「ＭＯＭＡＴコレクション」 ２０１９年６月４日 東京国立近代美術館 その１

「ＭＯＭＡＴコレクション」　東京国立近代美術館

に行ってきました。

今日から新しい会期が始まるということで、もちろんおなじみの作品にもたくさん再会できましたが、新しい初めて見る作品も沢山ありました。

いやー、本当にＭＯＭＡＴ、奥が深いし、何度行っても全く飽きることがないですね。

今日初めてみる作品を中心に、その１では、気に入った作品を紹介し、

その２では、今日僕が気に入った作品のベスト７を発表します。

そしてその３では、この日のガイドツアーの様子を紹介します。

菊池契月　「供燈」　（１９１０　明治４３）

尾竹国観　「油断」　（１９０９　明治４２）

長谷川利行　「岸田國士像」　（1930　昭和５）

次女，今日子が生まれたころの岸田氏ですね。無理やり押し入って描かせてもらったんですよね。

パウル・クレー　「破壊された村」　（１９２０　大正９）

原田直次郎　「ガブリエル・マックス像」　(1884~6)

中沢弘光　「非水像」　（１９０１）

杉浦非水

青木繁　「運命」

狩野芳崖　「桜下勇駒図」　（１８８４）

吉田博　「パリ風景」　（１９０５　明治３８）

吉田博の油絵も、めちゃめちゃうまくていいんだよねー。

岸田劉生　「イヴを待つアダム」　（１９１２）

これも岸田劉生なんだ。なんか不思議だね。

これ、小さな作品だけど、画像でみると、大きな作品は、画像だとあまりその良さ伝わらないことあるけど、小さな作品は、逆に画像の方がよく見えたりするなー。

萬鉄五郎　「手袋のある静物」　（１９１５）

中川一政　「柚子壜図」　（１９２５　大正１４）

木村荘八　「虎ノ門付近」　（１９２５　大正１４）

正宗徳三郎　「モレーの冬」　（１９２２）

永井荷風の「墨東奇譚」の挿画　木村荘八

川口軌外　「静物（マンドリン）」　（１９２７〜３１）

山口長男　「二人像」　（１９３０　昭和５９

山口長男　「池」　（１９３６）

村井正誠　「ＵＲＢＡＩＮ」　（１９３７）

なんか都市の中心と、田舎って感じ。

国吉康夫　「村落」　（１９２１）

野田英夫　「都会」（１９３４）

野田英夫　「サーカス」　（１９３７）

サーカスの裏側。経営者の男とその妻が真ん中で、もっと儲けないといけないって厳しい顔している。

右のショーのエースは、頑張っているのに、結果でなくて苦しんでいる。

松本竣介　「自画像」（１９４２）

さて、小特集として、

「土の中に日本はあった？掘り起こした後に、何が建ったか」

という特集がありました。

１９５０年代から、６０年代にかけて制作された美術や工芸作品には、埴輪や土偶といった出土遺物のような形態やイメージのものが少なくなくて、それの特集です。

そうか、敗戦があり、焼け野原になり、「歴史の喪失」を経験した戦後の日本を生きる日本人。

焼け野原から、石器時代の土偶や埴輪、備前焼など、絶対に正直なものが発掘され、そこに、日本の「原始美」を見たのでしょうね。

敗戦ですべてを失ったのでは決してなく、元に戻っただけ。

日本の元の姿、古代日本には素晴らしいものがたくさんあり、それを焼け野原の中で再発見したのでしょうね。

もともとの日本人の原点の精神に立ち返ったのでしょうね。

そうか、そうゆう文脈から、岡本太郎の、縄文文化への思いがあったってことに、気が付かせてくれました。

特に、埴輪に関して、およそ千数百年前に、すべてのものを円筒体として取り扱った彫刻だと見出したってのは、凄いなって思いました。

中谷泰（たい）　「陶土」　（１９５８）

間所紗織　「神々の誕生」　（１９５６）

利根山光人　「いしぶみ」　（１９６１）

榎戸庄衛　「奈良」　（１９６７）

猪熊弦一郎　「驚くべき風景」　（１９６９）

日本画のコーナーです。

速水御舟　「京の家、奈良の家」　（１９２７）

河合健二　「霧雨」　（１９４７）

菊池契月　「麦ふるい」　（１９３７）

下村観月　「唐茄子畑」　（１９１０）

中村貞以　「爽涼」　（１９５６）

三谷十糸子　「夕」　（１９３４）

アンソニー・カロ　「ラップ」　（１９６９）

さー、その２では、僕の気に入った作品ベスト７の発表ですよ！