どうなっちゃうの?日本の将来

県から土地の寄附を強要されている。すでに占有されて竹島状態・・・。

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忠臣蔵の名場面「南部坂の別れ」



「大忠臣蔵」(1971年、NET)南部坂の別れ




『忠臣蔵』(1985年、日本テレビ)南部坂の別れ






付録

実録赤穂事件




武林唯七は孟子の子孫だった




武林唯七
武林隆重(たけばやし たかしげ、寛文12年(1672年)-元禄16年2月4日(1703年3月20日))は、江戸時代前期の武士。赤穂浪士四十七士の一人。通称は唯七(ただしち)。父は渡辺式重。母は北川久兵衛の娘。赤穂藩では、中小姓15両3人扶持。

隆重の祖父は、文禄・慶長の役で日本軍の捕虜になった明軍所属の孟二寛。
孟二寛は、古代中国の思想家孟子の後裔(六二世)として浙江省杭州武林に生まれ、医学を学んで育ったという。
日本へ連行されたあとは長州毛利家に身柄を押さえられた
(一説に戦争捕虜ではなく、長州へ漂流してきたところを毛利家に捕まったのだともいう)
毛利家、さらにその後には浅野家に医学を持って仕えるようになり、日本の士分に取り立てられて、故郷の「武林」を氏として「武林治庵士式」と改名した。
さらに日本人の渡辺氏から室を迎えると、このときに妻の姓をとって「渡辺治庵」と改名。

その間に生まれた子が隆重の父の渡辺式重。
式重には男子が二人あり、兄の渡辺尹隆が渡辺家を継ぎ、次男の隆重は分家することになったが、この際に祖父がかつて使った「武林」を家名として使うこととし「武林家」を再興した。

隆重は毛利綱元の上屋敷へ預けられた。
元禄16年(1703年)2月4日、幕府の命により毛利家家臣鵜飼惣右衛門の介錯により切腹。
享年32。戒名は、刃性春劔信士。

なお兄渡辺尹隆は、武林隆重の功績により、広島藩浅野本家に召抱えられた。
「武林勘助尹隆」と改名し、武林の家名を広島藩に残した。

三十年来一夢ノ中

生ヲ捨テ義ヲ取ル幾人カ同ジキ

家郷病ニ臥シテ双親アリ

膝下歓ヲ奉ジテ恨ムラクハ終ラザルコトヲ


武林唯七の辞世の詩。

病床にいる両親に先立たねばならる哀しみを「恨むらくは」とのべている。
唯七は他の九人の同志とともに毛利綱元の広庭で切腹した。

唯七は切腹の座につき、長府毛利家の家士榊正右衛門の介錯をうけた。
榊は唯七の背後にまわり、唯七が腹に短刀を突き入れるや、あわただしく太刀をふりおろした。
しかし太刀は唯七の頭蓋の下辺に激しくあたったのみで刃が跳ねかえり、落せなかった。
唯七は前へ倒れ、しかし起きあがり、血みどろのまま姿勢を正し、「お静かに」と、榊に注意した。
二度目の太刀で唯七の首が落ちた。

文春文庫 司馬遼太郎著 殉死



浅野内匠頭とは「乳兄弟」だったとか、講談「粗忽の使者」のモデルとも言われている。

落語版もあるようだが、残念ながら聞いた事が無い。
別のキャラクターのハナシになっているらしいけど・・・。


浅野家一の粗忽者だった事は事実のようだ。
講談本にはエピソードが沢山書かれてあるらしいから、暇があったら探して〜。


奇策・神文返し






















おまけ
神文は起請文とも言われ、人が契約を交わす際、それを破らないことを神仏に誓う文書。

落語に「三枚起請」がある。 古今亭志ん生


久しぶりに聞いたら、チト疲れた。
現代では、神文の価値はこちらに近いかも・・・。



『忠臣蔵』 赤埴源蔵 徳利の別れ








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