『木』 幸田 文著 ／ 倒木更新

iichikoの新しい広告ポスター『倒れた木が若い木を育てます』↓を見かけ、

幸田文さんの著書『木』の中の“えぞ松の更新”（倒木更新）を思いだしました。

 

 過去のいいちこのポスターが紹介されています→ http://matome.naver.jp/odai/2135977208592070301

  

『木』本文より　

 

【 北海道の自然林では、えぞ松は樹木のうえに育つ。（略）

北海道の自然はきびしい。発芽しても育たない。

しかし、倒木のうえに着床発芽したものは、しあわせなのだ。

生育にらくな条件がかなえられているからだ。

とはいうがそこでもまだ、気楽にのうのうと伸びるわけにはいかない。（略）

やっと生き続けることを許されて、現在三百年四百年の成長をとげているものもある。

それらは一本の倒木のうえに生きてきたのだから、

整然と行儀よく、一列一直線にならんで立っている。 

だからどんなに知識のない人にも一目で、

ああこれが倒木更新だ、とわかる・・・・・とそう話された。】

 

【 話に山気があった。感動があった。なんといういい話か。

なんという手ごたえの強い話か。

これは耳にきいただけでは済まされない。

ぜひ目にも見ておかないことには、ときめた。 】

 

【 木というものは、こんなふうに情感をもって生きているものなのだ。

今度はよほど気を配らないと、木の秘めた感情はさぐれないぞ、とおもった 】

 

ここまで　

 

 

佐伯一麦（さえき かずみ）氏の解説が素晴らしく、また端的なので引用させていただきます。

【 ・・・遺書として出された本書を単行本で読み終わったときに、

私は、いい文章を読んだ、というよろこびに深々と浸った。 】

 

【 いい文章とはどんなものか、

例えば、サマセット・モームが『要約すると』で、こんなふうに語っている。

「いい文章というものは、育ちのいい人の座談に似ているべきだと言われている。

礼儀を尊重し、自分の容姿に注意をはらい（そして、いい文章というものは、適当で、

しかも控えめに着こなした人の衣服にも似ているべきだとも、

言われているではないか）、生真面目すぎもせず、つねに適度であり、

「熱狂」を非難の眼で見なければならない。

これが散文にはきわめてふさわしい土壌なのである」 】

（私、個人的には、堀辰雄氏の文章からも感じることがあるのですが…、また別の機会に）

 

【 英国人のモームの言っていることが、

幸田文の鍛えられた日本語の文章をいちいち言いあてていることに、私は驚く。 】

 

 

 

 

【 そして、「つねに適度」であることを知っているつつましやかな態度が、

環境保護だとか、自然がやさしいだとかいう人間の傲慢さを自ずから知らせてくれる。

人ができるのは、木の生きる姿にしかと触れて、

その生命のありのままの姿を見留めることだけだ、とでも言いたげに。 】

 

【 おそらく、人の生を木に仮託した作者にとって、

生きているかぎり木に対する認識は更新されなければならず、

それを心に納めることができるのは、

自己の生命の完了の時であるという思いがあったのだろう。

つまり、自分の生命の完了を以て、新たなものを差し出す。さしずめ、

刈られた木が、材となるように、本書はそのようにして生まれた本なのである。 】

 

 

この‘木’にまつわるエッセイ集は

‘木’、または幸田 文さんに興味を持たれる方におすすめです。

好奇心満載の文章（＝気性なのでしょうか）に心躍らされるとおもいます。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

倒木更新　http://www.37eco.jp/07011230.php