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約１５年ぶり、二回目の信州上田の旅、二日目は、別所温泉からも近い、真田
ゆかりの神社、
生島足島神社
に行ってきました。
この神社は、日本列島のほぼ中央にあり、日本の総鎮守と言われている神社で
す。
いやー、沢山色んな神社行ってますが、ここはまた全然違う趣がありましたね。
と言うのも、やっぱり生島神、足島神の二神を祀っている日本でもそれほどな
い神社だからでしょうね。
大坂にある、生国魂神社（いくくにたま）神社−通称「いくたまじんじゃ」も
同じく、生島神、足島神を祀っている神社ですね。
行ったときのブログはこれです。
生島足島というのは、生島神、足島神の二神をいいます。生島神、足島神は、
古事記にも日本書紀にも載っていない神様です。
生きとし生けるもの万物に生命力を与える「生島大神」と、生きとし生けるも
の万物に満足を与える「足島大神」の二神が祀られていますが、この二神は、
元々宮中（天皇家）に祭られているものです。
記紀神話に伊邪那岐命と伊邪那美命が国生みによって八つの国(島)を生むとい
う話がありますが、 八つの国とは大八島国のことであり、日本列島の古い呼
び方ですね。
このときに大八島国の国土に宿ったのが生島神、足島神であるとされ
ているのです。
この二神は基本的に同じ性格を持つ一対の神で、「イク」は
生成、発展、「タル」は満ち足りて繁栄することを意味すると理解されていま
す。 いうなれば国土に存在するあらゆる生命の発展と繁栄を司る神ということになるのですね。
また、古くはもうひとつ違った機能も備えていたようです。
別称にもある「国魂」というのは、古代の日本人がもっていた、土地にも霊
魂が宿っているという考え方を表しています。
もともと日本には地域ごとに多くの国魂が存在していて、 それに対して、日
本の国土全体の神霊であるとされる生島神、足島神は、そうした多くの国魂を統合した神格というふうにも理解することができるのです。
そういう神格としての生島神、足島神を祀る朝廷の祭儀として、平安時代の記録に見られる八十嶋(ヤソシマ)祭というものがあります。
八十嶋祭というのは、天皇が即位して大嘗祭が行われた翌年に必ず行われた祭儀で、その意味するところは新しい天皇による国土の統治権を精神的に裏付けることだったといわれる。
この神は、かつてそうした特別な機能も持っていたということです。 ちな
みに、この八十嶋祭の祭場とされたのが、大阪、難波の浜辺だったそうで、そ
の地を神域として祀られているのが、生島神、足島神を祭神とする現在の生国
魂神社だということです。
そう、大和朝廷系のアマテラスの神様を祀っている神社は沢山あるし、出雲系
の、スサノオ、大国主などを祀っている神社は沢山ある。
でも、僕もよく知りませんが、天皇家に関わりのある、生島神、足島神の二神
を祀っている神社ってあまりないですね。
凄い貴重な感じを受けました。
ということで、令和になり、この天皇家にもゆかりのある、生島足島神社では、
８０体だけの「令和 しあわせ守」を祈願して配布していました。、スゲー貴
重です。
これは見逃せず、予約しました。
それがこれです！
天下泰平と、商売繁盛をしっかり祈願していただきました。
わらべに、しっかり飾ってありますので、ご来店の際はどうぞご覧になってく
ださい。
また、この神社では、摂社(下社・下宮)には諏訪大神が祀られています。まさ
しく、信濃屈指の古社ですね。
境内には、御柱祭りの御柱も祭られていました。
生島神、足島神は日本国土生成の御霊で、その御神体は、本殿奥深くの二間四
方の大地なのだそうです。
御本殿は神池に囲まれた神島の中にまわりを老樹に囲まれて建っています。御
扉の奥には御室と呼ばれる内殿（室町期建立）があり、内殿には床板がなく大
地そのものが御神体（御霊代）として祀られています。
また生島足島神社には武田信玄の戦勝願状と社領安堵状、部下の武将たちが信
玄に忠誠を誓った起請文８３通が残されていて、国の重要文化財に指定されて
いるんですね。これも複製品が公開されていましたが、凄い貴重なものですね。
なんとも素晴らしい神社で、大満足でした。
（つづく）
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