蒐集の日々

33.立山信仰の護摩仏

像高4.0ｃｍ、重量わずか4ｇ。私が持っている中では最小の護摩仏。
護摩仏とは粘土を型に入れて成形した小仏像のうち、護摩の灰を練り込んだもの。
独特の黒褐色をしているのが特徴で、行者の特別な修法によって出た灰を
用いることで聖性を帯びた、一種の聖遺物と言って良いでしょう。

尊名は頭上に肉髻をあらわし、指で輪を作るいわゆる「来迎印」を結ぶことから、
阿弥陀如来と分かります。護摩仏になる仏には傾向があり、不動明王や弘法大師が
常連組。観音や地蔵菩薩、虚空蔵菩薩、変わったものでは仁王などもありますが、
如来像はかなり異例。阿弥陀如来の護摩仏はかなり珍しい例だと思います。

本像は小さな木箱に納められており、お守りのように携帯して信仰するもののようです。
さらに詳細に観察すると、背後に「立山」の文字がかろうじて確認できました。
このことから本像は、現在の富山県にある立山で作られたものであることが分かります。
日本には古くから山中を異界ととらえる信仰があり、立山山中には地獄があり、日本国中の
亡者はここに至るという信仰がありました。その一方で立山三山の雄山は、
阿弥陀如来が住む極楽浄土とされ、立山では古来浄土信仰が盛んだったようです。
この小さな護摩仏もこうした信仰の遺物なのでしょう。

ところで久々の更新ですが、このブログでは同好の士のために入手先と入手時の金額を
明記することにしています。
この護摩仏はヤフオクで購入。

32.善光寺式阿弥陀三尊の陶仏

高さ7.6cm、巾4.5cm、厚2.1cm、重さ65ｇ。長野県・善光寺の秘仏本尊、阿弥陀三尊像をうつした焼物の仏像。江戸時代以降の焼物の仏像は、低い温度で焼かれた、脆い素焼きの泥仏、高い温度で焼かれ、硬く焼きしまった陶仏、磁器製の仏像、粘土に護摩灰を練り込んである聖遺物の一種・護摩仏などがありますが、これは陶仏でしょうか。きめの細かい灰色の土を型に押し込んで整形し、金色の塗料を塗って仕上げたものです。年代は明治以降。ことによると昭和まで下るかもしれません。

 

信濃善光寺の本尊は決して開扉されない厳重な秘仏。歴史上一度も開帳されたことがないことになっていますが、どうやら鎌倉時代に一度、開扉されたことがあるようで、この時代以降、秘仏本尊を写したという像が多く作られています。それらの像には

 

　　①三尊全体が一つの大きな舟形光背を背にして立つ（一光三

　　　尊）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　②中央の阿弥陀如来が、下げた左手を刀印（人差し指と中指を立て、残

　　　　りの指を結んだ印）とする。

　　③両脇侍は筒型の宝冠をいただき、両手を下腹部で水平に重ねる

　　　（梵篋印＝ぼんきょういん）。

　　④三尊とも中央のすぼまった臼のような形の独特の台座に立つ。

 

などの他の像には見られない特徴があり、これらの形式を備えたものを善光寺式阿弥陀三尊像と呼んでいます。これを踏まえたうえで今回ご紹介する陶仏を見ると、中尊の刀印は不鮮明で確認できず、両脇侍の頭上の宝冠はないものの、他の点で一致。善光寺の秘仏本尊を写したものとみて間違いありません。おそらく本像は、明治から昭和にかけて、善光寺の門前で売られていたものでしょう。ことによると今でも売っているかもしれません（＾＾）

 

本像はヤフオクで購入。落札価格は1000円でした。

 

31.日露戦争の護摩仏 再び

高さ5.7㎝、巾3.5㎝、厚さ0.7㎝、重さ25ｇ。

黒灰色の素焼きの仏像。側面を見るとバリがあるため、前後二つの型を合わせて
造った大量生産の像であることが分かります。表には火炎光背を背に、右手に剣、
左手に悪を縛す羂索を握って立つ御仏。魔を降し災厄を払い、行者の煩悩を焼き
尽くす不動明王です。一方背面には「征露　祈祷護摩　以灰造之　一千体ノ一」
とあり、本像が「征露」、つまりロシアを討つため、護摩を焚く祈祷を行った際、
護摩の灰を用いて作った一千体の像のうちの一体であることが分かります。
「征露」とは明治時代末の1904〜1905年に勃発した日露戦争でしょう。

一般的には護摩仏は江戸時代のものとされていますが、こうして見ると

明治時代にも結構流行っていたようです。護摩仏はもろく失われやすいものですし、護摩仏には年代を明らかにする銘がないものがほとんどですから、江戸時代のものと思っている像も意外と近代のものが多く混ざっているのかもしれません。

