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体験したくない?

スーパー住職!9日間連続…横にならない、飲まない、食べない、寝ない


 比叡山中の明王堂(大津市)で9日間にわたり断食、断水、不眠、不臥(ふが)で不動真言を唱え続ける難行「堂入り」に挑んでいた比叡山延暦寺大乗院住職の星野円道(えんどう)さん(32)が21日未明、無事に行を終えて堂を出た。
  「堂入り」は天台宗の荒行「千日回峰行」の最難関。
  達成した行者は6年ぶりで戦後12人目になる。
  心身ともに限界に挑んだ星野さんだが、入院はせず自分の寺へ帰り体力回復を待つという。

 荒行を完遂し明王堂から出てきた星野さんの顔は、ほおがこけ目もうつろ。
  13日に堂に入った時とは別人のようだった。

 午前1時すぎ、お供え用の最後の水くみへ行った後、堂内で僧侶約20人と読経。午前3時、正面の扉が開かれ、約600人の信者が不動真言を唱えながら見守る中、星野さんが両脇を僧侶に抱えられながら現れた。
  薬湯を口にすると、約200メートル離れた自身が住職を務める大乗院へ。
  しばらくはリンゴジュースやスポーツドリンクなどで胃腸の調子を整え“リハビリ”するという。

 比叡山中を計1000日かけ地球一周分の約4万キロを踏破する天台宗の荒行「千日回峰行」。
  その中でも堂入りは最大の難関で、700日終了後に明王堂に入り断食、断水、不眠、不臥を9日間行い不動真言を10万回唱える。
  激しく衰弱するため「生き葬式」とも言われる。
  
 お供えの水をくみに行く以外は堂を出ず、5日目から許されるうがい以外は何も口にすることが許されない。
  比叡山関係者は「小便のキレは徐々になくなり、大便はずっと出ない人もいる」。
  体重も15キロ近く減るという。

 介添え役や、一緒に線香をあげたり読経する僧侶など、常に少なくとも20人が一緒にいるため睡眠は不可能。
  うがいの際に水を飲んでしまう可能性もあるが「不正をする(ような人)なら最初からやらないでしょう」と関係者。
  星野さんは6年ぶりで戦後12人目の挑戦者だが「それは(あまりの壮絶ぶりに)自分から手を挙げる人がいなかったから」という。

 過去、回峰行を2度行った権大僧正の酒井雄哉さん(81)のホームページによると、行者には「もし行半ばで挫折すれば自ら生命を絶つ掟(おきて)」が存在。
  関係者も「脱落はあり得ない。体調を崩しても修行後に回復させる」と厳しい。

 無事に堂入りを終えても、体調の回復は容易ではないという。
  「食事は食べても吐いてしまうのでジュース、流動食から始める。睡眠も寝ようとしても寝られない」(関係者)という。

 偉業を成し遂げた星野さんは東京都出身。高校1年から比叡山に入り比叡山高に通っていた。03年から「千日回峰行」にチャレンジしていた。
  今後は、京都市内の寺社など1日84キロの行程を巡る「京都大廻り」などを行い、満行すると「大阿闍梨(あじゃり)」の尊称が与えられる。

 【飲まず食わず眠らずアラカルト】
  ▼救出後、逮捕 01年7月、漁師の男性が長崎県から千葉県銚子沖まで2000キロを漂流し、37日後に救出。
  「人間て、なかなか死なないもんだ」という言葉がその年の流行語大賞に選ばれるなど話題になった。
  その後、06年に漁網や釣りざおを盗み逮捕。
  スロットにはまり生活に困ったという。
  ▼教祖が断食失敗 05年4月5日、信者の少女に乱暴したとして京都府八幡市の宗教団体代表を逮捕。
  否認し獄中での断食を宣言したが2日で断念。
  ▼ネパールの謎の少年 05年5月ごろ、ネパールの首都カトマンズの約160キロ東にあるバラ地区で16歳の少年が水や食べ物を一切口にせず、瞑想(めいそう)。
  「ブッダの生まれ変わり」とも言われたことも。
  後に行方不明。
  ▼意識を失い20日以上 06年10月、神戸市の六甲山で男性が遭難し、24日ぶりに救助された。
  焼き肉のたれと水で飢えをしのいでいたとも伝えられたが、意識があったのは2日間だけで「たれは数滴試しただけ」だった。  

最終更新:10月22日8時1分配信 スポーツ報知



人間は生きながらにして「仏」になれるのだろうか?





