【ソウル＝中川孝之、前田泰広】金正日(キムジョンイル)総書記の死去発表後の北朝鮮内部の様子が２０日、ソウルの脱北者らに伝えられた情報で明らかになってきた。 厳冬の中、食糧難にあえぐ住民の様子について、「心底悲しんだ金日成(キムイルソン)主席逝去時と異なる雰囲気だ」との指摘が出ている。 金日成主席よりカリスマ性において劣る金総書記と比べても、実績や住民への浸透度が乏しい金正恩(キムジョンウン)氏の新体制は今後、人心掌握で多くの困難に直面すると予想される。 韓国の脱北者団体「自由北韓運動連合」の朴相学(パクサンハク)代表は読売新聞の取材に、北部・両江道の住民と１９日、電話で話したと明らかにした。 この住民は「１９日は朝１０時頃から、総書記死去のうわさが広まっていた。公開処刑や餓死は金総書記の時代になってひどくなった。正直言って、やっと死んでくれたと思う。国営テレビで悲しむ住民らが映っているが、あれは大半が演技だ」と語ったという。 住民らが陰で金正恩氏を「ガキ」と呼んでいることも明かした。 他の韓国の脱北者団体の関係者によると、国境地帯に住む３０代の露天商は「（外出禁止令が）恐ろしかったが、１９日も午後に１時間ほど隠れて食糧を売った。 表では（少なくとも）泣くふりをしないと連行されるから、皆泣いているが、本当は泣いていない者もいる」と携帯電話で伝えた。 この関係者は「建国の父である金日成主席が死去した時は、みな地べたに座り込んで慟哭(どうこく)したものだ。庶民の心に以前では考えられない変化が起きたようだ」と話す。 脱北者らの話では、北朝鮮の住民らは１９日午前、理由を知らされないまま地区の集会所や学校などに集められ、金総書記死去を伝える「特別放送」を聞いた。 読売新聞 12月20日(火)14時32分配信 子供の頃、親父と映画を見ていて葬式の埋葬行列の場面があった。 先頭を歩いているお婆さんが、大げさに泣きじゃくっている。 暫くすると、側の人と普通の会話を交わす。 あまりにも不自然なので、 「変な人だね」と尋ねると、 「泣き屋だ」と言った。 現在は「火葬」なのでこんな場面は無いが・・・。 朝鮮の人が商売としてやっていた様だ。 ちなみにストーリーは覚えていないが、このお婆さん役は確か「北林早苗さん」 初めて出合った時から、お婆さんだった・・・。 山岡賢次国家公安委員長が地元の栃木県に戻っていたため北朝鮮の金正日総書記の死去報道を受けて１９日に開かれた政府の安全保障会議に間に合わなかった問題で、藤村修官房長官は２０日午前の記者会見で、山岡氏に事前に特別放送が行われるとの情報が届いていなかったことを明らかにした。 藤村氏は「事務方の連絡ミスがあったと反省している。（１９日午前１０時の予告放送を伝えた）ラヂオプレスの報告が届いていなかった。このようなことが起きないよう注意してもらいたい」と述べた。 記者団から、山岡氏より事務方に問題があるのかと問われた藤村氏は「そう理解している」と答えた。 山岡氏は１９日正午の特別放送に関する情報を帰京途中に受けた。 地元入りに関しては首相も了解していたという。 山岡氏は２０日午前の記者会見で「（予告放送の）情報は届いていなかった」と述べた。 産経新聞 12月20日(火)11時51分配信 事務方の人は大変。 今頃「ちゃんと伝えたのになぁ」等と言っていると思うが、 そこは、大人。 謝ってしまうのが一番。 アホな上司を持つと、事務方（部下）も辛いね。 だけど、出世コースには乗れるかも〜〜〜。 ２世独裁者・金正日総書記も父・金日成（１９９４年死亡）と同じく国民に十分な食を与えられないまま死去した。 親子合わせ６３年間の“鉄拳統治”の下、北朝鮮は核とミサイルの開発には成功したが国民は貧困から抜け出せず、まともな国家としてついに浮上できなかった。 国家指導者の死に際して人物評には「功罪相半ばする」との形容句がよく付くが、故金正日総書記には「功」が見当たらない。 ４８年の建国以来、最大の国家目標であり国民への約束だった「米のごはんと肉のスープ」を最後まで国民に提供できなかった。 国民を飢えさせたのでは、他にどんな成果があったとしても指導者としては失格である。 国民の多くがひもじく疲弊するなか、金正日父子だけが肥満体というその姿が、金正日体制の悲劇を象徴している。 金正日総書記は国民に対し自らを父に似せ「将軍さま」と呼ばせた。 「偉大な領導者（指導者）」「２１世紀の太陽」などと崇拝させ国民を服従させた。残ったのは父以上の超独裁体制であり、金総書記は「出来の悪い２代目」に終わった。 「息子・金正日」の最大の失敗は父の死後、父の失敗を批判、否定できないまま“変化”を拒否したことにある。 北朝鮮の閉鎖的な社会主義独裁体制は金日成時代にすでに行き詰まっていた。 国民に自由を許さない極端な計画経済で経済は破綻し、国民はヤル気をなくしていた。 金正日体制スタート後の大量飢餓はそのツケだった。 ９０年代に入り、それまで北朝鮮を支えてくれたソ連・共産圏が“変化”を目指して崩壊し、東西冷戦体制が無くなったにもかかわらず、金総書記はその「歴史の流れ」に一人背を向けた。 彼にとって９４年の父の死は、父の時代を“失敗”として総括し、それまでの閉鎖的な社会主義独裁体制を手直しするチャンスだった。 国民に希望を与え新しい「金正日時代」に踏み切ることも可能だった。 すでに改革・開放で経済的に成功しつつあった中国のお手本も、すぐそばにあった。 しかし彼は「変化より守り」を選択した。 父の死を、“過去”を否定した新たな発展のきっかけになるとは判断せず、逆に「偉大な父」の不在による体制の危機と思った。 危機感からは「守り」の姿勢しか出てこない。 企業でもカリスマ（神格性）のない２代目社長の場合、不安感から新しいことや変化には踏み切れず、ひたすら守りに入って企業を衰退させ、つぶすことがよくある。 北朝鮮の場合、先代は負債だけを残し亡くなったため、２代目はなおさら苦しく不安が強かった。 その一つの突破口は中国式の変化だったが、中国式の改革・開放では外から「自由の風」が吹き込み、自らの独裁体制が揺らぐと恐れた。 逆に父の誕生日を「太陽節」とたたえ、その誕生年を「主体元年」として年号を制定するなど、父親崇拝で父と一体化することで自らと体制を守ろうとした。 カリスマ不足で父親コンプレックスの金総書記は「守り」を選択することで失敗を繰り返したが、“父・金正日”は３代目にどんな“帝王学”を授けたのか気になるところだ。 （ソウル 黒田勝弘） 産経新聞 12月20日(火)1時22分配信 ,
|
全体表示
[ リスト ]
コメント（0）
