最終更新:10月7日22時29分配信 時事通信 約３７０年の歴史を誇る秋の風物詩「長崎くんち」が７日、長崎市上西山町の諏訪神社などで始まった。 曇り空のもと、演（だ）し物を担当する当番の踊町（おどりちょう）７町が市内各所で舞や踊りを披露。 市中心部では笛や太鼓の音が鳴り響き、祭りムードに包まれた。 ９日まで。 今年は４１年ぶりに町名が復活した銀屋町が登場。 銀細工を納めた尾張徳川家の名古屋城の鯱（しゃち）ほこにちなんだ「鯱太鼓」を披露した。【阿部弘賢】 最終更新:10月8日9時42分配信 毎日新聞 ４０年前に消滅した「銀屋町」の復活を長崎市役所に陳情していたらしい。
１９６２年に施行された長崎市内の町名再編の時「銀屋町」は現在の古川町と鍛冶屋町の一部に組み込まれ消滅した。
「銀屋町」の誕生は江戸時代初期？町名は金銀細工を手がける職人らがこの一帯に居住したから？
日本の写真家の始祖とされる上野彦馬の父で、御用時計師だった俊之丞（しゅんのじょう）もこの町に住んでいて、金銀の細工が得意な人だったとか？
伝統の復活？良かったね。 お役人のアホが仕事を簡単にする為に「町名変更」を安易に行なう。 今だけを考えれば「便利な合理化」？ 行政が自分達の都合で考えた綺麗事に騙されて実行されてしまう。 しかし、歴史学からすると大問題。 時間が経つと場所が判らなくなってしまう事が多い。 伝統を大切にする「市民の勝利」？ 郵便社会になった時、長くて難しい漢字の名前は不便だったかも知れないが、ネット社会が発展すれば関係ないのでは？ 他の市等でも復活してくれると良いなぁ〜。 競馬予想の参考にさせて戴いております・・・。
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日本の伝統
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コメント（6）
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昔、先代の「高橋竹山」の津軽三味線を聞きに行っていた。 演奏も好きだったけど、演奏の合間に「津軽なまりの話し」が聞きたくて・・・。 その中に出てきた話が「ドサ」「ユサ」と「ケ」「ク」 これは津軽弁。 「日本標準語会話」にすると・・・。 「ドサ」「ユサ」は顔見知りが路で擦れ違った時の会話 「あなたは、これから何処に行かれるのですか？」 「ドサ」 「はい、私はこれからお風呂屋さんに行く所です」 「ユサ」 「ケ」「ク」は食卓での会話 「早く、ご飯を食べなさい」 「ケ」 「はい、判りました。早速戴きます」 「ク」 津軽弁って便利だよね〜〜。 お笑い系は「伊奈かっぺい」さんの話しが面白と思うけど・・・。 オラが好きなのは「ケ」「ク」の食卓会話 勝手な想像だけど、父親と息子の会話だと理解しています。 普段から父子の会話が無い現代だから尚更か？ 悪さばかりしているバカ息子。
夕食時間を過ぎても帰って来ない。 仕事から帰った父親が妻と一緒に、息子の帰りを待たずに先に食事を済ませてしまう。 父親が新聞を読みながら、一服しているところに息子が帰って来る。 息子は食事の時間に遅れた言い訳を考えて居るに違いない。 父親と視線が合う。 息子は怒鳴られると覚悟を決めていると・・・。 父親が、静に言う。 「ケ」 父親の気持ちを理解した息子も何の言い訳もせず。 「ク」 と言って食卓に着く・・・。 ・・・最高の会話だと思っています。 息子を育てていた時を振り返ると恥ずかしい・・・。 「何処をほっつき歩いてたんだ〜！夕食の時間ぐらい判っているだろう〜！」
とか何とか言ってたなぁ。 息子も訳の判らぬ言い訳をしてた？ 怒鳴り合いに成って、 「こんなメシいらねえ〜！」 「なに〜！お母さんが作ってくれた夕食をなんだと思ってるんだ〜！」 いつも、こんな食卓だった気がする・・・。 たった２文字 「ケ」「ク」でその場の状況や親子の気持ちが判る。 息子の育て方は「ケ」「ク」で良かったのかも・・・。 相撲部屋の育成問題を見ていて思いだした・・・。 こんなに素晴らしい想像力が有るのに、何故「短歌」や「俳句」の良さが判らないのだろう。 単純に「勉強不足」「頭が悪い」だけ・・・？ 競馬予想の参考にさせて戴いております・・・。
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最終更新:10月1日20時53分配信 時事通信 神嘗祭や新嘗祭に使うのか？ コメが余ると思うのだが・・・。 どうするんだろう？ 温暖化でコメが細長くなって外米に似てきたとか？ ホントか？ 競馬予想の参考にさせて戴いております・・・。