この荒行を過去に2回達成した「酒井雄哉大阿闍梨」の「堂入り」の体験談。




 「2日目で唇が裂ける。4日目を過ぎると、手に死斑のようなものが浮き、懐からは臭いにおいがする。死臭なんだろうね」

 「桃源郷のような、いい気持ちになる。このまま目をつぶると死んでしまいそうな……。そうすると、もう1人の自分が出てきて、ちょっと待てよと言うわけだ」







・・・事故ならともかく自分から「体験」したいとは思わない。





千日回峰行 堂入り前の拙ブは↓
http://blogs.yahoo.co.jp/w1919taka/37772368.html






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千日回峰行

6年ぶり最難関の「堂入り」 延暦寺の星野師


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堂入りのため、明王堂に向かう星野園道行者(中央左)=大津市の比叡山で2007年10月13日午後0時56分、望月亮一(代表撮影)

 天台宗総本山延暦寺大乗院の星野圓道住職(32)が13日、過酷な荒行で知られる「千日回峰行」でも最大の難関の「堂入り」を始めた。
  大津市の比叡山・無動寺谷の明王堂に9日間こもり、水と食事を断って、眠ることも横たわることも許されない中で不動明王の真言を10万回唱え続ける。
  堂入りした行者は6年ぶりで、戦後12人目。
 千日回峰行は天台僧の相応和尚(831〜918)が創始。
  深夜から明け方にかけて比叡山中の堂塔などを巡拝し、1000日間で地球1周にあたる4万キロを歩く。
  中でも堂入りは行の700日目に始める荒行だ。
 この日の星野師は浄衣(じょうえ)と呼ばれる白装束姿。
  堂入り前最後の食事となる「斎食(さいじき)」の後、半田孝淳座主や先に満行した阿闍梨(あじゃり)ら約60人に先導され、無言のまま明王堂に入った。
  堂の前では信者約300人が一心に手を合わせ、命がけの荒行に臨む星野師を見送った。
 21日未明にも満行の予定。
  満行後は「当行満(とうぎょうまん)阿闍梨」となり、不動明王の化身として信仰の対象となる。
  星野師は75年、東京都生まれ。
  03年に千日回峰行に入った。
  【武井澄人】  
最終更新:10月14日10時19分配信 毎日新聞



この荒行を過去に2回達成した人が居る。

酒井雄哉大阿闍梨。


 比叡山には、山中や京都市内を、7年がかりで千日間、計約4万キロ歩く千日回峰行という荒行。
酒井さんは1987年の7月に2度目を満行して「大阿闍梨(だいあじゃり)」「生き仏」と呼ばれている。
千年を超す比叡山の歴史で、2度の千日回峰行をやり遂げたのは、記録上3人目という。

 「一生懸命やったつもりが、世の中の流れに合わなくて。あっちぶつかり、こっちぶつかりしているうち、偶然、比叡山に来てね」
 酒井さんは、異例の40歳近くで出家して回峰行を志し、至上最高齢の54歳で1回目を成し遂げた。

お勤めを終えた深夜から歩き始め、1日30キロから80キロを歩く。
睡眠は3時間を切る。食事は、ゆでたイモ数個とめん類を1日2回だけだ。
 700日が終わると「堂入り」に入る。
9日間、眠らず、食べ物も水も断って、ただただお経を唱える。

 「2日目で唇が裂ける。4日目を過ぎると、手に死斑のようなものが浮き、懐からは臭いにおいがする。死臭なんだろうね」
 酒井さんの話は、まるで「臨死体験」である。

 「桃源郷のような、いい気持ちになる。このまま目をつぶると死んでしまいそうな……。そうすると、もう1人の自分が出てきて、ちょっと待てよと言うわけだ」

 回峰行の最中に、足の親指に骨が見えるほどのけがを負ったことがあった。
普通なら、1日数十キロも歩き続けられるわけがない。
 「この時もそう。もうだめだという時、自分を超える自分が出てくるんだな。姿かたちは見えないが、心の中に。それが仏の存在じゃないかと思うんだ」

