兵隊盃29 信義・質素

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

昨日、「征支凱旋記念」の盃を挙げたので、追加。

見込み中央に「信義」「質素」と大書、上に小さく「記念」と小さく書かれた盃。

「質素記念？倹約生活の記念？なら盃なんて焼くなよ！！！」と突っ込む人もいるでしょうが（←？）、裏を見ると「支那事変記念」の朱文字。支那事変の記念ですね（＾＾）

でも、あれ？支那事変の盃ってないんじゃ？？？

 

支那事変といえば、これはもう1937年開戦の日中戦争のこと。中華民国政府の抗議により、1946年以来「支那」の呼称は用いないことになっていますが、それ以前は「支那事変」が日本政府公式の日中戦争の呼称だったのです。

 

昨日、「（前回の）盃に書かれた「征支凱旋記念」の戦闘は日中戦争（支那事変）ではない。何故なら日中戦争では日本は勝利していないから」といいました。これが成り立たない？？？

問題は、日本の敗戦で終結した「日中戦争（支那事変）」を記念する盃が何故あるのかということ。これを考えてゆくうちに、あることに気がつきました。

 

今まで私は兵隊盃を「兵士（個人）の凱旋、帰還、退役の記念品」と考えていたのですが、中には戦意高揚の為に国や県、市町村、各種団体などが配布した記念品も含まれているのではないか？

そういえば以前「兵隊盃004 第一次世界大戦の盃」として紹介した、「三河村贈呈」の盃があったところを思い出しました。 　

　http://blogs.yahoo.co.jp/wakeneko0107/archive/2006/09/14

信義・質素の言葉も「銃後の備え」をした女性や老人、子供たちへの訓示として理解できます。この盃、日中戦争（支那事変）の戦後ではなく、戦時中の真っ只中で焼かれ、配られたものだったようです。

そうなるとこの盃、厳密には兵隊盃ではないということになるでしょうか。

 

私は現代史に関しては全くの門外漢ですが、兵隊盃を集め、その背景を調べてい行くうちに色んなことを考えたし、調べ、学んだような気がします。書物や単なるデータではない「モノ（実物）の力」っていうのはやっぱり凄いです。

[森羅・bang-show]

ふむ、銃後の守りにと戦争への士気を高める意向ですか。食器棚やお仏壇の前において、郷里に残る年老いた親や妻子供は兵士の無事の帰還を願ったのでしょうね。

現代のオコチャマたち、質素って言葉を理解しないだろうなぁ〜と推測。因みに森羅の中では、「ケチ」 と同義語ですけど。 （苦笑）

ご無沙汰です。
なるほどね。
これは、市町村のような官公庁のくばりものの可能性もあるんですね。
質素の言葉ですが、なんだか『欲しがりません勝つまでは』
の戦前の標語を思い出しました。(笑)
信義という言葉も時代を感じで、いいなぁ。。(*^^)v

[wak**eko0*07]

森羅様：兵士の無事の帰還を〉個人が凱旋記念に焼いた兵隊盃と違 い、この場合の制作＆配布目的はあくまでも「国民一丸となって
お国のために尽くせ」だったでしょうが、この盃を手にして戦地の 家族を思い、無事を祈った人も当然沢山いたでしょう。

「質素」って自発的になら必ずしも悪い意味ではないですが、こう やって皆のスローガンのようにされ、それに従わないのは非国民み たいに言われると、ちょっと…ですかね（＾＾）

[wak**eko0*07]

みやまつり様：ご訪問ありがとうございます！
兵隊盃というと、良くも悪くも「軍人の魂の形」みたいなイメージ が先行しますが、プロパガンダ的なものも当然あったということで しょう。
欲しがりません勝つまでは〉まさにコレですね（笑）実は当時、子 供のご飯茶碗なんかまで軍事色が濃くなって行くので、これなんか も集めたらと思いますが、きりがないですからね。。。
時代を感じて〉これも面白いですよね。