穴あき日記〜奈良漬のブログ

ブログ紹介ありがとうございます。
奈良時代はよく分からないものですから、本や他からの情報でやっております。
あとから分かる情報があり、書き直しはおおいです。
竹芝伝説を書いているブログも更級日記の部分だけです。歴史上の人物がかなりからんでいるのにです。
続日本紀に出ている歴史上の人物は十分の一くらいに抑えたいと思います。恵美押勝の乱には驚くほどの人が褒美をもらっています。

＞みのこなし
日本古典文学全集の訳では「様子」とあります。
振る舞うさまをいうようですから、「身のこなし」も妥当なところかなと思います。

＞侍童
仰る通り、男の子が正しいでしょうね。
ただ、中世以来、２つの説があって、一つが童女、もう一つが殿上童（つまり少年）でした。
戦国時代の公家三条西公条（きんえだ）の『明星抄（みょうじょうしょう）』には「女と云ふ、非なり」と童女説を否定しています。
本居宣長も男の子の説が「よろしかめり」としています。
しかしこの講師は前者を採用したということでしょう。
まだこの時期は現代のような定説になっていなかったということかも知れませんね。

もてなしはみのこなし？ なのでしょうか。
侍童は古典本のどれかに男の子とかかれていました。女の子だけでなく、男の子も仕事をしていたのかと思ったのです。
当時の講師も訳すのに困っていたのでしょうか。

makkoさんのほうも不思議な闖入者（？）の出現で慌ただしくなっているようですね。
ゆとりができたということは、面接も上手くいきましたか。
うまく解決することを願っています。
遥か日本から応援しておりますよ！！

少し心にゆとりが出来たので、ブログを再開します。←これ笑えますよ！！

奈良漬さんもですか？
私も少し心にゆとりができたところです。（笑）

又兵衛の絵は豪奢の極みというべきもので、写実的に描いているわけではありませんが、しかし、矢矧の宿の長者ですから、相当な屋敷を構えていたものとイメージされていたことは確かでしょうね。

ＭＯＡ美術館の展示は画期的なものですから、僕も観に行きたいのですが、ちょっとむつかしいです。
残念です。

新聞の文化面に岩佐又兵衛勝の「浄瑠璃物語絵巻」の二場面が載っていました。
ＭＯＡ美術館で展示されているそうです。
新聞に載っているのだけを見ましても、細かく書きこんだ絵です。
浄瑠璃御前の家は豊かだったのでしょうか。豪華です。

＞makkoさん
＞奈良漬さん
伊曽保物語 中 廿一「からすときつねの事」
私のブログ内にあります。宣伝です。(^^)
http://blogs.yahoo.co.jp/yoshy_1220526/2402786.html

＞yoshyさん

これまたマニアックな文献を。
東大寺の二月堂の前にある杉を良弁杉といって、鷲にさらわれた子どもがここに降ろされました。
後の良弁で、この杉を良弁杉と読んでいます。
古代から連綿と語り継がれるお話ですね。
奈良はつくづく古都だなあと思います。

＞氷砂糖さん

アメリカの竜巻の映像、昨日テレビで見ました。
竜巻という和語は、その名の如く竜のしわざとする考えに由来するのでしょうか。
あの強大な力に竜を幻視したわけでしょうね。