 酒井さんが成し遂げた荒行は回峰行だけではない。
10万枚大護摩供では、10万枚の護摩を8日間にわたって水も飲まず燃やし続ける。
常行三昧は90日間、念仏を唱え本尊の周りを歩き続ける。
この行は、過去に死んだ僧がいて、長年封印されていた。

 酒井さんは昭和が始まった1926年、大阪に生まれた。前半生、彼のそばにはなぜかいつも、死や暴力があった。
 5歳の時、家族で東京へ引っ越した。
10代で働いたのが新宿・戸山の陸軍医学学校の防疫研究室。
後に細菌部隊で知られる石井四郎中将がいた。
ケイソウ土で手りゅう弾や爆弾を作る。
細菌を入れて撃つ、と聞いた。
 44年、酒井さんは熊本県人吉の基地に配属された。
宮崎、鹿屋と移り、敗戦を迎える。

「米軍の爆撃で開いた滑走路の穴を埋めてばかりいた。毎晩、自分がならした滑走路から、特攻機が飛んでいくんだ」

 戦後の焼け跡で、酒井さん一家は東京・荻窪駅前にラーメン屋「永安」を開く。
荻窪ラーメンが有名になる前のことだ。
繁盛したが、ある日全焼した。放火ともいわれる。

 酒井さんは職を転々とし、32歳で結婚した。
新妻は、新婚1ヵ月を過ぎたころ、理由を明らかにしないまま、自殺した。
 「こんなふうにふらふらふらふらしてたら、嫁さんも自殺したくなるよ」。
話が亡妻に及んだ時、酒井さんは笑いとばすように話を収めた。

 もう1度、「なぜ回峰行を」と聞いた。
 「同じ時代の人が戦争なんかでたくさん死んで。僕みたいないい加減な人間が、こういう世界に入って生き延びちゃってる……」
 酒井さんは、贖罪とも取れる言葉を吐いた。
戦争体験や身近な人の死。
 普通の人なら、忘れ、折り合いをつけようとする。
酒井さんはそれをせずに、「死」と向き合う道を選んだのだろうか。

 「比叡の山から琵琶湖を眺めると、大勢の人が生まれて、死んでいく街が見える。まんべんなく幸せになるように、と思うんだな」

 大阿闍梨の元には、信者たちが次々に悩みを持ち込む。
どの顔も深いしわを刻んでいる。
 「息子が酒乱で親の私も殴るんです」
「老人ホームにいじわるな人がいる。顔を合わせたくない」

 酒井さんは、言う。
 「毎日、毎日が一生と同じ。毎日生まれ変わると考えれば楽になる。それでらせん状に高くなっていくんだ。あまりこだわらず、すかーとやるのがいいと違うの」
朝日新聞より抜粋


・・・「重い話し」なのに「軽く話す」
偉業を成し遂げた人の言葉は簡単な言葉なのに重いな〜〜〜。

「24時間テレビ」の欽ちゃんと同じ?

自分の為だけでは、とても出来ない・・・。



酒井雄哉(さかいゆうさい)大阿闍梨
http://www.sakai-yusai.com/







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ミサ

浦上天主堂で早朝ミサ−長崎


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62回目の原爆忌の朝、爆心地に近い浦上天主堂で午前6時から追悼ミサが行われた。早朝にもかかわらず白いベールを身に着けた女性ら約800人の信徒が集まり、犠牲者の冥福を祈った(9日、長崎市)

最終更新:8月9日9時13分配信 時事通信




原爆投下の日、アメリカで成功を祈るミサが行なわれていたとか・・・?

戦後、日本はキリスト教文化を簡単に受け入れている。

その後、アメリカと戦った「ベトナム」「イラク」では・・・?

「綺麗事」に騙されないようにしないと・・・。





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ラオウの葬儀?

ラオウの葬儀に著名人が参列。ファンも殺到!


