１８年（１８８５年）３月１６日） 江戸時代の新井白石も、こんな事を言っている 大体、朝鮮は信義のない国であって、明が清に攻められた時も一人の援兵も送ろうとしなかった。朝鮮人は狡猾でいつわりが多く、利のあるときには信義をかえりみない。狢（むじな）の類の風俗は、天性からしてそうなのである。 朝鮮通信使接待は幕府の財政を圧迫するとし、朝鮮通信使の待遇を簡略化させ、 対朝鮮文書の将軍家の称号を「日本国大君」から「日本国王」とした人。 邪馬台国の位置は大和国と主張し、この邪馬台国近畿説が後に本居宣長が主張した邪馬台国九州説とともに双璧を成す説となっている。 参考 ウィキペディア 韓国軍のベトナム市民虐殺は世界中に知れ渡っているのに〜。 ここまでやるか？ 非難のコメント多数 中にはこんなコメントが。 ホントか？ 竹村健一です。 ベトナムの留学生と話した機会が何度かありましたが。えらい韓国を嫌ってましたね。日本は好きで。勉強したくて来たんやけども。何で日本まで来て韓国人と顔合わせなならんのか。いうて不愉快そうでしたね。親戚の人たちも韓国兵に殺された。いうてましたね。同じような悲しみを持つ若者がベトナムに結構いるそうで、ですね。師匠が東京の大学で何人か取材してます。ＷＩＬＬにでも書こうか。いうてましたね。 韓国が嫌い。韓国は残虐非道で怖い。いうベトナムの人たちがですね、日本が知っているよりも。想像してるようりも、ぎょうさんおる。いうのがですね。今日のＤＡＭさんのエントリーのポイントではないかと思います。 それではまた http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-731.html ,
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この記事、転載で頂きますね。
2011/8/19(金) 午前 2:40
菊千代さん。
お久しぶりです。
喜んで〜。
2011/8/20(土) 午前 0:27