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編集者の「後記」に次のように記されています。
「近年、日本文学研究への世間の関心は以前ほど高くなく、雑誌投稿のチャンスも少なくなりつつある。とは言いながら、作品ときちんと向き合う院生の真摯な態度、堅実に積み上げた考察はひとつの原稿として残しておきたいものだ。」
本誌は立命館大学で出された学内誌です。
大学院生の論考を中心にまとめたもので、その内容は下記の目次の通り、多岐にわたります。
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竹芝のあたり――更級日記から杜陀日記へ――
『夜の寝覚』の表現――「昔恋しき」老関白――
永禄五年一乗谷曲水宴詩歌――本文の形態について――
『釈教三十六人歌仙絵』日蔵の「寂寞の」歌について――行尊歌との関係を中心に――
交野の御狩――御鷹飼・鳥柴を中心として――
翻刻・立命館大学図書館西園寺文庫蔵『源氏物語』行間注記（桐壺巻）
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竹芝といえば『更級日記』に記される武蔵国の伝説ですね。
ちょうど今、ブロ友のこおり砂糖さんが竹芝伝説をもとに小説を連載していらっしゃいます。
西園寺文庫蔵『源氏物語』は江戸前期の書写になるものです。
本文の随所に書入れが見られ、本誌ではそれを「行間注記」として翻刻しています。
一箇所、真字本（まなぼん）『伊勢物語』が引用されている点に興味を覚えました。
「かこともきこえつべくなん」という本文に対して次のようにあります（部分引用）。
伊勢物語ノ真字ノ本ニ 神言忠令（カゴト ウルハシミ）
此哥ノカゴトハチカイ也
年ヲヘテノチカイヲ云
ウルハシミハ真ニセヨ也
ウルハシウノ心モ有
友善（ウルハシミ）
カゴトハウラミノ心有
誰うらむる心也
誓かねてちかひ置也
又少事露のかことの心
真字本『伊勢物語』はあまり受容実態がよく分からないものですから、ささやかながら、これもまた参考資料になります。
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国文系の本（学術）
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ブログ紹介ありがとうございます。
奈良時代はよく分からないものですから、本や他からの情報でやっております。
あとから分かる情報があり、書き直しはおおいです。
竹芝伝説を書いているブログも更級日記の部分だけです。歴史上の人物がかなりからんでいるのにです。
続日本紀に出ている歴史上の人物は十分の一くらいに抑えたいと思います。恵美押勝の乱には驚くほどの人が褒美をもらっています。
2012/6/24(日) 午後 4:23 [ 答他伊奈 ]
楽しく読ませていただいております。
『続日本紀』の記事には名前しかわからないような人物がたくさん記載されていますから、無理に登場させたら、小説としての興が減ってしまうでしょうね。
歴史物の難しさというところでしょうか。
2012/6/24(日) 午後 5:59 [ 奈良漬 ]