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雨のなか多くのファンが高野山東京別院で催されたラオウ昇魂式を訪れた

 ラオウの死を描いた映画『真救世主伝説 北斗の拳 ラオウ伝 激闘の章』の公開(4月28日)を前に、連載当時には行うことのできなかったラオウの葬儀『ラオウ昇魂式』が、4月18日(水)に高野山東京別院にて行われ、多くのファンが詰め掛けた。

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ラオウの遺影

 北斗神拳を中国から伝えた弘法大師空海ゆかりの同場所で行うこととなった『北斗の拳』史上最初で最後の記念すべきセレモニー。
この日は、あいにくの雨にもかかわらず、原作をリアルタイムで読んでいたファンやパチスロで楽しんだという若者までもが会場に駆けつけた。
 連載当時から見ていたというファンたちの中には「わが生涯に一片の悔いがないようにと思ったんです」「今日はここに来るべきだと思った。あと、安らかにという言葉を掛けたいと思ったんです」といった並々ならぬ思いも。
ご焼香の際には思わず涙ぐむ人の姿もうかがえた。
 また会場には葬儀委員長の谷村新司、映画でラオウの声優を務める宇梶剛士のほか、角田信朗、武田幸三、森下千里らが参列。
宇梶は弔辞を務め、ラオウの遺影に向かって「自分の生き方を貫こうとしても立ち止まった時があった。その時にあなたの生き方に励まされた。僕はいつも一期一会を大切にし、その時のベストを尽くしたい。あなたの生き方はまさに僕の行き方と一致していた」と力強く述べた。

最終更新:4月18日20時6分配信 オリコン



オラが『北斗の拳』を知ったのはパチンコになってから・・・。

パチンコではなかなか『ラオウ』にはお会いが出来なくて他の台で打つ事が多かったけど・・・。

ストーリーも判らなかったので息子に聞きながら、がんばった事を思い出す。


実在しないラオウの葬儀『ラオウ昇魂式』が行なわれた・・・?


「あしたのジョー」に似ている?

 ジョーのライバル「力石徹」が死んだ時には寺山修司によって実際に葬儀が行われた。
葬儀自体はアニメ版の主題歌を歌っていた尾藤イサオがライブ形式で歌いだす等、プロモーション的な要素が強かった?


 相手のパンチを食らいつつそれ以上の打撃を与える「肉を斬らせて骨を断つ」技は「たこ八郎」がプロボクサー時代に得意にした戦法でもあり「たこ八郎」が矢吹丈のモデル?
 「たこ八郎」は、力石のモデルである「ファイティング原田」とは、入門当時からのライバルであった・・・。

 海外放送が行われていた為「シルベスター・スタローン」が「ロッキー (映画)」の参考にした?

 元プロボクシング世界王者・辰吉丈一郎の名前は元ボクサーの父が「矢吹丈」に因んで命名した。

 ヨーロッパの日本人拉致に係わったとされる「よど号ハイジャック事件」の犯人が犯行時「われわれは明日のジョーである」と声明を残した。

同じマンガを読んでも、読み手によって受け止め方が全然違う気がするけど・・・。

あしたのジョー
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%82%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC



今回も映画の宣伝だろうけど・・・それでも凄い〜。

漫画は時代を変える力があるんだよね・・・。

作者の意図と違う方向にならない事を祈りますが・・・。








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「おみくじ」まで?

清水寺が「電子おみくじ」

携帯でお守り撮影、サイトに接続


 「おみくじもIT(情報技術)でどうぞ」
世界遺産に登録されている古刹(こさつ)、清水寺(京都市東山区)は、お守りをカメラ付き携帯電話で撮影し吉凶を占う「電子おみくじ」を17日から提供する。
IT化の波はいよいよ伝統世界にも押し寄せてきた。
 清水に古くから伝わる「八福神」の絵が描かれたカード型のお守りは1枚1000円。
絵の中に刷り込まれた目に見えない情報コードを携帯電話で読み取り、おみくじサイトにアクセス。
1から9までの中で好きな数字を選び、運勢を占う。

(時事通信) - 11月16日15時1分更新


日本の伝統文化や宗教、神事に至るまでIT社会にナッチャウね。

「墓参り」や「法要」等の「心の問題」までもパソコンバーチャルにもなって居る様だし・・・。

いくら文明が進んでも会わなければ出来ない事は確実に有ると思っていたけど?

アキバ系の文化が世界に発信されて、男女の有り方も変わって居る様な・・・。

このまま発展を続けたら、オラは確実に置いていかれそう・・・。









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