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安倍首相の靖国神社参拝見送りを批判し、自民党本部に自分の小指などを送りつけたとして、岡山県警公安課と倉敷署は２３日、同県倉敷市二日市、右翼団体幹部、丹正（たんじょう）善裕容疑者（５４）を脅迫の疑いで逮捕した。 調べでは、丹正容疑者は終戦記念日に安倍首相が靖国神社を参拝しなかったことに腹を立て、参拝するよう求める抗議文と、自分で切り落とした左手小指の一部、その様子を映像で記録したＤＶＤ１枚を、１６日に東京都千代田区の自民党本部あてに投函（とうかん）し、２０日に封筒を開封した本部職員を脅した疑い。 調べに対し、丹正容疑者は「抗議文を作ったものの、それだけでは相手にされないと思った」と供述している。 最終更新:8月23日12時13分配信 読売新聞 小指を送ると「脅迫」になるのかぁ・・・。 現在では限られた人しかやらないから？ 子供の頃、仲間と約束をした時「指切り」を良くやった。 子供だったから本当に指を切った事は無いが・・・。 小指と小指を絡ませて「指きりげんまん〜〜、嘘付いたら、はりせんぼんの〜ます」をした。 「指きり」は江戸時代に遊女が好きな男との約束に、自分の小指を切って渡したのが始まりだと聞いているが・・・。 自分の小指に短刀を置いて、正に箱枕でたたき切ろうとしている遊女の浮世絵を見た事がある。 馴染み客が多い遊女は「小指」が沢山必要なので「山田朝衛門」通称「首切り朝」から処刑人の小指を買っていたとか？ 「あなたの事をず〜〜〜と、思い続けています。浮気はしませ〜ん」の意味じゃないの？ いつから「指切り」が「脅迫」になったんだ？ 他人の指を切るように迫ったら「脅迫」だろうが、自分の「指切り」も「脅迫」なの？ 子供の頃に「指きりげんまん」をしていたから・・・。 「指きり」の「約束」が「脅迫」に変わったのは最近の事か？ 戦後、西洋の契約社会を取り入れたから、口約束の「指きりげんまん」は守らなくても良いのか？ 子供達に「約束は守れ」と教えてきたが・・・書面にしなければ効力が無い？ ん？すると・・・議員の「選挙公約」を「口約束だけど守れ」と言うのも「脅迫」で「契約書」にして置かなければダメか？ 競馬予想の参考にさせて戴いております・・・。
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「倉敷・阿智神社移動支局」が置かれている岡山県倉敷市の同神社で７日、１０年に１度の神事「御砂持祭（おすなもちまつり）」があった。 清めの斎砂（いみすな）を奉納する約３０基のたるみこしの行列に氏子ら５００人が参加し、地域の安全と発展を祈願した。 同祭は約２５０年前、高梁川流域で疫病が流行した際、白砂を奉納して祈願したところ、災厄が消え去ったことから始まったとされる。 氏子らが昨年１０月、実行委員会を作り、３月に高梁川河川敷で砂を採った。 この日は午後７時半ごろ、たるみこしが東西の参道口に集結。 砂が入れられたたるが、石段のろうそくに照らされながら参道を上り、境内の荒（こう）神社に砂が奉納された。 祭神である宗像三女神を描いた巨大羽子板も奉納され、石村陽子宮司が祝詞をあげ、氏子や地域の発展を祈った。 移動支局は８日、閉局する。 【山崎明子】 最終更新:8月8日10時14分配信 毎日新聞 「境内の荒（こう）神社に砂が奉納された」？ 民間信仰の荒神様？ 屋内にまつられる場合は火の神、かまどの神。 屋外にまつられる場合は屋敷の守護神、地域の守護神、農耕の守護神？ 粗末に扱うと「たたりやすい神」？ 「かまど」は人間にとって最も大切な場所だが、使い方を誤ると火事になる。 便利だけど危ない「諸刃の剣」？ だからお参りして「火」の扱いには注意を怠らなかったんだよね？ 社会保険庁にも「八百万の神」を祭っていればまともな仕事が出来たかも〜〜〜。 「神をも恐れぬ不届き者」の集団だから困ったもの・・・。 荒神信仰は「西日本」？ 特に瀬戸内海沿岸地方で盛んだとか？ 「東日本」では愛宕信仰？ 愛宕山が修験道の道場で江戸時代中頃から愛宕信仰が日本全国に広められた？ 特に東北地方に多いとか・・・？ だけど・・・「石村陽子宮司が祝詞」？ ・・・女性の宮司さん？ 良いのか・・・？ 競馬予想の参考にさせて戴いております・・・。
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