それはともかく、実はこの護摩仏、別の一体をすでにご紹介したことがあるので、再度登場ということになります。何故そうなったかというと、宝剣にご注目。前回ご紹介したものは全体が真っ黒でしたが、今回のものは剣だけ銀色に塗られています。前回のものも、本来はこうだったのですね！

 

護摩仏や泥仏は同じもの見えても子細に観察すると違う型を用いていたりするので、気が抜けないのですが、複数集めるとこんな発見があったりします。

本像の入手元は例によってヤフオク。落札価格は5000円。前回は何と500円でしたから、かなり割高ですね。。。でもこういったものは一期一会で二度と出逢えない可能性が高いので。出会いに乾杯です！！！（←古い。。。）

 

　　

30.聖観音の泥仏

    

 

 

 

 

総高4.9cm、重さ15g。小さなものが多い泥仏のなかにあっても、一際小さな仏様。頭上に宝冠をかぶっているところから菩薩と分かり、さらに左手に握る未敷蓮華（みふれんげ、蓮の蕾）から、聖観音に特定できます。観音は時と場合、必要に応じて様々な姿に変化し、救済を行う変化の仏。観音経のなかでは三十三応変化が説かれ、千本の腕を持つ千手観音、本面のほかに頭上に十面を持つ十一面観音など様々な姿の化身（変化観音）が知られています。『大乗荘厳寳王経』というお経に到っては、蛆虫（ハエの幼虫）を救いたいと思い、ハチに変化して昆虫の言葉で教えを説く場面まである始末。まさにスーパーマンです。そのスーパーマンの正体というか、本来の姿が、この聖観音なのです（＾＾）

 

観音様は人々を七難から救うほか、ちょっと甘すぎると思うほど、あらゆる願いを聞き届けてくれるという仏様。江戸時代の人たちにも大人気で、このような泥仏が作られたのです。

 

この泥仏はヤフオクで落札。値段はなんと9000円！高い買い物でした。。。それにしても最近のこの手の仏像の高騰には驚きますが、150年以上前の文化財がそれでも入手できるというのは、考えてみれば有難いことかもしれません。またコレクターが増えれば、そして値段が高くなれば、こういったモノが市場に出る機会も増えるわけで…。でもあまり高くなると生活費が…悩むところです。。。

29.延命地蔵の陶仏

 

　　

 

高さ7.5cm、重さ32gの小さな地蔵菩薩。

 

いわゆる「お地蔵さま」ですが、仏様の姿はお経によって若干の差があるものでして、この像のように左脚を踏み下ろして坐す姿は、日本で成立した『延命地蔵菩薩経』というお経に記されているお姿。そこでこのタイプのお地蔵様を特に、延命地蔵菩薩と呼ぶことがあります。

 

立てた左膝の上に左手を置いていますが、良く見ると掌に如意宝珠を乗せています。如意宝珠は龍王の脳内から得られるともいわれる宝珠で、その名の通り「意のままに（如意）あらゆる願いを成就する」という不思議な宝。一方右手には錫杖を握っていますが、錫杖は歩くときの杖であり、世界のあらゆる場所に出現し、生けとし生けるものを救済する、地蔵の働きをあらわしてといいます。

 

像の材質は粘土で、背面に「自清」の印が押されています。また、前面のみの型に粘土を押し込んで整形しているらしく、背面には一面に指紋がついています。真っ黒な肌から、一見護摩の灰を練り込んだ護摩仏のように見えますが、表面が黒くなっているだけで、もともとは備前焼のような赤褐色だったようです。意外に硬く焼き締まっているので、泥仏というよりは陶仏といった方がよさそうです。ちなみに底に穴が開いており、中に竹ひごの一部が残っているところから、穴に差し込んだ竹ひごの一端を何かに差し込んで固定していたようです。小さな厨子に固定するための工夫かもしれませんが、ことによると、買い求めた後、祈願を込めながら、お堂などにしつられられた棚板の穴に差し込み、奉納したものなのかもしれません。

 

ヤフオクで購入。落札金額は5100円。

「何故落札金額を？」との質問があったのでお断りしますが、同好の士への情報提供のためです（＾＾）　実は私自身、仏教美術を集め始めた頃、モノの相場がわからなくて苦労した経験があるんです。　そんな頃、骨董市を案内してくれたり、コレクションを見せてくれたり、「これは高い」とか「安い」とか、教えて下さった先輩がいて、

本当に助かったのです・・・。

 

それはともかく、こういった仏像は以前は3000円もすれば高いと思うほど安かったのですが、高くなったものです（T T)